tag:blogger.com,1999:blog-61914311746494372692024-03-13T12:06:15.139+02:00Αριστείδης ΜεντίζηςAut viam inveniam aut faciam -
Ή θα τον βρούμε το δρόμο ή θα τον φτιάξουμε
ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.comBlogger2383125tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-79172606744676408942023-12-22T11:45:00.000+02:002023-12-22T11:45:13.130+02:00Ευχές!<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtlJJlpoeuuA4Z9XNfAOFT6ScVhwBHUk-GiQAQ7stxFKmse0nr-Babn7PhqkDOTHcC0777IreNXWdrqZEmNjos5ur99LzdxlFTvyjrri_v9enbiky33n2fVl7kduCtw9f6UQST1BY-bp6JkATREhHsVexve_aYI54873_8kEk6CpbDrSJ2JQx0swMegLQ/s1200/image_6483441.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtlJJlpoeuuA4Z9XNfAOFT6ScVhwBHUk-GiQAQ7stxFKmse0nr-Babn7PhqkDOTHcC0777IreNXWdrqZEmNjos5ur99LzdxlFTvyjrri_v9enbiky33n2fVl7kduCtw9f6UQST1BY-bp6JkATREhHsVexve_aYI54873_8kEk6CpbDrSJ2JQx0swMegLQ/w640-h426/image_6483441.JPG" width="640" /></a></div><br /> <p></p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-45167076906289744732023-12-15T11:52:00.002+02:002023-12-15T11:52:34.720+02:00Από τη Μεγάλη… στη Σύγχρονη Ελλάδα (Μέρος Β΄): Οι Πρόσφυγες<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-spCLlreK8HQSWjXLg18g3YNmYv8riZDLYXGe3hPqrCxU6U7GJLhqnRH0fLP02jlMYGO5i-0-afCjr3d1vy7uDd4xRAMexw5cnDLa17srsee8tpW4Idsmwo_OR7YH8NiR7cUlxgL_VZKIHi6bSWYN-Mg9hLVbaXtQ2hJv6lCR8_X1BHRspJDsjDoMNrA/s1411/2f374181b722909abfd7d578959610d1_XL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1411" data-original-width="1000" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-spCLlreK8HQSWjXLg18g3YNmYv8riZDLYXGe3hPqrCxU6U7GJLhqnRH0fLP02jlMYGO5i-0-afCjr3d1vy7uDd4xRAMexw5cnDLa17srsee8tpW4Idsmwo_OR7YH8NiR7cUlxgL_VZKIHi6bSWYN-Mg9hLVbaXtQ2hJv6lCR8_X1BHRspJDsjDoMNrA/w454-h640/2f374181b722909abfd7d578959610d1_XL.jpg" width="454" /></a></div><br />Το Εθνικό Ιστορικό Μουσείο παρουσιάζει το δεύτερο μέρος της έκθεσης «Από τη Μεγάλη στη Σύγχρονη Ελλάδα», η οποία παρακολουθεί την ολοκλήρωση της δημιουργίας της χώρας από άποψη συνόρων και πληθυσμού.<p></p><p>Από τη Μεγάλη… στη Σύγχρονη Ελλάδα (Μέρος Β΄): Οι Πρόσφυγες</p><p>"Δεν έχω […] παρά να απευθύνω την εξής παραίνεσιν προς κάθε Έλληνα: Κάθε πρόσφυξ που βλέπετε εις τον δρόμον, και η τελευταία ρακένδυτος και μαυροφορεμένη γυναικούλα, είνε αξία όλης μας της ευλαβείας. Είναι τα ζώντα μνημεία της Μεγάλης Ελλάδος, είναι της αφοσιώσεως εις την πατρίδα η εκπροσώπησις, είναι ενσωματωμένη η εθνική οδύνη και η ωραία ελπίς διά την αύριον". Ελεύθερον Βήμα, 28 Οκτωβρίου 1925 </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9P7PhkHpAILWpSB2Y6epVwoRdfXWqIMX4M88i8W5DFoEqWUqKS8eBtXK8uFXmHearjpE9dL3HKojqYVZAeQTwNgfJ6DKj3zD0QW3TQ_MygBNGOyfSIjDCgnONU4HaCTWUle9y74niOQ33WUEpGlM42uwVfXFI78OLe97TD9gwLNSMgnRb7zXFqFKUycc/s2000/boat_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="729" data-original-width="2000" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9P7PhkHpAILWpSB2Y6epVwoRdfXWqIMX4M88i8W5DFoEqWUqKS8eBtXK8uFXmHearjpE9dL3HKojqYVZAeQTwNgfJ6DKj3zD0QW3TQ_MygBNGOyfSIjDCgnONU4HaCTWUle9y74niOQ33WUEpGlM42uwVfXFI78OLe97TD9gwLNSMgnRb7zXFqFKUycc/w640-h234/boat_1.jpg" width="640" /></a></div><br /><p>Το Εθνικό Ιστορικό Μουσείο εγκαινιάζει το δεύτερο μέρος της έκθεσης «Από τη Μεγάλη στη Σύγχρονη Ελλάδα», η οποία παρακολουθεί την ολοκλήρωση της δημιουργίας της χώρας από άποψη συνόρων και πληθυσμού. Το πρώτο μέρος, που παρουσιάστηκε το 2022, περιγράφει όσα γεγονότα οδήγησαν στην παγίωση των συνόρων μετά το τέλος του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, εστιάζοντας στη Μικρασιατική Εκστρατεία και το συλλογικό τραύμα της καταστροφής της Σμύρνης. Το δεύτερο μέρος με τον υπότιτλο «Οι Πρόσφυγες» επικεντρώνεται στην πληθυσμιακή διαμόρφωση της Ελλάδας μέσα από τις μετακινήσεις πληθυσμών επί έναν αιώνα. Η έκθεση πραγματοποιείται με αποκλειστική χορηγία της Τράπεζας Πειραιώς.</p><p>Η σύγχρονη Ελλάδα διαμορφώθηκε μεταξύ της Επανάστασης του 1821, που γέννησε το πρώτο μικρό κράτος, μέχρι την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάννης το 1923. Στη διάρκεια αυτού του αιώνα σημειώθηκαν κοσμογονικές αλλαγές με αποτέλεσμα προσφυγικές ροές που άλλαξαν ριζικά την ελληνική κοινωνία. Στόχος της έκθεσης είναι η όσο το δυνατόν πληρέστερη παρουσίαση του προσφυγικού φαινομένου, μέσα από τα ζητήματα που απασχόλησαν διαχρονικά τους ανθρώπους που βρέθηκαν στη δεινή θέση να εγκαταλείψουν τις πατρογονικές τους εστίες. Μέσα από ανθρώπινες ιστορίες φωτίζονται πτυχές του θέματος, όπως η αναγκαστική φυγή, οι δυσκολίες της μετακίνησης, η υποδοχή, η εγκατάσταση, η διαχείριση του τραύματος, η ενσωμάτωση στη νέα πατρίδα, η μνήμη. Σε πρώτη ανάγνωση, δύσκολα αναγνωρίζεται η χρονική προέλευση των ιστοριών αυτών. Κοινή συνισταμένη τους, τα διαχρονικά συναισθήματα των διωγμένων ανθρώπων, ο φόβος και η απόγνωση, η αποδοχή της καταστροφής και της απώλειας, η καρτερία και η αντοχή, το πείσμα για επιβίωση. Και παράλληλα, η αλληλεγγύη και η συμπαράσταση, οι προσπάθειες συμπατριωτών και ξένων για βοήθεια, αλλά ταυτόχρονα η καχυποψία, η αδιαφορία και η εχθρική στάση πολλών.</p><p>Τα παραπάνω οπτικοποιούνται στην έκθεση μέσα από ένα video-animation, έργο του σκηνοθέτη κ. Παναγιώτη Ράππα, στο οποίο προσφυγικές ομάδες σε μία συνεχή πορεία, που κρατά 100 και πλέον χρόνια, υποδέχονται συμβολικά τον επισκέπτη, ενώ επιλεγμένες ιστορίες της έκθεσης ζωντανεύουν σε βίντεο σπουδαστών του Τμήματος Animation του εκπαιδευτικού ομίλου ΑΚΤΟ.</p><p>Η έκθεση χωρίζεται σε τέσσερεις μεγάλες ενότητες: ΤΑ ΑΙΤΙΑ - Ο ΞΕΡΙΖΩΜΟΣ – ΤΟ ΣΤΕΡΙΩΜΑ – Η ΜΝΗΜΗ. Τα αίτια φωτίζουν τους λόγους που οδηγούν κάποιον να εγκαταλείψει ξαφνικά και απροσδόκητα τον τόπο του: πόλεμοι, διωγμοί, αλλαγές συνόρων, ανταλλαγές πληθυσμών κ.ά. Η αναγκαστική και ελάχιστα προετοιμασμένη φυγή, το δύσκολο ταξίδι, από το οποίο δεν επιβίωναν όλοι, τα πολύτιμα που δεν αποχωρίζονταν, η υποδοχή που συναντούσαν οι πρόσφυγες, και οι πρώτες προσπάθειες περίθαλψης είναι τα θέματα της δεύτερης ενότητας. Η τρίτη ενότητα επικεντρώνεται στην προσωρινή και μόνιμη στέγαση των προσφύγων, την υγειονομική περίθαλψη, την εκτίμηση των περιουσιών, τις αποζημιώσεις, την επαγγελματική αποκατάσταση αστών και αγροτών, την εκπαίδευση. Η τελευταία ενότητα εστιάζει στη μνήμη και τη συλλογική συνείδηση των προσφύγων μέσα από τη μουσική, τον αθλητισμό, τους συλλόγους, τη λογοτεχνία, τον κινηματογράφο.