Πως θα ήταν ο Τάφος, αν δεν είχε συληθεί (EIKONA)

Μέτριο ανάστημα για τα σημερινά δεδομένα, λευκό δέρμα και καστανά ή καστανοκόκκινα μαλλιά είχε ο νεκρός της Αμφίπολης, σύμφωνα με τις πληροφορίες που έχουν οι επιστήμονες για τους ανθρώπους που έζησαν πριν από περίπου 24 αιώνες.

Όπως δημοσιεύει η εφημερίδα «Τα Νέα», από τον τάφο πάντως έχουν αφαιρεθεί τα πολύτιμα κτερίσματα που συνόδευαν τον νεκρό – εξέχουσα προσωπικότητα της εποχής του, σύμφωνα με τους αρχαιολόγους.

(Πηγή: real.gr, Εφημερίδα "Τα Νέα")

Μενδώνη: Στην Ελλάδα η ανάλυση του σκελετού στην Αμφίπολη

Δεν έχει γίνει καύση αλλά τα οστά της λεκάνης είναι σπασμένα και μόνον με γενετική ανάλυση μπορεί να αποκαλυφθεί αν ήταν άνδρας ή γυναίκα

Στην Αμφίπολη παραμένουν τα οστά του σκελετού που βρέθηκε στο ταφικό μνημείο του λόφου Καστά. Και αυτό γιατί ακόμη δεν υπάρχει απόφαση για το ποιο εργαστήριο θα αναλάβει την έρευνα.

Πάντως, όπως διαβεβαίωσε η Γενική Γραμματέας του υπουργείου Πολιτισμού, Λίνα Μενδώνη, μιλώντας στο STAR, η ανάλυση θα γίνει αποκλειστικά στην Ελλάδα.

"Δεν ξέρουμε ακόμα αν πρόκειται για άνδρα ή για γυναίκα διότι κάποιος αρχαιολόγος μπορεί να ξεχωρίσει το φύλο από τα οστά της λεκάνης, τα οποία τα έχουμε αλλά είναι σπασμένα. Επομένως δεν μπορούμε να διακρίνουμε σε μια πρώτη ματιά το φύλο". Όπως προσέθεσε "καύση δεν έχει γίνει. Τα οστά δεν είναι καμένα. Αυτό είναι σαφές".

Αναφορικά με τις υποθέσεις ότι ο ένοικος μπορεί να είναι ο Μέγας Αλέξανδρος ή ο Ηφαιστίωνας, η κ. Μενδώνη εκτίμησε: "αυτή την στιγμή μπορεί να γίνονται υποθέσεις αλλά όλα παραμένουν στο επίπεδο των υποθέσεων. Εγώ θα προτιμούσα να μείνουμε στα δεδομένα μας. Και τα δεδομένα αυτά θα προκύψουν από την διεπιστημονική προσέγγιση όλου του υλικού".

Τέλος η Γενική Γραμματέας του υπουργείου Πολιτισμού είπε ότι δεν μπορεί ακόμα να προσδιορίσει χρονικά το πότε θα έχουμε τα πρώτα αποτελέσματα από τις αναλύσεις των οστών. "Η έρευνα θέλει τον χρόνο της", είπε χαρακτηριστικά.

(Πηγή: news.gr)

Χρονοβόρες έρευνες για την αποκάλυψη του μυστικού

Στην ανάγκη αξιοποίησης δύο επιστημονικών ομάδων γενετιστών που θα ερευνήσει τα αποτελέσματα του αρχαιολογικού υλικού από τα ευρήματα του σκελετού στη Αμφίπολη, αναφέρθηκε ο ομότιμος καθηγητής Γενετικής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Κωνσταντίνος Τριανταφυλλίδης μιλώντας στην εκπομπή "MEGA Σαββατοκύριακο".

Το παραπάνω είναι αναγκαίο για την αξιοπιστία των αποτελεσμάτων, ενώ ένα δεύτερο που πρέπει να συντελεστεί, σύμφωνα με τον ίδιο, είναι να υπάρξει και μια ξένη ομάδα για την περίσταση.

Για διαδικασίες που μπορεί να φτάσουν 6 μήνες έως και ένα χρόνο μίλησε ο διευθυντής Ερευνών Αρχαιομετρίας του ερευνητικού κέντρου "Δημόκριτος" Γιάννης Μανιάτης, μιλώντας στην ίδια εκπομπή.

Από την πλευρά της η αρχαιολόγος του υπουργείου Πολιτισμού Αναστασία Παπαθανασίου μίλησε για ενδείξεις που όμως πάντα συνοδεύονται από ένα εύρος λάθους αναφορικά με τον υπολογισμό της ηλικίας του προσώπου, η ταυτότητα του οποίου αναζητείται.

(Πηγή: megatv.com)

Τα πέντε καυτά ερωτήματα για την Αμφίπολη

Tη σκυτάλη από τους αρχαιολόγους παίρνουν πλέον οι ανθρωπολόγοι για να απαντήσουν στα βασικά ερωτήματα που έχουν προκύψει μετά την αποκάλυψη του σκελετού κάτω από τους πωρόλιθους στο όρυγμα του τρίτου θαλάμου.