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiuqctfKYUyEYQ-HTpdNF51zW9pIU-PEKDMjbkzYRhIHdsncXLDi97FRSfyLAl53WxVKX9TUJlgouhw8sn5Xj1uYD_NAlBeSw7yLAmawX2hPR4NkKtGpt-JvnTBRJJnWVJVoI231Ja-hYQSQdUWGAPlElU3TtMqY3xIoPb5VM9KCdEFix-bIVCztX_PoY/s2600/Invitation-Horizontal-v2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="2600" height="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiuqctfKYUyEYQ-HTpdNF51zW9pIU-PEKDMjbkzYRhIHdsncXLDi97FRSfyLAl53WxVKX9TUJlgouhw8sn5Xj1uYD_NAlBeSw7yLAmawX2hPR4NkKtGpt-JvnTBRJJnWVJVoI231Ja-hYQSQdUWGAPlElU3TtMqY3xIoPb5VM9KCdEFix-bIVCztX_PoY/w640-h472/Invitation-Horizontal-v2.jpg" width="640" /></a></div><p>Στην έκθεση παρουσιάζονται φωτογραφικά τεκμήρια, ιστορικά έγγραφα και αντικείμενα από τις συλλογές του Μουσείου, πλαισιωμένα από μαρτυρίες, αποσπάσματα πηγών και δημοσιεύματα του Τύπου. Μεγάλος αριθμός φορέων και ιδιωτών, ίσως ο μεγαλύτερος από κάθε άλλη έκθεση του Μουσείου, παραχώρησαν αρχειακά τεκμήρια και κειμήλια. Ευχαριστούμε θερμά τους: American School of Classical Studies at Athens (Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών Αθηνών), Αδελφότητα Προκοπιέων Αθηνών Πειραιώς "Όσιος Ιωάννης ο Ρώσσος", Αρχείο Κουνάδη, Αρχείο Νίκου Κούνδουρου, Βιβλιοθήκη της Βουλής, Γ.Σ. Απόλλων Σμύρνης, Γενικά Αρχεία του Κράτους, Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας, Εθνική Πινακοθήκη- Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτσου, Εθνικό Αθλητικό Μουσείο «Ο Ιωάννης Φωκιανός», Ελληνικό Λογοτεχνικό και Ιστορικό Αρχείο- Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, Ιστορικό Αρχείο Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδος, Ιστορικό Αρχείο ΕΡΤ, Ιστορικό Αρχείο Προσφυγικού Ελληνισμού Δήμου Καλαμαριάς, Ιστορικό Αρχείο Σώματος Ελλήνων Προσκόπων, Ιστορικό Αρχείο του Αγροτικού Οινοποιητικού Συνεταιρισμού Νέας Αγχιάλου «Η ΔΗΜΗΤΡΑ», Καναδικό Ινστιτούτο Ελλάδας, Κέντρο Έρευνας και Προβολής της Εθνικής Μουσικής (Μουσικό, Λαογραφικό και Φιλολογικό Αρχείο Σίμωνος και Αγγελικής Καρά), Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών, Κέντρο Σπουδής και Ανάδειξης Μικρασιατικού Πολιτισμού Νέας Ιωνίας, Μορφωτικό Εκπολιτιστικό Σύλλογο Νεοπυργιωτών Ευβοίας, Μουσείο Καλαθοπλεκτικής (Κομοτηνή), Μουσείο Μικρασιατικού Πολιτισμού Δήμου Αιγάλεω - Σύλλογο Μικρασιατών Αιγάλεω «Νέες Κυδωνίες», Μουσείο Μπενάκη, Φωτογραφικά αρχεία & Ιστορικά Αρχεία Μουσείου Μπενάκη, Μουσείο Ιστορίας ΑΕΚ, Παγκόσμιο Πολιτιστικό Ίδρυμα του Ελληνισμού της Διασποράς- Μουσείο Μικρασιατικού Ελληνισμού «Φιλιώ Χαϊδεμένου», Σωματείο «Η Νέα Σινασός», Πανιώνιο Γ.Σ.Σ., Παπανδρέου Α.Ε. - Παραγωγή και Εκμετάλλευση Κινηματογραφικών Ταινιών, Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς, καθώς και τους κκ. Αλέξανδρο Καπανιάρη, Αλέξανδρο Τζώνη - Liane Lefaivre, Άννα Φραντζή, Άρη Μισαηλίδη, Αχιλλέα Χατζή, Εμμανουήλ Τασούλα, Ευαγγελία Κομεντάκη, Ισμήνη Καπάνταη, Μαίρη Καπότση, Μελέτη Ζαχαράκη, Στάθη Παλόγλου, Σταύρο Κουρούση, Σωτηρία Κούνδουρου, Χάρη Γιακουμή, Γιώργο Στρίγκο, Γιάννη Κουτούλια, Βάνα Μαυρίδου, Αναστασία Κουμίδου, Αντώνη Νικολόπουλο.</p><p>Την επιμέλεια της έκθεσης είχαν οι κκ. Νατάσα Καστρίτη και Ρεγγίνα Κατσιμάρδου σε συνεργασία με τις κκ. Ιφιγένεια Βογιατζή, Ανδρονίκη Μαρκασιώτη και Άννα Κάνδια. Αναλυτικός κατάλογος της έκθεσης πρόκειται να κυκλοφορήσει στις αρχές του 2024.</p><p>Εγκαίνια: Σάββατο 16 Δεκεμβρίου 2023 στις 18:30</p><p>(Πηγή: <a href="https://www.nhmuseum.gr/ektheseis/periodikes/item/17551-apo-ti-megali-sti-sygxroni-ellada-meros-v-oi-prosfyges" target="_blank">Εθνικό Ιστορικό Μουσείο</a>)</p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-71057652371764196962023-12-15T11:30:00.002+02:002023-12-15T11:30:16.487+02:00Στο φως μεγάλο μέρος της αρχικής βυζαντινής Τράπεζας του 10ου αιώνα στη Μονή Βατοπεδίου<p> Στο πλαίσιο των εργασιών για τη στερέωση και αποκατάσταση της τράπεζας της Μονής Βατοπεδίου, η Εφορεία Αρχαιοτήτων Χαλκιδικής και Αγίου Όρους διενήργησε επιλεκτικά ανασκαφικές τομές με στόχο την αναζήτηση της βυζαντινής Τράπεζας.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBJYtOfe4IIYkKJXT_vPrPMKobjpb7UI2VuWf4pW7vwi_ACnhFkwnNoE3rL7iKqnED6aab5vrnNqqmfzHjGoPLGSdtBMaQvb6hwT3Y9ui-yuD8kpuQqZMQpTWYTKwX1Fgxv8jXsyl_auEYMF3Zo1RatZ-0D-BIejF7vjBbU6VdxAQtrQHXN0ZmpJKjDBQ/s1800/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1800" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBJYtOfe4IIYkKJXT_vPrPMKobjpb7UI2VuWf4pW7vwi_ACnhFkwnNoE3rL7iKqnED6aab5vrnNqqmfzHjGoPLGSdtBMaQvb6hwT3Y9ui-yuD8kpuQqZMQpTWYTKwX1Fgxv8jXsyl_auEYMF3Zo1RatZ-0D-BIejF7vjBbU6VdxAQtrQHXN0ZmpJKjDBQ/w640-h480/1.jpg" width="640" /></a></div><p>Οι εργασίες έφεραν στο φως μεγάλο μέρος της αρχικής βυζαντινής τράπεζας του 10ου αιώνα (Εικ. 2), η οποία προκύπτει ότι ήταν επίσης σταυρόσχημη, όπως και η σημερινή. Εντοπίστηκε επίσης η μεγέθυνση της τράπεζας του 12ου αιώνα προς τα δυτικά (Εικ. 3) και τα κατά καιρούς επάλληλα δάπεδα και βάσεις των τραπεζιών, στοιχεία που μαρτυρούν τις ανακαινιστικές εργασίες που γίνονταν για ένα διάστημα 700 περίπου χρόνων. Τις επάλληλες φάσεις τεκμηριώνουν ένας ικανός αριθμός οστράκων από εφυαλωμένα αγγεία, τα οποία καλύπτουν ένα ευρύ χρονικό διάστημα από τα τέλη 10ου αι. έως και τα όψιμα μεταβυζαντινά χρόνια.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitSZxQciyvXvLl2-p3sN2_F7PvD75bX87qiXlCjtm3I641sGl9NLNuQ2is3mb9lVqnChJVQGSlQ5cKFG0-lM1OjlGMsgQhtQp6gy0HIhjx0gc4fnGv_yzKwkQUZNsoYyoytFucrTfXX0HU06I6NxQekmIyG-tG_NQ2dDiNFcjz_-cbNf6N9zqMNMv1ois/s2400/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2400" data-original-width="1800" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitSZxQciyvXvLl2-p3sN2_F7PvD75bX87qiXlCjtm3I641sGl9NLNuQ2is3mb9lVqnChJVQGSlQ5cKFG0-lM1OjlGMsgQhtQp6gy0HIhjx0gc4fnGv_yzKwkQUZNsoYyoytFucrTfXX0HU06I6NxQekmIyG-tG_NQ2dDiNFcjz_-cbNf6N9zqMNMv1ois/w480-h640/2.jpg" width="480" /></a></div><p>Από τις γραπτές πηγές γνωρίζουμε τρεις χρονικές στιγμές που σχετίζονται με τη βυζαντινή Τράπεζα: α) η πρώτη σχετίζεται με την ίδρυση της Μονής στα τέλη του 10ου αι. , β) η δεύτερη με τη μεγέθυνση της τράπεζας στα τελευταία χρόνια του 12ου αι., γ) και η τρίτη με την ανακαίνιση της τράπεζας στα 1319. Τα αποτελέσματα της ανασκαφής έρχονται σε αξιοσημείωτη συμφωνία με τα δεδομένα από τις ιστορικές πηγές.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin2myalxUdSXMwqavgfZwvQiMr_KYaMgs3JsNGXAJWxXa7OkJGUkE8f9NbFu5R5C9uwb8hJUwMbIvuJP2FpSDWrrIBBDEEohyphenhyphenE9mDGhzg9b13mPnkYUrPUOKOqZmx_rDq58IFS8LsKmsK1_fXIQjlzswSE8MfulkxZfzVsMmx5BkTb2m0Kuy-_Nnwy1Ng/s1800/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1800" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin2myalxUdSXMwqavgfZwvQiMr_KYaMgs3JsNGXAJWxXa7OkJGUkE8f9NbFu5R5C9uwb8hJUwMbIvuJP2FpSDWrrIBBDEEohyphenhyphenE9mDGhzg9b13mPnkYUrPUOKOqZmx_rDq58IFS8LsKmsK1_fXIQjlzswSE8MfulkxZfzVsMmx5BkTb2m0Kuy-_Nnwy1Ng/w640-h480/3.jpg" width="640" /></a></div><p>H σημερινή τράπεζα της Μονής Βατοπεδίου κτίστηκε το 1785 στα δυτικά του καθολικού (Εικ.1). Έχει σταυρόσχημη κάτοψη, κόγχες στα άκρα των τριών κεραιών του σταυρού και δύο βοηθητικούς χώρους στην βορειοανατολική και νοτιοανατολική γωνία. Οι τοιχογραφίες στο εσωτερικό της φιλοτεχνήθηκαν το 1786 από τον εκ Γαλατίστης μοναχό Μακάριο. Στο εσωτερικό της επαναχρησιμοποιήθηκαν τότε τα βυζαντινά μαρμάρινα τραπέζια, προερχόμενα προφανώς από την προγενέστερη τράπεζα. Σύμφωνα με τις ιστορικές μαρτυρίες η παλαιότερη εκείνη τράπεζα βρισκόταν στην ίδια περίπου θέση με τη σημερινή.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN5RoO4KjnWUabDWWnsrbPdeWAsncmTMlBcZsYn8Km_MDuPa_sckIJM5BEANEn_2Vi5CfN61u8JThnAOQKAA4zOcts1U1KY8Qnvw4nlH8thFv3AmRujeZLsFAL5P0_oDqMki0xobOBFVmyfbsLnP0Yd3oR19f0t3Utow0MH95HdmZkSSqKhTBItvt0aFU/s1075/4.%20%CE%9A%CF%84%CE%B7%CF%81%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CE%AC%20%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B9%CF%80%CE%B1%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CF%80%CF%81%CF%89%CF%84%CE%BF%CE%B2%CF%85%CE%B6%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BD%CE%AE%CF%82%20%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CF%8C%CE%B4%CE%BF%CF%85%20%CE%BA%CE%B1%CE%B9%20%CF%80%CE%AF%CE%B8%CE%BF%CF%82%20%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC%20%CF%87%CF%8E%CF%81%CE%B1%CE%BD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="831" data-original-width="1075" height="494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN5RoO4KjnWUabDWWnsrbPdeWAsncmTMlBcZsYn8Km_MDuPa_sckIJM5BEANEn_2Vi5CfN61u8JThnAOQKAA4zOcts1U1KY8Qnvw4nlH8thFv3AmRujeZLsFAL5P0_oDqMki0xobOBFVmyfbsLnP0Yd3oR19f0t3Utow0MH95HdmZkSSqKhTBItvt0aFU/w640-h494/4.%20%CE%9A%CF%84%CE%B7%CF%81%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CE%AC%20%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B9%CF%80%CE%B1%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CF%80%CF%81%CF%89%CF%84%CE%BF%CE%B2%CF%85%CE%B6%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BD%CE%AE%CF%82%20%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CF%8C%CE%B4%CE%BF%CF%85%20%CE%BA%CE%B1%CE%B9%20%CF%80%CE%AF%CE%B8%CE%BF%CF%82%20%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC%20%CF%87%CF%8E%CF%81%CE%B1%CE%BD.jpg" width="640" /></a></div><p>Επίσης πολύ σημαντικά για την ιστορία του χώρου της Μονής Βατοπεδίου είναι τα κτιριακά κατάλοιπα που αποκάλυψαν οι ανασκαφικές τομές βαθύτερα από τη στάθμη του δαπέδου της βυζαντινής τράπεζας, τα οποία μπορούν να χρονολογηθούν στην Πρωτοβυζαντινή περίοδο (Εικ. 4) και ενδεχομένως σχετίζονται με τα κατάλοιπα της βασιλικής που είχαν βρεθεί προ 20ετίας κάτω από το Καθολικό της Μονής, κατά τη διάρκεια ανασκαφής έξω από τη βόρεια πλευρά του.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg92H3pElgpaAjqAJubFRafueqTcz7YftfiFB5I0kD58R9Q3azCDMr4WoCoUfcjs4BnwLdX-sq3SwdK2PxntwPYOxOl_x6k1piGM3trd3jqEMYA_a94NBQFqhIPBW-F1mYur66ldhUZFW5upaYesDuBNpi_eopP_NBBwJKVNUUrsqf3fbotq_UoXM1kYDA/s1800/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1800" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg92H3pElgpaAjqAJubFRafueqTcz7YftfiFB5I0kD58R9Q3azCDMr4WoCoUfcjs4BnwLdX-sq3SwdK2PxntwPYOxOl_x6k1piGM3trd3jqEMYA_a94NBQFqhIPBW-F1mYur66ldhUZFW5upaYesDuBNpi_eopP_NBBwJKVNUUrsqf3fbotq_UoXM1kYDA/w640-h480/4.jpg" width="640" /></a></div><p>Η ανασκαφική τομή στο βορειοανατολικό βοηθητικό διαμέρισμα της υφιστάμενης τράπεζας αποκάλυψε έναν βυζαντινό εργαστηριακό χώρο με αποσπασματικά σωζόμενο κεραμικό κλίβανο, δεξαμενή και αποθέτη (Εικ. 5 και Εικ. 6). Από τα χαρακτηριστικά της λειτουργίας του κλιβάνου μπορούμε να υποθέσουμε ότι αυτός προοριζόταν για την καμίνευση κυρίως μικρών επιτραπέζιων αγγείων (πινάκια, κούπες). Η παρουσία του κλιβάνου δηλώνει την επί τόπου παραγωγή κεραμικής για την κάλυψη των καθημερινών αναγκών της Μονής.</p><p>Η αποκατάσταση της τράπεζας όσο και η ανασκαφική έρευνα έγινε με χρηματοδότηση της Αστικής Μη Κερδοσκοπικής Εταιρίας Πολιτιστικού και Κοινωφελούς Έργου ΑΙΓΕΑΣ του Αθανάσιου και Μαρίνας Μαρτίνου.</p><p>(Δελτίο Τύπου)</p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-11863478378068523212023-12-15T11:20:00.002+02:002023-12-15T11:20:17.944+02:00Σήκω κυρά μ’ να στολιστείς...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiegGMBjUGe30Mw1pxXkIgunoDHipIJYC5pm54EeKkPz4parhjIswASAdygqzs5SSoEK2GKdGuDEsbMSK8cixMM3Y6d8YzVZyQ8hyphenhyphenc66mGcH_JsNweXKks3SjF9oncvtAZRst5K5UQItbDvQ46goyiny3uyXJf6_fl9vyXmPHGT7KIyfrT5t7EOCwUofg/s2000/%CE%A3%CE%AE%CE%BA%CF%89%20%CE%BA%CF%85%CF%81%CE%AC%20%CE%BC'%20%CE%BD%CE%B1%20%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B5%CE%AF%CF%82_%CE%91%CF%86%CE%AF%CF%83%CE%B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1125" data-original-width="2000" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiegGMBjUGe30Mw1pxXkIgunoDHipIJYC5pm54EeKkPz4parhjIswASAdygqzs5SSoEK2GKdGuDEsbMSK8cixMM3Y6d8YzVZyQ8hyphenhyphenc66mGcH_JsNweXKks3SjF9oncvtAZRst5K5UQItbDvQ46goyiny3uyXJf6_fl9vyXmPHGT7KIyfrT5t7EOCwUofg/w640-h360/%CE%A3%CE%AE%CE%BA%CF%89%20%CE%BA%CF%85%CF%81%CE%AC%20%CE%BC'%20%CE%BD%CE%B1%20%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B5%CE%AF%CF%82_%CE%91%CF%86%CE%AF%CF%83%CE%B1.jpg" width="640" /></a></div><br />Σήκω κυρά μ’ να στολιστείς να πας στ’ Άγια τα Φώτα, στα Φώτα και στους αγιασμούς και στις χαρές του κόσμου. Σηκώθη και στολίζουνταν τρεις μέρες και τρεις νύχτες...