Ωστόσο, όπως υποστηρίζει εφημερίδα Τα Νέα, πέντε είναι τα βασικά ερωτήματα που έχουν προκύψει από τη στιγμή που βρέθηκε σκελετός μέσα και έξω από το φέρετρο.

1. Ο νεκρός ήταν άνδρας ή γυναίκα;

Ουδείς μπορεί να απαντήσει ασφαλώς, αν δεν εξεταστούν πρώτα τα οστά από ειδικό εργαστήριο. Ωστόσο, η ζυγαριά φαίνεται να κλίνει προς την άποψη ότι ο νεκρός ήταν άνδρας λόγω του μεγέθους και της πολυτέλειας του μνημείου.

2. Μπορεί ο σκελετός να μην ανήκει στο νεκρό του τάφου;

Σε άλλες περιπτώσεις μακεδονικών τάφων, έχει γίνει νεότερη ταφή μέσα στα μπάζα, στην επίχωση που δημιουργήθηκε μετά τη σύληση του τάφου. Στην περίπτωση του ταφικού μνημείου στον τύμβο Καστά, δεν υπάρχει τέτοιο ενδεχόμενο, καθώς το αμμώδες υλικό με το οποίο είναι γεμάτος ο τάφος είτε μπήκε από πλημμύρα, είτε προστέθηκε επί τούτου για σφράγιση του μνημείου.

3. Για ποιο λόγο εκτιμάται ότι ο νεκρός ήταν αφηρωισμένος;

«Όλοι οι σημαντικοί νεκροί θεωρούνται αφηρωισμένοι», μας λέει ομότιμος καθηγητής Αρχαιολογίας, που φαίνεται όμως διστακτικός απέναντι στον χαρακτηρισμό. «Οι βασιλείς όσο ζούσαν θεοποιούνταν εν ζωή. Οι αξιωματούχοι και οι ελίτ της κάθε κοινωνίας αφηρωίζονταν μετά θάνατον». Πάντως, το μνημείο, σύμφωνα με την ανασκαφική ομάδα, φέρεται να ήταν επισκέψιμο, κατά την εκδοχή του αφηρωισμένου νεκρού.

4. Γιατί ο συγκεκριμένος νεκρός δεν αποτεφρώθηκε αλλά ετάφη σε φέρετρο;

Όλοι οι σοροί των Μακεδόνων, με εξαίρεση εκείνον του Αλέξανδρου, κατέληγαν στην πυρά. Είναι πολύ παράξενο ότι ο συγκεκριμένος νεκρός ετάφη και μάλιστα, κάτω από το δάπεδο.

5. Γιατί δε βρέθηκαν κτερίσματα;

Όλα δείχνουν ότι οι τυμβωρύχοι είχαν σκουπίσει τον τάφο. Ακόμη και στους συλημένους τάφους οι αρχαιολόγοι έχουν βρει στις γωνίες φύλλα χρυσού, δαχτυλίδια, οστέινες διακοσμήσεις, που είτε ξέφυγαν από την προσοχή των αρχαιοκάπηλων είτε τους έπεσαν από τα χέρια.

(Πηγή: 4news.gr, Amfipoli News)

Γυμνάσιο Αμφίπολης: Μοναδικό συγκρότημα στη βόρεια Ελλάδα

Το Γυμνάσιο αποτελεί το σημαντικότερο ανασκαμμένο μέχρι στιγμής δημόσιο οικοδόμημα της Αμφίπολης. Βρίσκεται στο ΝΑ τμήμα της αρχαίας πόλης, ανάμεσα στον εξωτερικό και εσωτερικό περίβολο των τειχών και χρονολογείται από τον 4° αιώνα π.Χ. έως τον 1° αιώνα μ.Χ.

Του Άρη Μεντίζη
Δημοσιογράφου – ιστορικού ερευνητή

Ανάμεσα στα δημόσια κτίρια της σημαντικότατης αρχαίας Αμφίπολης ξεχωρίζει το Γυμνάσιο, που περιλαμβάνει κλειστούς και υπαίθριους χώρους άσκησης, συναναστροφής και εκπαίδευσης των νέων, αλλά και χώρους λατρείας των θεών που προστάτευαν τους αθλητές. Σημειώνεται ότι το Γυμνάσιο, ήταν ένα βασικό δημόσιο κτίριο, για τη στρατιωτική και αθλητική εκπαίδευση των νέων. Στο γυμνάσιο προπονούνταν οι αθλητές του δρόμου, δίσκου, ακοντίου, πάλης, πυγμαχίας, ενώ παράλληλα γινόταν και η διαπαιδαγώγησή τους.

Ήταν οι ανασκαφικές έρευνες του Δημήτρη Λαζαρίδη το 1982, που οδήγησαν στην αποκάλυψη του πρώτου μεγάλου δημόσιου κτιρίου, που οι επιγραφές που βρέθηκαν επέτρεψαν την ταύτισή του με το Γυμνάσιο της αρχαίας πόλης.