<p></p><p>Στα κάλαντα της Νάξου είναι προφανής ο λόγος της παρέναισης για καλλωπισμό! Πλησιάζει μεγάλη γιορτή, τα Άγια τα Φώτα! Τι γινόταν όμως στα προχριστιανικά χρόνια; Υπήρχαν άραγε μεγάλες γιορτές που θα δικαιολογούσαν εκδηλώσεις χαράς και επιτηδευμένων εμφανίσεων; Για ποιους λόγους στολίζονταν οι κυράδες; πώς γίνονταν ακόμη ομορφότερες; Ποιες ήταν οι συνήθειες και η μόδα της εποχής; Εάν θέλετε να λάβετε απαντήσεις για όλα αυτά και άλλα πολλά, δεν έχετε παρά να σηκωθείτε, να στολιστείτε και να έρθετε στο Μουσείο των Αβδήρων, το Σάββατο 16 Δεκεμβρίου 2023 και ώρα 19.30, στην ομιλία της Κωνσταντίνας Καλλιντζή, της επί πολλά χρόνια Προϊσταμένης της Εφορείας Αρχαιοτήτων Ξάνθης και πλέον Επίτιμης Διευθύντριας Αρχαιοτήτων.</p><p>Σας περιμένουμε όλους!</p><p>Είσοδος ελεύθερη</p><p>(Δελτίο Τύπου)</p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-69151274152214610182023-11-29T13:16:00.002+02:002023-11-29T13:16:19.948+02:00Διδυμότειχο: Εσπερίδα με θέμα «Η συμβολή της πολιτιστικής κληρονομιάς στη βιωσιμότητα και την ελκυστικότητα του τόπου»<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-U7PL4l7E54RUZLx975Se3-OLl_9kSeKF4n1reaiwkLdw8c2As6WmBzBA4wllVctDgA2AaM5BAL5HQ5aR8V6t126B1FQwCV_fJ5gI_NEOxz2BaBWUY3ZJRkXM_IHLhRFtuR0WUXflkP5z_EIFvZaTqQeTWGl0lps_kCO3PaMr1ugtjIJNBO6mU3fuIro/s530/Didymoteixo_Ekdilosi.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="530" data-original-width="392" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-U7PL4l7E54RUZLx975Se3-OLl_9kSeKF4n1reaiwkLdw8c2As6WmBzBA4wllVctDgA2AaM5BAL5HQ5aR8V6t126B1FQwCV_fJ5gI_NEOxz2BaBWUY3ZJRkXM_IHLhRFtuR0WUXflkP5z_EIFvZaTqQeTWGl0lps_kCO3PaMr1ugtjIJNBO6mU3fuIro/w474-h640/Didymoteixo_Ekdilosi.jpeg" width="474" /></a></div><br /> O Δήμος Διδυμοτείχου και η Εφορεία Αρχαιοτήτων Έβρου διοργανώνουν εσπερίδα με θέμα «Η συμβολή της πολιτιστικής κληρονομιάς στη βιωσιμότητα και την ελκυστικότητα του τόπου».<p></p><p>Η εσπερίδα θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 30 Νοεμβρίου 2023 και ώρα 19:30 στο Βυζαντινό Μουσείο Διδυμοτείχου (Πλωτινοπόλεως 9).</p><p>Στην εσπερίδα θα παρουσιαστούν οι εργασίες που πραγματοποίησαν, αλλά και οι προοπτικές τους, ο Δήμος Διδυμοτείχου και η Εφορεία Αρχαιοτήτων Έβρου, εντασσόμενες στο έργο “Ardino and Didymoteicho connected through past and future” με το ακρωνύμιο ARDICO (MIS 5052688) που υλοποιήθηκε με επικεφαλής τον Δήμο Ardino της Βουλγαρίας, στο πλαίσιο του Προγράμματος Ευρωπαϊκής Εδαφικής Συνεργασίας «Ελλάδα - Βουλγαρία 2014-2020».</p><p>(Πηγή: <a href="https://www.alexpolisonline.com/2023/11/blog-post_29.html">Alexandroupoli online</a>)</p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-40749082326370526242023-11-29T13:11:00.006+02:002023-11-29T13:11:47.573+02:00Στο «φως» νέα στοιχεία για το Βουλευτήριο της Δωδώνης<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv7bKWhEjXlbvA6zGxeLn8Btg58l80cWptir-ZdIsx2P49Wh5ZV8PHFTttoLXJmM4YrLLVMlOu7F_5MeHPvrsTtBhWscLtaEr13UWB8mj4xsBJlKUFZwqOq5Djl49-T6YVrP3QiA4jVG2WZKc4cC5VD8ePMUf2FZsiQjhETryTHA1mxYL8o6irPUfbtxU/s640/Bouleytirio_Dodonis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv7bKWhEjXlbvA6zGxeLn8Btg58l80cWptir-ZdIsx2P49Wh5ZV8PHFTttoLXJmM4YrLLVMlOu7F_5MeHPvrsTtBhWscLtaEr13UWB8mj4xsBJlKUFZwqOq5Djl49-T6YVrP3QiA4jVG2WZKc4cC5VD8ePMUf2FZsiQjhETryTHA1mxYL8o6irPUfbtxU/w640-h480/Bouleytirio_Dodonis.jpg" width="640" /></a></div><br />Τι κι αν έχουν περάσει χιλιετίες από την ακμή του αρχαιολογικού χώρου της Δωδώνης, εκείνη δε σταματάει να εκπλήσσει τους αρχαιολόγους και τους επιστήμονες.<p></p><p></p><p>Αυτή τη φορά, οι αρχαιολόγοι της Εφορείας Αρχαιοτήτων Ιωαννίνων βρέθηκαν μπροστά σε νέα στοιχεία που προσθέτουν νέα γνώση μέσω των ανασκαφικών ερευνών στο βουλευτήριο της αρχαίας Δωδώνης.</p><p>Οι αρχαιολόγοι που ασχολήθηκαν επιμελώς τα δύο τελευταία χρόνια με τις ανασκαφικές και σωστικές εργασίες στο Βουλευτήριο της αρχαίας Δωδώνης, ένα άγνωστο στο ευρύ κοινό κτίσμα, που εν πολλοίς παρέμενε και ανεξερεύνητο.</p><p>Με τη χρηματοδότηση της Βουλής των Ελλήνων και την προσωπική παρέμβαση του Προέδρου της κ. Τασούλα τα δύο τελευταία χρόνια πραγματοποιήθηκε μία σειρά ανασκαφικών εργασιών, πρώτα για την προστασία του Βουλευτηρίου και έπειτα για τη συντήρηση, την ανάδειξη και την απόδοσή του στους χιλιάδες επισκέπτες της αρχαίας Δωδώνης. Πριν από λίγες ημέρες ολοκληρώθηκε η δεύτερη ανασκαφική περίοδος στο Βουλευτήριο και η Εφορεία Αρχαιοτήτων με την αναπλ. Προϊσταμένη Βαρ. Παπαδοπούλου και τους υπεύθυνους αρχαιολόγους παραχώρησαν κοινή συνέντευξη Τύπου στην οποία έδωσαν το στίγμα της προσπάθειας αυτής και όσων ήρθαν στην επιφάνεια.</p><p>Από τα λιγότερο σημαντικά και αναμενόμενα, όπως αντικείμενα κεραμικής, χάλκινα και ασημένια νομίσματα, μέχρι τα εξόχως σημαντικά και ενδιαφέροντα όπως οι πλίνθινες συστοιχίες κιόνων που δεν συναντώνται αλλού στη Δωδώνη και στην Ήπειρο.</p><p>Μία σειρά επίσης ερωτημάτων προέκυψε μέσα από την επιβεβαίωση του τεράστιου μεγέθους του Βουλευτηρίου, ενός οικήματος 1.500 τ.μ που ακόμη και σήμερα δύσκολα μπορεί κάποιος να φανταστεί ποια μέθοδος είχε εφαρμοστεί για τη στέγασή του.</p><p>Με την ολοκλήρωση της νέας φάσης των εργασιών, έγινε επίστρωση της Στοάς του Βουλευτηρίου με ειδικό υλικό που βοηθά τον επισκέπτη να αναγνωρίσει και να οριοθετήσει με μεγαλύτερη ευκρίνεια το χώρο.</p><p>Η κα Παπαδοπούλου αφού εξέφρασε ευχαριστίες προς τον Πρόεδρο της Βουλής κ. Τασούλα για την παρέμβασή του και την εξασφάλιση της χρηματοδότησης, πρόσθεσε πως στο νέο ΕΣΠΑ θα συμπεριληφθούν και οι συνεχιζόμενες εργασίες στο Βουλευτήριο, με την ελπίδα, ότι οι δαπάνες θα είναι επιλέξιμες.</p><p>Για την πορεία και τα ευρήματα των ανασκαφικών εργασιών μίλησαν διαδοχικά οι αρχαιολόγοι Υπατία Φάκλαρη και Χρήστος Κλείτσας, καθώς και η Μελίνα Νάκα, συντηρήτρια αρχαιοτήτων.</p><p>«Το πώς κατάφεραν να κατασκευάσουν και να στεγάζουν ένα οικοδόμημα με διαστάσεις 43,60X35,50 μέτρων είναι ένα ζήτημα που μας απασχολεί και θα μας απασχολήσει και στο μέλλον. Κατασκεύασαν όμως το Βουλευτήριο στο πρανές ενός λόφου και έτσι είχαν τη δυνατότητα να ακούν τον ομιλητή που βρισκόταν στο επίπεδο τμήμα του χώρου δίπλα στον βωμό που διασώζεται και στον οποίο ορκιζόταν», ανέφερε η κα Φάκλαρη.</p><p>«Αυτό που κάναμε, είναι να προετοιμάσουμε το έδαφος για τη συνέχεια των εργασιών και της ανασκαφικής έρευνας, ώστε να προστατεύσουμε καταρχάς το μνημείο, να το συντηρήσουμε, να το αναδείξουμε και να το αποδώσουμε στο κοινό που επισκέπτεται την αρχαία Δωδώνη» πρόσθεσε από την πλευρά του ο κ. Κλείτσας.