Οι εγκαταστάσεις του Γυμνασίου βρίσκονται στο νοτιοανατολικό τομέα της πόλης μεταξύ του τείχους της ακρόπολης και του εξωτερικού τείχους σε θέση που ο ανασκαφέας θεωρεί ότι ταυτίζεται με τη θέση του «προαστείου» της Αμφιπόλεως που αναφέρεται από τον Διόδωρο Σικελιώτη, και στο οποίο διέμεναν κατά τον Θουκυδίδη «οι έξω» Αμφιπολίτες.

Το κεντρικό κτίριο του Γυμνασίου εκτιμάται ότι ιδρύθηκε στην Ελληνιστική εποχή, ίσως όμως και στο τέλος της Κλασικής, όπως μαρτυρούν τα αγγεία, τα νομίσματα (πολλά από τα οποία είναι της εποχής του Φιλίππου Β’ και του Μεγάλου Αλεξάνδρου), η τοιχοποιία και οι επιγραφές που βρέθηκαν στο χώρο. Μετά από επεκτάσεις και προσθήκες λειτούργησε ως τους πρώιμους αυτοκρατορικούς χρόνους, οπότε πρέπει να καταστράφηκε από μεγάλη πυρκαγιά. Τέλος έχει ακόμη μια φάση λειτουργίας στους πρώιμους αυτοκρατορικούς χρόνους, ενώ υπάρχουν ενδείξεις για λειτουργία και αρχαιότερου γυμνασίου, σύγχρονου με την ίδρυση της Αμφίπολης

Οι εγκαταστάσεις

Το κεντρικό κτίριο του Γυμνασίου ήταν η Παλαίστρα. Η κύρια είσοδος ήταν στην ανατολική πλευρά όπου και αποκαλύφθηκε μνημειακή σκάλα, πλάτους 8,70 μ., από την οποία 12 σκαλοπάτια βρίσκονται στη θέση τους. Η σκάλα αυτή οδηγούσε στους εσωτερικούς χώρους του κτιρίου, το οποίο έχει διαστάσεις 46,80 x 36,10 μ..

Στο κέντρο του κτιρίου του Γυμνασίου σχηματίζεται ορθογώνια περίστυλη αυλή που σε όλες τις πλευρές έχει στοές. Στη βόρεια και νότια πλευρά του κτιρίου σχηματίζονται οκτώ δωμάτια, από τέσσερα σε κάθε πλευρά.Από τα δωμάτια αυτά είναι σαφής η χρήση μόνο των δυο γωνιακών της βόρειας πλευράς. Πρόκειται για αίθουσες λουτρού. Καλύτερα διατηρημένη είναι η αίθουσα στη βορειοανατολική γωνία, διαστάσεων 12 x 7 μ., με μαρμάρινα βάθρα στους τοίχους που στήριζαν μαρμάρινους λουτήρες, τέσσερις από τους οποίους βρέθηκαν σε δεύτερη χρήση στο δάπεδο. Οι λουτήρες τροφοδοτούνταν με νερό από αγωγό που σώζεται στο βόρειο τοίχο και από κρουνούς.  Η δεύτερη αίθουσα λουτρού, στη βορειοδυτική γωνία, είναι μικρότερη και πολύ κατεστραμμένη. Ανάμεσα στις δυο αίθουσες λουτρού υπάρχουν άλλα δυο δωμάτια, ίσως βοηθητικοί χώροι.

Στη δυτική πλευρά αποκαλύφθηκε στοά με πεντάστυλη κιονοστοιχία που οδηγούσε στον εσωτερικό υπαίθριο χώρο, που προοριζόταν για ασκήσεις και αγωνίσματα, όπως η πάλη. Η δυτική στοά, σύμφωνα πάντα με τον ανασκαφέα, πρέπει να ήταν από τους πιο σημαντικούς και πολυσύχναστους χώρους του γυμνασίου, κάτι που φαίνεται και από ένα λιθόστρωτο δρόμο που αποκαλύφθηκε εξωτερικά, κατά μήκος της δυτικής πλευράς και οδηγούσε στη δεύτερη είσοδο του Γυμνασίου, στη δυτική πύλη. Στη στοά αυτή  βρέθηκαν και έξι βάσεις ερμαϊκών στηλών, ενώ βρέθηκαν και δύο ερμαϊκές στήλες, από τις οποίες η μια φέρει κεφαλή Ερμή.

Στη δεύτερη φάση λειτουργίας του κτιρίου, φαίνεται ότι καταργήθηκε η ανατολική είσοδος, αφού πάνω από τη μνημειακή σκάλα περνά ένας αγωγός. Παράλληλα δημιουργείται μια νέα είσοδος στη βόρεια πλευρά του κτιρίου, που την αποτελεί ένα πρόπυλο με δύο ιωνικού τύπου κίονες και μια σκάλα για την κάθοδο στο εσωτερικό του κτιρίου. Μπροστά σε αυτή την είσοδο βρέθηκε μαρμάρινη στήλη, ύψους 2,65 μ. με σημαντικότατο κείμενο σε 139 σειρές. Πρόκειται για το γνωστό «εφηβαρχικό νόμο», του εφηβάρχου Αδαίου Ευημέρου, στον οποίο, σύμφωνα με τον ανασκαφέα, πρέπει να κωδικοποιήθηκαν παλιότεροι νόμοι σχετικοί με τους εφήβους. Η στήλη αυτή χρονολογείται στο τελευταίο τέταρτο του 1ου αιώνα π.Χ., όπως φαίνεται από τη μακεδονική χρονολόγηση της επιγραφής  Ο νόμος, μετά την εισαγωγή που αναφέρεται στα καθήκοντα και τις υποχρεώσεις του εφηβάρχου, χωρίζεται σε 16 κεφάλαια, που δίνουν πλήθος πληροφοριών σχετικών με την αγωγή των εφήβων, με την κοινωνία της Αμφίπολης, τα ήθη της εποχής, αξιώματα αλλά και την τοπογραφία.

Εκτός από τον εφηβαρχικό νόμο, στο γυμνάσιο βρέθηκε επιγραφή που περιέχει αρχαιότερο διάταγμα για την καταχώρηση αγώνων σε γυμνασιαρχικό νόμο που χρονολογείται στις αρχές του 2ου αιώνα π.Χ., καθώς και αναθηματικές επιγραφές στους θεούς προστάτες των αγώνων Ερμή και Ηρακλή, αλλά και σε γνωστά ιστορικά πρόσωπα με υψηλά αξιώματα.

Η δεύτερη φάση της ανασκαφής

Μετά το θάνατο του Δημήτρη Λαζαρίδη, τον Μάιο του 1985, η συνέχιση της ανασκαφής του Γυμνασίου ανατέθηκε από την Αρχαιολογική Εταιρεία στην κόρη του, επιμελήτρια αρχαιοτήτων Καλλιόπη Λαζαρίδη.

Η ανασκαφική έρευνα απέδειξε ότι το Γυμνάσιο δεν περιοριζόταν μόνο στη Παλαίστρα, αλλά επεκτεινόταν και στο γύρω από αυτήν χώρο αποτελώντας ενιαίο κτιριακό συγκρότημα. Από το συγκρότημα αυτό έχει αποκαλυφθεί, στα βορειοδυτικά της παλαίστρας, σύστημα δεξαμενών για την εξυπηρέτηση των αθλητών και την υδροδότηση του κτιρίου, όπως φαίνεται και από τους αγωγούς που βρέθηκαν.

Βόρεια από την παλαίστρα αποκαλύφθηκε τμήμα στοάς, ο Ξυστός ή κατάστεγος δρόμος, που χρησίμευε για την άσκηση των αθλητών στο δρόμο, σε περίπτωση κακοκαιρίας. Οι ανασκαφές του 1988 και του 1989 αποκάλυψαν τον Ξυστό σε μήκος 80 μ. και συνεχίζεται προς το ανατολικό τμήμα του κτιριακού συγκροτήματος του γυμνασίου μέχρι τη συμπλήρωση ενός σταδίου. Αποκαλύφθηκε επίσης η άφεση για την εκκίνηση των αθλητών μέσα στον Ξυστό, καθώς και η άφεση της Παραδρομίδος, δηλαδή δρόμου παράλληλου προς τον Ξυστό, αλλά υπαίθριου, όπου ασκούνταν στο αγώνισμα του δρόμου όταν οι καιρικές συνθήκες ήταν καλές.


Πηγή: Δ. Λαζαρίδη «Αμφίπολις», Εκδόσεις Ταμείου Αρχαιολογικών Πόρων και Απαλλοτριώσεων, Υπουργείο Πολιτισμού, Αθήνα 1993

(Φιλοξενήθηκε στην εφημερίδα "Χρονόμετρο", στις 8 Νοεμβρίου 2014)

ΜΕ ΤΗ ΘΡΑΚΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΚΑΒΑΛΑΣ ΚΑΙ Μ’ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ΑΛΛΟΥΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΘΡΑΚΙΩΤΕΣ, ΣΤΗ ΣΗΛΥΒΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΘΡΑΚΗΣ

Ανήμερα, χθες, της γιορτής του Αγίου Νεκταρίου κι εκατοντάδες Ανατολικοθρακιώτες συγκεντρωθήκαμε στη Σηλυβρία της Ανατολικής Θράκης, σ’ ένα μοναδικό συναπάντημα, που θα μείνει σίγουρα χαραγμένο στις μνήμες μας. Δεκαέξι λεωφορεία μετέφεραν στη Σηλυβρία, από αρκετές πόλεις και χωριά της Μακεδονίας και της Θράκης, μέλη και φίλους Θρακικών Συλλόγων και Εστιών, που όλοι είχαμε ένα κοινό, ευγενή σκοπό. Να τιμήσουμε το άξιο τέκνο της Σηλυβρίας, τον Άγιο Νεκτάριο, ανήμερα της γιορτής του, αποδεχόμενοι την πρόσκληση που μας απηύθυνε ο νεοεκλεγμένος Μητροπολίτης Σηλυβρίας Μάξιμος.