</p><p>(Πηγή: <a href="https://anaskafi.blogspot.com/2023/11/blog-post_883.html">Ανασκαφή</a>, <a href="https://www.proinanea.gr/topika/sto-fos-nea-stoicheia-gia-to-voyleytirio-tis-dodonis/">Πρωινά Νέα</a>)</p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-16519020538720451672023-11-29T13:02:00.001+02:002023-11-29T13:02:07.229+02:00Αρχαιολογικός περίπατος στον Μόλυβο αναδεικνύει την άγνωστη Αρχαία Μήθυμνα<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE5DBKhK9gvKJViMqT-jBraDeLWeveoGF0Ct599KXp7xMpk3g8SXhGLpAOskgHv0J9BdA4n05rNpeu_oNWD1YwOiPUN1nIJWs9bTJjDMPbo_dolCEpG8KxHIWfbqpbEjq0yNLjNw0IxMGtIba4xFVNiVEuHR5vpJBoE82c6t_yXm07lsjhB79JLkVbBDg/s708/1281123.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="531" data-original-width="708" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE5DBKhK9gvKJViMqT-jBraDeLWeveoGF0Ct599KXp7xMpk3g8SXhGLpAOskgHv0J9BdA4n05rNpeu_oNWD1YwOiPUN1nIJWs9bTJjDMPbo_dolCEpG8KxHIWfbqpbEjq0yNLjNw0IxMGtIba4xFVNiVEuHR5vpJBoE82c6t_yXm07lsjhB79JLkVbBDg/w640-h480/1281123.jpg" width="640" /></a></div><p>Στη δημιουργία αρχαιολογικού περίπατου στον Μόλυβο με στόχο να συντηρήσει και να αναδείξει «εμβληματικά» σημεία, αδιάψευστους μάρτυρες του παρελθόντος της αρχαίας πόλης της Μήθυμνας προχωρά το Υπουργείο Πολιτισμού. Ο σχεδιασμός του αρχαιολογικού περιπάτου, που συντίθεται από τρεις διαδρομές στην Αρχαία Μήθυμνα, αφορά στην ανάδειξη των αρχαίων καταλοίπων που ήλθαν στο φως σε σωστικές ανασκαφές επιτρέποντας στον επισκέπτη του οικισμού να περιηγείται σε χώρους της αρχαιότητας, της βυζαντινής και της οθωμανικής περιόδου, σε επιλεγμένα νεότερα μνημεία, αλλά και στο μεσαιωνικό κάστρο της Μήθυμνας. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjBePcKmRUjJBTrN_MR2ulSdDPx6uFRV4mxJWdk0-l0HqD9ajhYoyYfk07SjvlxHGpyYLR_OKPuP_ggkB-eVcm1V9Y26GZyL8pnSymra1-A18TzNMGX4R2Jtjxs9q_NBMxd17VA3BeKyQFfiter_L9eyNscwh8Ss5S8W8IeoL2tRM8OLIsvEsPEiPw7y0/s731/2281123.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="546" data-original-width="731" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjBePcKmRUjJBTrN_MR2ulSdDPx6uFRV4mxJWdk0-l0HqD9ajhYoyYfk07SjvlxHGpyYLR_OKPuP_ggkB-eVcm1V9Y26GZyL8pnSymra1-A18TzNMGX4R2Jtjxs9q_NBMxd17VA3BeKyQFfiter_L9eyNscwh8Ss5S8W8IeoL2tRM8OLIsvEsPEiPw7y0/w640-h478/2281123.jpg" width="640" /></a></div><p>Όπως δήλωσε η Υπουργός Πολιτισμού Λίνα Μενδώνη, «Ο οικισμός του Μολύβου, εξαιτίας των ιδιαίτερων αρχιτεκτονικών χαρακτηριστικών του, της συνολικής εικόνας του τοπίου και της μακραίωνης ιστορίας του προστατεύεται ως παραδοσιακός ήδη από το 1978 με όρους και περιορισμούς δόμησης, ενώ πολυάριθμα είναι και τα μεμονωμένα κτήρια και τα οικοδομικά συγκροτήματα, που είναι χαρακτηρισμένα ιστορικά διατηρητέα μνημεία. Η μελέτη -επί της οποίας γνωμοδότησε ομόφωνα θετικά το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο- εντάσσει και αναδεικνύει, μέσα από τη δημιουργία ενός αρχαιολογικού περιπάτου -που συγκροτείται από τρεις πολιτιστικές διαδρομές- τους αρχαιολογικούς χώρους του οικισμού -οι οποίοι για χρόνια, ενώ έχουν αποκαλυφθεί, παραμένουν αφανείς και παραμελημένοι- καθώς και νεώτερα μνημεία. Η δημιουργία του αρχαιολογικού περίπατου αναδεικνύει την ιστορική φυσιογνωμία του οικισμού στην ιστορική διαχρονία, ενώ συγχρόνως συμβάλλει στην ανταγωνιστικότητα του τουριστικού προϊόντος και δι αυτού στην οικονομική τοπική ανάπτυξη».</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7spHZd7cUOCijZUqUVLBAlZFi_c8wfcJ7dHdfoK7wn5_2pWhxHwTtnepG-NupANB8ly34GsidLtxxAhnIa0IEh6epZwKDwbzt6TwVLT5er7XvaEQWeVJ6ZyPWhuVYMhWiYv1Ztpmeogm5RrWmmBHVjJhq6xniJpQsIuwEE0OKhqSRPUZfTtc7UvdPn-8/s726/3281123.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="542" data-original-width="726" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7spHZd7cUOCijZUqUVLBAlZFi_c8wfcJ7dHdfoK7wn5_2pWhxHwTtnepG-NupANB8ly34GsidLtxxAhnIa0IEh6epZwKDwbzt6TwVLT5er7XvaEQWeVJ6ZyPWhuVYMhWiYv1Ztpmeogm5RrWmmBHVjJhq6xniJpQsIuwEE0OKhqSRPUZfTtc7UvdPn-8/w640-h478/3281123.jpg" width="640" /></a></div><p>Βάσει της μελέτης του αρχαιολογικού περιπάτου εντός του κηρυγμένου αρχαιολογικού χώρου της Μήθυμνας, αναδεικνύονται σωστικές ανασκαφές της περιόδου 1987 ως και τις αρχές του 2000. Έχουν έρθει στο φως προϊστορικά κατάλοιπα, οικιστικές νησίδες της γεωμετρικής και αρχαϊκής περιόδου, νεκροταφεία των ελληνιστικών κυρίως χρόνων, λουτρικές εγκαταστάσεις της ύστερης ελληνιστικής και της ρωμαϊκής περιόδου με ψηφιδωτά δάπεδα. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicjM19iyJIQRdPq5wyk5SgjelAKnNJDOGfL2KNIMgSfE5SXEhHTPLIzk4ZP2pXDmjN-0NGB0MXdAf6RVA_qtKZ_Mu_hueEt01qHb5pg3KGagS_NtxclQvV8mQIbr3wgeFMFR4CBclyp4SBV1vOR0pTP65jWLiy2v_NmCDqbU6Dps5X0nYCverh5yX02tk/s855/4281123.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="568" data-original-width="855" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicjM19iyJIQRdPq5wyk5SgjelAKnNJDOGfL2KNIMgSfE5SXEhHTPLIzk4ZP2pXDmjN-0NGB0MXdAf6RVA_qtKZ_Mu_hueEt01qHb5pg3KGagS_NtxclQvV8mQIbr3wgeFMFR4CBclyp4SBV1vOR0pTP65jWLiy2v_NmCDqbU6Dps5X0nYCverh5yX02tk/w640-h426/4281123.jpg" width="640" /></a></div><p>Οι εργασίες αφορούν στη δημιουργία τριών πολιτιστικών διαδρομών, δύο στο ανατολικό τμήμα του οικισμού και μία στο δυτικό, με διαβαθμισμένο επίπεδο δυσκολίας περιπάτου. Στη Διαδρομή 1, ο επισκέπτης έχει τη δυνατότητα να αφήσει το αυτοκίνητό του στην θέση στάθμευσης στην είσοδο του οικισμού και να ακολουθήσει την οδό Μιχαήλ Γούτου, κατά μήκος της οποίας εντοπίζονται αρχαιολογικά ευρήματα, που καταδεικνύουν τη συνεχή κατοίκηση της περιοχής από τους αρχαϊκούς έως και τους ρωμαϊκούς χρόνους. Επιπλέον, ο περιπατητής συναντάει τέσσερα νεότερα μνημεία, χαρακτηριστικά δείγματα αστικών κατοικιών του οικισμού, δύο οθωμανικές κρήνες το εκκλησάκι του Αγίου Νικολάου και καταλήγει στο αρχαίο λιμάνι του οικισμού. Αποτελεί μία μικρή και εύκολη διαδρομή στο παραλιακό κομμάτι του οικισμού, προσβάσιμη σε όλους, ακόμα και σε εμποδιζόμενα άτομα.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQvcrF-sOy69Mn0ANU4C1y0LHEY4dMhHjcyzuDdsVhPcVB_Q-Zx1Mx1u3KyLx4F-M66equJmjv-LQtWuSMXOhM62aOn0KMkEbAIpuZAhe57Cb5nHe5rlfOCI5korqIdUoafD_mEZHCsNyFXpkJSMJrogC_jfa9m8Eu_Tyg0Cz1Uq-3bc9sUALm6LekG8s/s995/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82%20%CF%87%CF%8E%CF%81%CE%BF%CF%82%20%CF%83%CF%84%CE%BF%20%CF%80.%20%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%80%CE%B5%CE%B4%CE%BF%20%CE%95.%20%CE%9C%CF%8D%CE%B3%CE%B9%CE%B1%201.