 Έτσι, το πρωί της Κυριακής, 9ης Νοεμβρίου του 2014, στον τόπο όπου ο βυζαντινός στρατηγός Αλέξιος Απόκαυκος είχε κατασκευάσει τον πύργο του, μέσα στον οποίο είχε κατασκευάσει τον Ιερό Ναό του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου και συγκεκριμένα μέσα στο βυζαντινό υδραγωγείο (Kilise Sarnıcı), που βρίσκεται κάτω από τα ερείπια του Ναού, (αφού ο τελευταίος δεν υπάρχει πια, μια και κατεδαφίστηκε για να κατασκευαστεί στη θέση του ένα μουσουλμανικό τέμενος), τελέστηκε μυσταγωγική, Θεία Λειτουργία, στην οποία χοροστάτησε ο Μητροπολίτης Σηλυβρίας Μάξιμος, μαζί με άλλους αρχιερείς του Οικουμενικού Θρόνου.

Τη μυσταγωγία επέτεινε η θαυμάσια, βυζαντινή χορωδία των Δομέστιχων της Δράμας, μ’ επικεφαλής τον χοράρχη τους, Γρηγόριο Παπαεμμανουήλ και η παρουσία πλήθους ανατολικοθρακιωτών, (πολλών απ’ αυτούς με ρίζες στην ίδια τη Σηλυβρία και τα γύρω χωριά), αλλά και πολλών μελών της ελληνικής παροικίας της Κωνσταντινούπολης, που συγκινημένοι παρακολουθούσαν, όρθιοι επί ώρες, μια Θεία Λειτουργία που είχε 92 χρόνια να τελεστεί στην ιστορική πολιτεία της Θράκης.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, όλοι μας, μαζί μ’ εκπροσώπους των ελληνικών και τουρκικών Αρχών που ήταν παρόντες, (την Καβάλα εκπροσώπησαν η Δήμαρχός της, κ. Τσανάκα κι ο βουλευτής της, κ. Γιάννης Πασχαλίδης), έχοντας επικεφαλής τους αρχιερείς και κληρικούς, κατευθυνθήκαμε στην κατεδαφισμένη πια οικία, όπου γεννήθηκε κι έζησε τα πρώτα 14 χρόνια της ζωής του ο Άγιος Νεκτάριος, όπου ψάλθηκε το απολυτίκιο του Αγίου κι ο Δήμαρχος της Σηλυβρίας υποσχέθηκε ότι θα κατασκευάσει αμέσως, με δημοτικά έξοδα, την οικία του Αγίου, όπως ακριβώς ήταν, προκειμένου εκεί να λειτουργήσει μουσείο με προσωπικά αντικείμενα του Αγίου.

Την όμορφη και συγκινησιακά φορτισμένη ημέρα ολοκλήρωσαν κοινές εκδηλώσεις, που έλαβαν χώρα στο σημείο όπου άλλοτε βρισκόταν το ισχυρό κάστρο της Σηλυβρίας, με χορούς από τοπικό, χορευτικό συγκρότημα της Σηλυβρίας, από το χορευτικό συγκρότημα της Θρακικής Εστίας Δράμας κι από τη μικτή χορωδία της Νέας Ορεστιάδας, που τους παρακολουθήσαμε, πλην των θρησκευτικών και πολιτικών αρχών, όλοι εμείς οι επισκέπτες και πλήθος κατοίκων της Σηλυβρίας.

Η οργάνωση των εκδηλώσεων, που έγινε από τον δραστήριο Δήμαρχο Σηλυβρίας, κ. Özcan Işıklar, (ανταλλάξιμο πρόσφυγα από την Κοζάνη), ήταν άψογη, η φιλοξενία θερμή, η προσφορά έντυπου, πληροφοριακού υλικού, αλλά και αναψυκτικών, γλυκών και μικροδώρων ήταν πλουσιοπάροχη και η υποδοχή των κατοίκων της πόλης πολύ καλή. Οφείλω, επίσης, να επισημάνω πως ακόμη κι οι καφετέριες που βρίσκονται στην περιοχή των εκδηλώσεων πρόσφεραν σε όλους μας ροφήματα δωρεάν, προφανώς κατόπιν εντολής της δημοτικής Αρχής.
Αργά το απόγευμα φύγαμε από τη Σηλυβρία γεμάτοι εικόνες, μνήμες και άριστες εντυπώσεις για τη θερμή φιλοξενία που μας επιφυλάχθηκε.

ΘΟΔΩΡΟΣ ΔΗΜΟΣΘ. ΛΥΜΠΕΡΑΚΗΣ
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ - ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΙΚΗΣ
ΕΣΤΙΑΣ ΚΑΒΑΛΑΣ

H Λ. Μενδώνη ενημέρωσε τον Αρχιεπίσκοπο για την Αμφίπολη

Του Αιμίλιου Πολυγένη

Τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο επισκέφθηκε σήμερα, Παρασκευή 14 Νοεμβρίου η Γενική Γραμματέας του ΥΠΠΟΑ κ. Λίνα Μενδώνη.

Την κα Μενδώνη υποδέχθηκε στην είσοδο του Αρχιεπισκοπικού Μεγάρου ο Διευθυντής του Αρχιεπισκόπου, Αρχιμ. Χρυσόστομος Παπαθανασίου.

Στη συνέχεια η Γ.Γ. του ΥΠΠΟΑ είχε συνάντηση με τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο, η οποία διήρκησε περίπου τριάντα λεπτά.

Πληροφορίες αναφέρουν ότι η κα Μενδώνη ενημέρωσε τον Προκαθήμενο της Ελλαδικής Εκκλησίας σε πιο στάδιο βρίσκονται οι ανασκαφές στην Αμφίπολη, καθώς και για το πρόσφατο σημαντικό εύρημα αυτό των οστών που βρέθηκαν σε τάφο.

Επίσης μετέφερε στον κ. Ιερώνυμο διάφορες εκτιμήσεις για την ανασκαφή, ενώ ανέφερε ότι απαντήσεις θα δώσουν μόνο τα στοιχεία.

Από την πλευρά του ο Αρχιεπίσκοπος εξέφρασε την εμπιστοσύνη του στο Υπουργείο Πολιτισμού για τις ανασκαφές και αναμένει με αγωνία τα αποτελέσματα των ευρημάτων.

(Πηγή: romfea.gr)

Η Παλαγγιά συνεχίζει να προκαλεί: Δεν είναι και τόσο σπουδαίος ο τάφος της Αμφίπολης

Άλλαξε άποψη η Όλγα Παλαγγιά για την Αμφίπολη. Η καθηγήτρια εκτιμά πλέον ο τάφος είναι Μακεδονικός. Σημείωσε όμως ότι ο τάφος δεν έχει καμία σχέση με τον Αλέξανδρο και τους στρατηγούς του και τόνισε ότι ο τάφος είναι για κάποιον πολίτη! 'Δεν είναι και τόσο σπουδαίος ο τάφος" είπε.

Επεσήμανε πάντως μιλώντας στον ΣΚΑΪ ότι " στην αρχή έβαλαν πολλούς νεκρούς στον τάφο. Μετά θα μπορούσαν να βάλουν άλλους και έσκαψαν".

Η καθηγήτρια αρχαιολογίας εξήγησε ότι ο πυρήνας του τάφου είναι Μακεδονικός, όμως από πάνω στήθηκε το ρωμαϊκό μνημείο.

Μάλιστα είπε ότι αν βγάλουν τα μάρμαρα θα βρουν τοιχογραφίες.

(Πηγή: news.gr, Amfipoli News)

Είχε αποτεφρωθεί ο νεκρός; Τι αποκάλυψε ο υπουργός Πολιτισμού για τα ευρήματα στον τάφο

Τι είδαν οι αρχαιολόγοι μελετώντας τα οστά και ποιο το πρώτο συμπέρασμα από την έρευνα στην Αμφίπολη
- Η θεωρία για τον Μ. Αλέξανδρο και ποια πρόσωπα αναμένεται να αποκλειστούν τις επόμενες ημέρες
- Δεν ήταν τυχαία η δημιουργία αυτού του τεράστιου μνημείου στην “χρυσή” πόλη της Μακεδονίας
Δεν θέλησε να πέσει στην ... παγίδα της συζήτησης για τον Μ. Αλέξανδρο ο υπουργός Πολιτισμού Κ. Τασούλας μιλώντας στα parapolitika 90,1, όμως εμμέσως πλην σαφώς δέχθηκε να κάνει αναφορά στο θέμα και ιδού η απάντηση που έδωσε...
“Ό,τι και να σας πω θα βρω τον μπελά μου. Εγώ νομίζω ότι δεν έχει νόημα να μπλέκουμε σε αυτή τη συζήτηση.” είπε ο κ. Τασούλας αφήνοντας και πάλι κάθε ενδεχόμενο ανοιχτό.

Μάλιστα μιλώντας με τον Ν. Ευαγγελάτο ο κ. Τασούλας συμπλήρωσε πως “κανείς δεν το είχε προβλέψει όλο αυτό. Είναι μοναδικό. Δεν έχουμε συνειδητοποιήσει το μέγεθος. Από τον τάφο ως την οροφή είναι εννιά μέτρα. Είναι τεράστιο μνημείο”... ανοίγοντας έτσι και πάλι τη συζήτηση γύρω από το ποιος και μάλιστα σύγχρονος του Μ. Αλεξάνδρου θα μπορούσε να τιμηθεί με τον τρόπο αυτό.