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="722" data-original-width="995" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQvcrF-sOy69Mn0ANU4C1y0LHEY4dMhHjcyzuDdsVhPcVB_Q-Zx1Mx1u3KyLx4F-M66equJmjv-LQtWuSMXOhM62aOn0KMkEbAIpuZAhe57Cb5nHe5rlfOCI5korqIdUoafD_mEZHCsNyFXpkJSMJrogC_jfa9m8Eu_Tyg0Cz1Uq-3bc9sUALm6LekG8s/w640-h464/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82%20%CF%87%CF%8E%CF%81%CE%BF%CF%82%20%CF%83%CF%84%CE%BF%20%CF%80.%20%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%80%CE%B5%CE%B4%CE%BF%20%CE%95.%20%CE%9C%CF%8D%CE%B3%CE%B9%CE%B1%201.jpg" width="640" /></a></div><p>Στη Διαδρομή 2 περιλαμβάνονται αρχαιολογικά οικιστικά κατάλοιπα, σημαντικά κτήρια του οικισμού όπως το παλιό οθωμανικό τέμενος -σημερινό πολύκεντρο- το παλιό οθωμανικό λουτρό-χαμάμ, το σημερινό δημαρχείο, άλλοτε κατοικία του Οθωμανού διοικητή, τη δημοτική πινακοθήκη που στεγάζεται σε ένα αρχοντικό παραδοσιακής αρχιτεκτονικής, το κτήριο του παλιού ταχυδρομείου, τρεις οθωμανικές κρήνες και νεοκλασικά αρχοντικά. Η Διαδρομή 2 αποτελεί μία μέτρια σε βαθμό δυσκολίας κυκλική διαδρομή. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOc_NIdNNKpPckqvwCMp9A8x2h6lg9wwuC3ekjBMBF83oeNWIM2umTIowv6u62IMRIhr0yfw6wxlVtV_l9DgS1Nbpl56FaV5iHS69_lc3afgfUU-YbEOcMJwUZFKEOpzTE_dEGURj0pPt0YuYmRfVUVm54G24clD8C8MLu55FUJTOJilqTvEBJPYsGZv4/s739/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82%20%CF%87%CF%8E%CF%81%CE%BF%CF%82%20%CF%83%CF%84%CE%BF%20%CF%80.%20%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%80%CE%B5%CE%B4%CE%BF%20%CE%95.%20%CE%9C%CF%8D%CE%B3%CE%B9%CE%B1%202.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="739" data-original-width="597" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOc_NIdNNKpPckqvwCMp9A8x2h6lg9wwuC3ekjBMBF83oeNWIM2umTIowv6u62IMRIhr0yfw6wxlVtV_l9DgS1Nbpl56FaV5iHS69_lc3afgfUU-YbEOcMJwUZFKEOpzTE_dEGURj0pPt0YuYmRfVUVm54G24clD8C8MLu55FUJTOJilqTvEBJPYsGZv4/w518-h640/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82%20%CF%87%CF%8E%CF%81%CE%BF%CF%82%20%CF%83%CF%84%CE%BF%20%CF%80.%20%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%80%CE%B5%CE%B4%CE%BF%20%CE%95.%20%CE%9C%CF%8D%CE%B3%CE%B9%CE%B1%202.jpg" width="518" /></a></div><br /><p>Στη Διαδρομή 3 περιλαμβάνονται αρχαιολογικοί χώροι, εντυπωσιακές οθωμανικές κρήνες, αρχοντικές κατοικίες παραδοσιακής και νεοκλασικής αρχιτεκτονικής, ο μεταβυζαντινός ναός της Αγίας Κυριακής. Η Διαδρομή 3 καταλήγει στο μεσαιωνικό κάστρο, τελικό προορισμό και σημείο θέασης όλου του οικισμού. Έχει το μεγαλύτερο βαθμό δυσκολίας με ανηφορικά βαθμιδωτά τμήματα, που οδηγούν στο Κάστρο. </p><p>Όλες οι Διαδρομές έχουν ως σημείο εκκίνησης τον αρχαιολογικό χώρο στην είσοδο του οικισμού, πλησίον του δημοτικού χώρου στάθμευσης. Στους υπό ανάδειξη αρχαιολογικούς χώρους προβλέπεται η τοποθέτηση δίγλωσσων ενημερωτικών πινακίδων, ενώ υπάρχουν και σημεία θέασης-ανάπαυσης των επισκεπτών. Οι χώροι αναδεικνύονται με γενικό διακριτικό φωτισμό και σημειακό φωτισμό στα επιμέρους μνημεία.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs74IBP7Nral9qtOx5-0jNJIebJav82glhrpT7NP4ehI-tAb_u7UO-zdgwQp77H_rXvVQknooJSz2iI3SePtgC6UGUDlXiQi8dkvno9ni5ZwE7HjP6IAYjjJdFk8dI5nf6xbEfYsfSr10LuNBpH7cIjMlKpjbXUC8oWZM8t6aa9vxm5VRFSNII91OzMVs/s1074/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82%20%CF%87%CF%8E%CF%81%CE%BF%CF%82%20%CF%83%CF%84%CE%BF%20%CF%80.%20%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%80%CE%B5%CE%B4%CE%BF%20%CE%95.%20%CE%9C%CF%8D%CE%B3%CE%B9%CE%B1%203.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="766" data-original-width="1074" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs74IBP7Nral9qtOx5-0jNJIebJav82glhrpT7NP4ehI-tAb_u7UO-zdgwQp77H_rXvVQknooJSz2iI3SePtgC6UGUDlXiQi8dkvno9ni5ZwE7HjP6IAYjjJdFk8dI5nf6xbEfYsfSr10LuNBpH7cIjMlKpjbXUC8oWZM8t6aa9vxm5VRFSNII91OzMVs/w640-h456/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82%20%CF%87%CF%8E%CF%81%CE%BF%CF%82%20%CF%83%CF%84%CE%BF%20%CF%80.%20%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%80%CE%B5%CE%B4%CE%BF%20%CE%95.%20%CE%9C%CF%8D%CE%B3%CE%B9%CE%B1%203.jpg" width="640" /></a></div><p>Η Μήθυμνα αποτέλεσε μία από τις σημαντικότερες αρχαίες πόλεις της Λέσβου με αξιοσημείωτη ακμή κυρίως κατά την αρχαϊκή εποχή. Γνώρισε αδιάκοπη κατοίκηση από το τέλος της 2ης χιλιετίας π.Χ. έως και σήμερα με αποτέλεσμα λείψανα της μακραίωνης ιστορίας της να είναι ορατά σε όλη την έκταση του οικισμού και στον χώρο της Ντάπιας. Λόγω της θέσης της ανέπτυξε ναυτική δραστηριότητα ήδη από τον 8ο αι. π.Χ., ιδρύοντας αποικίες στην απέναντι μικρασιατική ακτή και ελέγχοντας το θαλάσσιο δρόμο προς τον Ελλήσποντο και την Προποντίδα.</p><div>(Δελτίο Τύπου ΥΠΠΟ)</div>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-66912578720046394372023-11-22T11:32:00.007+02:002023-11-22T11:32:40.203+02:00Μια μεγάλη τρίκλιτη βασιλική στην άγνωστη αρχαία πόλη του Στρυμόνα<p>Μια τρίκλιτη βασιλική του τέλους 5ου/αρχών 6ου αιώνα, με στιλιστικές ομοιότητες και πιθανή χρονολογική εγγύτητα με τη Βασιλική Α΄ των Φιλίππων και τον Περίκεντρο Ναό της Αμφίπολης, φέρνουν στο φως οι ανασκαφές στον αρχαιολογικό χώρο του Παλαιόκαστρου, κοντά στην Τερπνή Σερρών, εκεί όπου έχει εντοπιστεί μια άγνωστη προς το παρόν αρχαία πόλη. Η ταυτότητα της πόλης δεν είναι γνωστή, θεωρείται βέβαιο πάντως ότι ήταν σημαντική, γεγονός που αποδεικνύεται από τη συνεχή κατοίκησή της από την Εποχή του Σιδήρου ώς τον 6ο-7ο μ.Χ. αιώνα.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd3TniiRWOyIX2F6fQvdy72_y7yKardYwUMRDgw3wHmwKpey85SILK3MIUUvrWj_0RylORdgtnWtBOxECxQByma_3NWEAQ35UMC4eCNrXLUSsDiegxeF1eNdHli7rFH28kNbdzIzwRgchKvQAvDjnn_o_PHIfXma9ptwAL6KexjBBquKVEt1-UAPumipc/s1100/terpni%20exoteriki.