Υπάρχουν συμπεράσματα από τη μελέτη του σκελετού;

Η απάντηση του κ. Τασούλα στο ερώτημα για το εάν υπάρχουν συμπεράσματα έστω κάποιες πρώτες ενδείξεις ήταν μάλλον σιβυλλική.
Ο υπουργός ξεκαθάρισε μεν πως δεν έχει καθοριστεί ακόμη από την έρευνα στα οστά εάν πρόκειται για άνδρα ή γυναίκα, ωστόσο μίλησε και για οστά τα οποία δεν έχουν υποστεί καύση, σπεύδοντας όμως αμέσως να συμπληρώσει πως αυτό δεν σημαίνει τίποτα.

Ο κ. Τασούλας δηλαδή αποκάλυψε πως οι αρχαιολόγοι έχουν ενδείξεις πως πρόκειται για κανονική ταφή και όχι για ενταφιασμό υπολειμμάτων οστών μετά από καύση.
Η καύση του νεκρού, όπως στην περίπτωση του Μ. Αλεξάνδρου και του Ηφαιστίωνα για παράδειγμα ήταν ο παραδοσιακός τρόπος τιμής ενός ηρωικού νεκρού.

Το γεγονός ότι τα οστά δεν φέρουν τέτοιες ενδείξεις μοιάζει να αποκλείει την ταφή των δύο παραπάνω ή κάποιου άλλου νεκρού που τιμήθηκε με ανάλογο τρόπο.
Εδώ λοιπόν μπαίνει το ερώτημα ποιος θα είχε ταφεί σε τέτοιου είδους μνημείο, αλλά δεν είχε δημιουργηθεί για εκείνον νεκρική πυρά...

Ποιος ενταφιάστηκε σε έναν τεράστιο, υπερπολυτελή χώρο με σημάδια που παραπέμπουν σε άνδρα που έχει αποδείξει την αξία του στη μάχη; Εδώ ο υπουργός πολιτισμού έσπευσε να προλάβει όλα αυτά τα ερωτήματα, λέγοντας σε μια φράση: “Δεν προκύπτει πως έχει αποτεφρωθεί ο νεκρός, αλλά και αυτό δεν σημαίνει ότι δεν ήταν σημαντικός ο νεκρός.”

Όπως και να 'χει πάντως ο υπουργός μίλησε για ενδείξεις, ενώ ξεκαθάρισε πως δεν είναι ακόμη γνωστό καν το φύλο... Καλό είναι να περιμένουμε τις επιστημονικές απαντήσεις.

(Πηγή:.newsit.gr, Amfipoli News)

Κι αν στην Αμφίπολη είναι ο Μέγας Αλέξανδρος;

Κι αν είναι ο Μέγας Αλέξανδρος; Τις μύχιες επιθυμίες εκατομμυρίων ανθρώπων, συνοψίζει το ερώτημα αυτό που τίθεται μετά την ανακάλυψη του σκελετού στην Αμφίπολη. Παρά το γεγονός ότι για πολλούς επιστήμονες ένα τέτοιο ενδεχόμενο είναι απίθανο, υπάρχουν κι εκείνοι που ελπίζουν ότι ο τάφος της Αμφίπολης ανήκει στον βασιλιά της Μακεδονίας.
Οι υποστηρικτές της άποψης ότι δεν πρόκειται για τον Μέγα Αλέξανδρο, τονίζουν ότι δεν υπάρχει πουθενά μαρτυρία που να λέει ότι μεταφέρθηκαν κάποτε τα οστά του στην Μακεδονία. Επίσης, τονίζουν ότι ο μεγάλος στρατηλάτης δεν ετάφη αλλά αποτεφρώθηκε, όπως και ο φίλος του Ηφαιστίωνας.
Οσοι από την πλευρά τους περιμένουν το «μεγάλο νέο» στέκονται στη μεγαλοπρέπεια του μνημείου. «Ποιο άλλο αφηρωϊσμένο πρόσωπο θα μπορούσε να έχει ταφεί εκεί;», αναρωτιούνται. Δηλαδή ποιος άλλος είχε τέτοια προσωπικότητας που να βρίσκεται μεταξύ θνητών και θεών και να λατρεύεται με τόση μεγαλοπρέπεια, αν όχι ο Μέγας Αλέξανδρος;
Κι αν στην Αμφίπολη είναι ο Μέγας Αλέξανδρος;
Σε ποιον άλλον «θνητό» θα αποδίδονταν «λατρευτικές τιμές από την κοινωνία της εποχής» ή τι σημαίνει η αναφορά στην επίσημη ανακοίνωση ότι «ο νεκρός ήταν εξέχουσα προσωπικότητα καθώς μόνο έτσι εξηγείται η κατασκευή του μοναδικού αυτού ταφικού ευρήματος;»
Ακόμη και η αρχαιολόγος Χ. Παλιαδέλη απέκλεισε το ενδεχόμενο του Αλέξανδρου, άφησε όμως και κάποια «παράθυρα» για το τι θα μπορούσε να κρύβει ο σκελετός. Βεβαίως, ένας τόσος σημαντικός νεκρός δεν θα είχε πιο... μεγαλοπρεπή ταφή; Δηλαδή, αναρωτιούνται κάποιοι, έπειτα από τη μαγία των Σφιγγών, των Καρυάτιδων και του ψηφιδωτού είναι πολύ «φτωχός» ο τάφος που βρέθηκε ο σκελετός. Εκτός κι αν η σύλησή του ήταν τόσο άγρια που δεν έμεινε τίποτε όρθιο.
Κι αν στην Αμφίπολη είναι ο Μέγας Αλέξανδρος;
Μιλώντας το πρωί στα Παραπολιτικά FM ο υπουργός Πολιτισμού, Κ. Τασούλας, δεν θέλησε να αναζωπυρώσει τα σενάρια που διακινούνται αν και εμφανίζεται επιφυλακτικός. «),τι και να σας πω θα βρω τον μπελά μου. Εγώ νομίζω ότι δεν έχει νόημα να μπλέκουμε σε αυτή τη συζήτηση». είπε ο κ. Τσούλας αφήνοντας και πάλι κάθε ενδεχόμενο ανοιχτό.
Και συμπλήρωσε πως «κανείς δεν το είχε προβλέψει όλο αυτό. Είναι μοναδικό. Δεν έχουμε συνειδητοποιήσει το μέγεθος. Από τον τάφο ως την οροφή είναι εννιά μέτρα. Είναι τεράστιο μνημείο».
Ερωτώμενος για το αν ετάφη ή αποτεφρώθηκε ο υπουργός ξεκαθάρισε μεν πως δεν έχει καθοριστεί ακόμη από την έρευνα στα οστά εάν πρόκειται για άνδρα ή γυναίκα, ωστόσο μίλησε και για οστά τα οποία δεν έχουν υποστεί καύση, σπεύδοντας όμως αμέσως να συμπληρώσει πως αυτό δεν σημαίνει τίποτα.
Ο κ. Τασούλας δηλαδή αποκάλυψε πως οι αρχαιολόγοι έχουν ενδείξεις πως πρόκειται για κανονική ταφή και όχι για ενταφιασμό υπολειμμάτων οστών μετά από καύση.
Η καύση του νεκρού, όπως στην περίπτωση του Μ. Αλεξάνδρου και του Ηφαιστίωνα για παράδειγμα ήταν ο παραδοσιακός τρόπος τιμής ενός ηρωικού νεκρού.
Το γεγονός ότι τα οστά δεν φέρουν τέτοιες ενδείξεις μοιάζει να αποκλείει την ταφή των δύο παραπάνω ή κάποιου άλλου νεκρού που τιμήθηκε με ανάλογο τρόπο.
Εδώ λοιπόν μπαίνει το ερώτημα ποιος θα είχε ταφεί σε τέτοιου είδους μνημείο, αλλά δεν είχε δημιουργηθεί για εκείνον νεκρική πυρά...
«Δεν προκύπτει πως έχει αποτεφρωθεί ο νεκρός, αλλά και αυτό δεν σημαίνει ότι δεν ήταν σημαντικός ο νεκρός».

Ο Καργάκος

«Είμαι ιδιαίτερα ευτυχής και συγκινημένος, γιατί με αυτή την εμμονή που είχα, με αυτή τη προαίσθηση που είχα, υποστήριζα ότι αν βρεθεί ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου δεν θα είναι στην Αίγυπτο, αλλά θα είναι στη Μακεδονία και συγκεκριμένα στην Αμφίπολη», δήλωσε ο ιστορικός και συγγραφέας, Σαράντος Καργκάκος, μιλώντας στον RealFm 97,8
Ο κ. Καργκάκος, αναφερόμενος στην ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού, για τον σκελετό που βρέθηκε, τόνισε ότι αρχικά μπερδεύτηκε, διότι δεν ήταν ξεκάθαρο αν ο σκελετός είχε ύψος 1.80 μέτρα ή ο τάφος, διευκρινίζοντας ότι αν ο σκελετός είχε ύψος 1.80 μέτρα, τότε αποκλείεται να ήταν ο Αλέξανδρος. Ωστόσο όπως υπογράμμισε αργότερα κατάλαβε ότι η ανακοίνωση του υπουργείου αναφερόταν στις διαστάσεις του τάφου.
Οπως και να έχει το πράγμα, μόνο η εξέταση του DNA και η σύγκρισή του με ευρήματα στους τάφους της Βεργίνας και αλλού θα μπορέσει να δώσει τη λύση στο μυστήριο. Είτε πρόκειται πάντως για τον Αλέξανδρο είτε για μια εξέχουσα προσωπικότητας η ουσία είναι ότι η Αμφίπολη έχει γίνει το επίκεντρο του παγκόσμιου ενδιαφέροντος και αποτελεί ένα ακόμη κομμάτι του πολιτιστικού θησαυρού της χώρας.

(Πηγή: imerisia.gr)