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="849" data-original-width="1100" height="494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd3TniiRWOyIX2F6fQvdy72_y7yKardYwUMRDgw3wHmwKpey85SILK3MIUUvrWj_0RylORdgtnWtBOxECxQByma_3NWEAQ35UMC4eCNrXLUSsDiegxeF1eNdHli7rFH28kNbdzIzwRgchKvQAvDjnn_o_PHIfXma9ptwAL6KexjBBquKVEt1-UAPumipc/w640-h494/terpni%20exoteriki.webp" width="640" /></a></div><br /><p>Όπως λέει στη Voria.gr η προϊσταμένη της Εφορείας Αρχαιοτήτων Σερρών, Δημητρία Μαλαμίδου, η τρίκλιτη βασιλική που ανασκάπτεται τα τελευταία δύο χρόνια είναι συνολικών διαστάσεων περίπου 22 Χ 12 μ., χτισμένη στο επικλινές έδαφος με ισχυρή υποδομή στην πλευρά του ιερού. «Αποκαλύφθηκε υπόστρωμα και τμήματα μαρμαροθετήματος (opus sectile) στο κεντρικό κλίτος, ενώ το νότιο κλίτος έχει δάπεδο από πήλινες πλάκες. Διακρίνονται επίσης ίχνη λειτουργικών στοιχείων στο ιερό, όπως η Αγία Τράπεζα και πιθανόν το κιβώριο (θόλος που υποστηρίζεται από κίονες)», ανέφερε η κ. Μαλαμίδου, προσθέτοντας πως το κτήριο παρουσιάζει μεγάλη κατασκευαστική ομοιότητα με την τελευταία φάση της πεντάκλιτης βασιλικής που είχε ανασκαφεί στην Τερπνή το 1993, ενώ και οι δύο εκκλησίες έχουν στιλιστικές ομοιότητες και μάλλον χρονολογική εγγύτητα με τη Βασιλική Α΄ των Φιλίππων και τον Περίκεντρο Ναό της Αμφίπολης (Ύστερος 5ος/Πρώιμος 6ος αιώνας).</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8T35m45pxwrH4SEjSkoAuod6rQzF4BtGpPlYJwK5cKnx8ueJ_N_08w4wFPRrJYdiLKYndUUD8IKjp8xhrN3Slt-grpYDnBRvDkPKxYRShWarwSMOCwa-H5ZnWD8WHEaQorKEjVQHKiOmQJWL5SZ75pycIKvVQVB3V68Au7VPQRqL98g6AuwbphA_A7pQ/s900/terpni3.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="900" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8T35m45pxwrH4SEjSkoAuod6rQzF4BtGpPlYJwK5cKnx8ueJ_N_08w4wFPRrJYdiLKYndUUD8IKjp8xhrN3Slt-grpYDnBRvDkPKxYRShWarwSMOCwa-H5ZnWD8WHEaQorKEjVQHKiOmQJWL5SZ75pycIKvVQVB3V68Au7VPQRqL98g6AuwbphA_A7pQ/w640-h480/terpni3.webp" width="640" /></a></div><br /><p>Εκτός από την τρίκλιτη βασιλική, ανασκάφηκε επίσης στην κορυφή του λόφου σύμπλεγμα κτηρίων με πυκνή δόμηση, που αντιστοιχούν σε οικοδομήματα εκατέρωθεν ενός λιθόστρωτου δρόμου. Εντοπίσθηκαν πάνω από 10 λίθινοι τοίχοι πάχους 50-70 εκ., ζωικά οστά με ίχνη τεμαχισμού για κατανάλωση, ίχνη μεταλλουργικής δραστηριότητας, κεραμική αυτοκρατορικών χρόνων και νομίσματα 4ου-6ου αιώνα.</p><p>Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει για τους αρχαιολόγους η προσεκτική επανεξέταση του μνημειώδους δημόσιου κτηρίου (23 x 25 μ.) που είχε ανασκαφεί το 1993 και σύμφωνα με την κ. Μαλαμίδου «έδειξε ότι έχουμε σε αυτό διαδοχή πολλαπλών φάσεων. Στην πρώτη του φάση στις αρχές του 3ου αι. μ.Χ., περιελάμβανε μια ορθογώνια τρίκλιτη αίθουσα με δάπεδο από λίθινες πλάκες, μαρμάρινους κίονες και κορινθιακά κιονόκρανα, καθώς και αίθουσες με υπόκαυστο πιθανόν λουτρό στη ΒΔ γωνία».</p><p>Η δεύτερη φάση του κτηρίου χρονολογείται στα τέλη του τέλη 5ου ή στις αρχές του 6ου αιώνα, επεκτείνεται προς νότια και βόρεια, σε αυτό προστίθενται ημικυκλική αψίδα και πλάγια κλίτη, έτσι παίρνει τη μορφή πεντάκλιτης χριστιανικής βασιλικής. Σε αυτή τη φάση φαίνεται πως το λουτρό καταργείται, ενώ χτίζονται πολυάριθμα προσκτίσματα.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjayJ_8lk9ttNwa1AjhrwRb1_3WIVIO5uWTp9sP1U4ubBJfCGop4CoQNs19Yujh1279TmOVA8_PS7NUvCmUKUmL-62KjwYxe2elFigK7nLeVfeTXW3Hi6YwQ6FYY_FrN74OVXuq8P5Dtx1eilCzjivHir1c8op7XKnX3LCkgwZemKfGybEzKScBbSbXovk/s900/terpni1.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="900" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjayJ_8lk9ttNwa1AjhrwRb1_3WIVIO5uWTp9sP1U4ubBJfCGop4CoQNs19Yujh1279TmOVA8_PS7NUvCmUKUmL-62KjwYxe2elFigK7nLeVfeTXW3Hi6YwQ6FYY_FrN74OVXuq8P5Dtx1eilCzjivHir1c8op7XKnX3LCkgwZemKfGybEzKScBbSbXovk/w640-h480/terpni1.webp" width="640" /></a></div><p><b><u>Τα ευρήματα και η σημασία της θέσης</u></b></p><p>Η θέση Παλιόκαστρο ταυτίζεται με μια από τις αρχαίες πόλεις της κάτω κοιλάδας του Στρυμόνα που είναι γνωστές από τις αρχαίες ιστορικές πηγές. «Ελπίζουμε ότι με την καινούργια έρευνα θα υπάρξουν ευρήματα, όπως επιγραφές και νομίσματα, που θα επιτρέψουν τον ασφαλή προσδιορισμό του ονόματός της. Είναι πάντως ήδη φανερό ότι η στρατηγική της θέση ανάμεσα στην εύφορη κοιλάδα του ποταμού Στρυμόνα και στις πλαγιές των πλούσιων σε μεταλλεύματα βουνών Κερδύλλιον και Βερτίσκος, συνέβαλε στη μακραίωνη επιτυχημένη ιστορική της πορεία», αναφέρει η κ. Μαλαμίδου και συμπληρώνει: «Δεν είναι τυχαίο ότι μεταξύ των παλαιότερων ευρημάτων ξεχωρίζει επιγραφή που αναφέρει τη λέξη ἀδάμαϛ, όρος που αναφέρεται στον χρυσό και πιθανότατα στην εκμετάλλευσή του».</p><p>Όπως προκύπτει από την πολύχρονη έρευνα, η γεωγραφική αυτή ζώνη αρχικά βρισκόταν υπό τον έλεγχο του θρακικού φύλλου των Βισαλτών, αλλά γρήγορα προσέλκυσε το ενδιαφέρον των Ελλήνων από τις πόλεις του Νότου και από το Μακεδονικό βασίλειο. Τα ευρήματα των ανασκαφών αποδεικνύουν την παρουσία ελληνικής κεραμικής ήδη από τον 6ο αι. π.Χ. Οι ανασκαφές στον λόφο αποκάλυψαν μέχρι τώρα οικοδομικές φάσεις των ελληνιστικών χρόνων, τμήμα της οχύρωσης, ρωμαϊκή βασιλική (δημόσιο κτήριο) με συγκρότημα θερμών, εργαστηριακό χώρο με πατητήρια για κρασί (ληνεώνας) ρωμαϊκών χρόνων και δυο χριστιανικές εκκλησίες. Μια επιγραφική μαρτυρία από τον πρώιμο 3ο αιώνα μ.Χ. κάνει λόγο για καθεστώς πόλεως, ενώ η κορυφή του λόφου περιβάλλεται με οχύρωση.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDzszzJ08J1mIvEQZTw_g6nXuN6lLUR9kpdiNaS8ki811NbWOyt5-HZYdD3KKDUiI-GvPIiNJAg7GIAYvkqGddXcLHkui99iFXuPaYTTn3z7hXXQHyoFPV-dPhDI-CG7_ffc3E8RVVjCRXafET_cG-iIh1WEs2VCA5uFp36RMLeySgYMyvapuQ6t6aUoQ/s900/spitia.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="900" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDzszzJ08J1mIvEQZTw_g6nXuN6lLUR9kpdiNaS8ki811NbWOyt5-HZYdD3KKDUiI-GvPIiNJAg7GIAYvkqGddXcLHkui99iFXuPaYTTn3z7hXXQHyoFPV-dPhDI-CG7_ffc3E8RVVjCRXafET_cG-iIh1WEs2VCA5uFp36RMLeySgYMyvapuQ6t6aUoQ/w640-h480/spitia.webp" width="640" /></a></div><br /><p>Στην επικράτειά της έχουν κατά καιρούς ανασκαφεί αρκετοί τάφοι διαφόρων εποχών, καθώς και τάφος «μακεδονικού» τύπου που ανήκε στα αδέλφια Ιππώνακτα και Διοσκουρίδη, γιων του Απολλοδώρου, ο οποίος ήταν, σύμφωνα με τις ιστορικές πηγές, εταίρος του Μεγάλου Αλεξάνδρου, εγκατεστημένος στην Αμφίπολη.</p><p>Μια επιγραφή του 2ου-3ου αι. μ.Χ., που βρίσκεται σήμερα στο Μουσείο των Σερρών και προέρχεται πιθανότατα από το νεκροταφείο της αρχαίας πόλης, αναφέρεται στην οικοδόμηση βασιλικής με τη συνδρομή της Ιουλίας, από κληροδότημα του συζύγου της Φιλίππου υπό την επιμέλεια του Πόπλιου Αιλίου Κλαρανού Αλεξάνδρου. Είναι αρκετά πιθανόν να πρόκειται για το κτήριο που αποκάλυψε η ανασκαφή και φαίνεται ότι ήταν σε χρήση για αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα, από τον 2ο έως και τις αρχές του 4ου αι. μ.Χ., με αρκετές φάσεις ανακατασκευής και πιθανή μετατροπή του σε χριστιανική εκκλησία που λειτουργούσε τουλάχιστον μέχρι και τον 6ο αιώνα.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy1DF6WabbydIbasEX_X2FcIU1XE4S3JsXX7iMslcIs2VU8UoQLWvP5hbovOIqoTsaaxW49UkIQG52oV4jJj5LF0NeZo7hjDvq65aHivE8UqeECb127I-cTvKrrKUbeCPnYwjE810DDXswzAwNQM0UULP1ul0cK6UIB_CZedxHjS-XMWHpDsqWT-8XydY/s900/patitiri.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="676" data-original-width="900" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy1DF6WabbydIbasEX_X2FcIU1XE4S3JsXX7iMslcIs2VU8UoQLWvP5hbovOIqoTsaaxW49UkIQG52oV4jJj5LF0NeZo7hjDvq65aHivE8UqeECb127I-cTvKrrKUbeCPnYwjE810DDXswzAwNQM0UULP1ul0cK6UIB_CZedxHjS-XMWHpDsqWT-8XydY/w640-h480/patitiri.webp" width="640" /></a></div><br /><p>Η ανασκαφή που βρίσκεται σε εξέλιξη πραγματοποιείται από την ΕΦΑ Σερρών και τη Γαλλική Σχολή Αθηνών με τη συμμετοχή ερευνητών και φοιτητών από την Ελλάδα, τη Γαλλία, το Βέλγιο και τον Καναδά.</p><p>«Η αρχαιολογική έρευνα αποκαλύπτει εντυπωσιακά μνημεία και συμπληρώνει τις γνώσεις μας για την ιστορία της αρχαίας αυτής πόλης. Παράλληλα, άμεσος στόχος μας είναι να αποδώσουμε στο κοινό έναν πολύ σημαντικό χώρο, ο οποίος ευελπιστούμε να αποτελέσει πόλο έλξης επισκεπτών και πηγή πολιτισμικής και οικονομικής αναβάθμισης του δήμου Βισαλτίας», αναφέρει η κ. Μαλαμίδου, εστιάζοντας στη συμβολή του δήμου που καθαρίζει τον χώρο και στηρίζει σταθερά και με κάθε τρόπο την ερευνητική ομάδα.</p><p>(Οι φωτογραφίες παραχωρήθηκαν από το υπουργείου Πολιτισμού/ Εφορεία Αρχαιοτήτων Σερρών).</p><p>(Πηγές: <a href="https://anaskafi.blogspot.com/2023/11/blog-post_4.html">Ανασκαφή</a>, <a href="https://www.voria.gr/article/mia-megali-trikliti-basiliki-se-mia-agnosti-hrysoforo-poli-stin-kato-koilada-toy-strymona">Μ. Ριτζαλέου, Voria</a>)</p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-85426433333594184082023-11-02T13:50:00.003+02:002023-11-02T13:50:24.737+02:00Παλαιολόγειος Ναός στην Ακρόπολη Θεσσαλονίκης<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaFrMAsnvg6vKKLXA1_9aFfPTcKfdV3fZR1IHtZSjgVHEXCzx1HWlxCi6jT40GwFhObnexjsWhD70ECyS_i0VVVWpoVRp-KUvvo6gUhQXjS_XHu2s6RdVRqzjA4hFY9vtfA5igwG6VKfRdeiYFBvFgTeiCzLIziCrHPN77ftjhoZUyNZu0Z6GckiAnvQc/s1800/%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CC%81%CE%B3%CE%B5%CE%B9%CE%BF%CF%82%20%CE%9D%CE%B1%CE%BF%CC%81%CF%82%20%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BA%CF%81%CE%BF%CC%81%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CC%81%CE%BA%CE%B7%CF%82%20-%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B7%CC%81.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1800" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaFrMAsnvg6vKKLXA1_9aFfPTcKfdV3fZR1IHtZSjgVHEXCzx1HWlxCi6jT40GwFhObnexjsWhD70ECyS_i0VVVWpoVRp-KUvvo6gUhQXjS_XHu2s6RdVRqzjA4hFY9vtfA5igwG6VKfRdeiYFBvFgTeiCzLIziCrHPN77ftjhoZUyNZu0Z6GckiAnvQc/w640-h480/%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CC%81%CE%B3%CE%B5%CE%B9%CE%BF%CF%82%20%CE%9D%CE%B1%CE%BF%CC%81%CF%82%20%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BA%CF%81%CE%BF%CC%81%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CC%81%CE%BA%CE%B7%CF%82%20-%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B7%CC%81.jpg" width="640" /></a></div> <p></p><p>Η Ακρόπολη της Θεσσαλονίκης από την αρχαιότατη ίδρυση της αποτέλεσε το ισχυρότερο και ακροτελεύτιο έρεισμα της πόλεως. Διαδραμάτιζε καθοριστικό ρόλο καθ' όλην την ιστορία της, ιδίως κατά την ύστερη βυζαντινή περίοδο, όχι ως μια απλή συνοικία, αλλά ως ο «θεοφρούρητος κουλάς» με τους λαμπρούς ιερούς ναούς στους οποίους ιερουργούσε ο Αρχιεπίσκοπος και το ύστατο καταφύγιο των αρχόντων, όπως οι γραμματειακές πηγές παραδίδουν.</p><p>Ελάχιστα μέτρα βορειότερα την πύλη εξόδου από την Ακρόπολη, σε γειτνίαση με το κομβικό σημείο όπου το ενδιάμεσο τείχος της πόλης συναντά το δυτικό σκέλος του τείχους της Ακρόπολης και πλησίον του κραταιών πύργων με αυτοκρατορικές επιγραφές, σε σωστική ανασκαφή οικοπέδου στην οδό Στεργίου Πολυδώρου 5 αποκαλύφθηκε άγνωστος στην έρευνα ναός των παλαιολόγειων χρόνων, με πυκνό κοιμητήριο της ίδιας περιόδου.</p><p>Συγκεκριμένα, αποκαλύφθηκε το ήμισυ περίπου πολύπλευρης, υπολογιζόμενης ως πεντάπλευρης, κόγχης του ιερού Βήματος με δύο κατασκευαστικές φάσεις. Ο τοίχος της κόγχης, δομείται με λίθους και πλίνθους, πολλές από τις οποίες είναι ενσφράγιστες με σταυρούς, έχει αμελές πλινθοπερίκλειστο σύστημα δόμησης και συνδετικό υλικό το χώμα. Σε πολύ μικρή απόσταση από τον αγιογραφημένο τοίχο της κόγχης, αποκαλύφθηκε η ίδια η Αγία Τράπεζα. Ο βωμός είναι χτιστός, με μορφή συμπαγούς κύβου.</p><p>Από τα κατασκευαστικά χαρακτηριστικά της ανωδομής της κόγχης του Ιερού Βήματος, τον εικονογραφικό της διάκοσμο και τον κινητό της εξοπλισμό, η ανασκαφή ανέδειξε πολύτιμα στοιχεία. Μεταξύ του τοίχου της κόγχης και της Αγίας Τράπεζας, αποκαλύφθηκε ένσταυρο χάλικινο σκεύος που αποτελούσε το εγκαίνιον της δεύτερης κατασκευαστικής φάσης. Τόσο στην επιφάνεια του καμπύλου τοίχου όσο και στην κόγχη της Πρόθεσης, αποκαλύφθηκε σε καλή κατάσταση διατήρησης, τμήμα του εικονογραφικού διακόσμου. Από την εικονογράφηση της Πρόθεσης διατηρήθηκε το κάτω τμήμα της παράστασης της Άκρας Ταπείνωσης του Χριστού, Από την εικονογράφηση της αψίδας του ιερού, διατηρήθηκε κατά χώραν αποσπασματικά, η παράσταση του Μελισμού. Πολλά σπαράγματα πολυτελών τοιχογραφιών προερχόμενα από τον χώρο του ιερού, βρέθηκαν μέσα στο στρώμα καταστροφής της κόγχης. Στα σπαράγματα περιλαμβάνονται και αρκετά που φέρουν επίστρωση φύλλου χρυσού. Από τα σπαράγματα αυτά, κατέστη δυνατόν να ανασυσταθεί εν μέρει η εικόνα της Θεοτόκου Πλατυτέρας, που αναμφίβολα κοσμούσε την ανώτερη ζώνη τοιχογράφησης της κόγχης. Η τοιχογραφία της Πλατυτέρας του ναού της Πολυδώρου αποτελεί αριστουργηματικό έργο της δεύτερης δεκαετίας του 14ου αιώνα (1310-1320), και εντάσσεται καλλιτεχνικά στην υψηλή παλαιολόγεια τέχνη της Θεσσαλονίκης με ανάλογά της σε παραστάσεις στο ναό του Αγίου Παντελεήμονα, του 13ου – 14ου αιώνα και του Νικολάου Ορφανού (1310-1320).</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik8shyphenhyphenkyjf-Zc3sjrvfeCZT7ug89eWBCriu4roj-GpgjBEMGErhf_AQJO36kFQAABb0Tzruto1pdrkAcgliKvB-DeKDoB0sOW7AH0TLnTsedZdrLEVZ20igDuAG5Hr_y3ocnT7HEo6D57At6ymYFf0nGuA778u8IdRCeUmwS9znmVTgtBiDz9Vg2sdsSo/s1280/%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CC%81%CE%B3%CE%B5%CE%B9%CE%BF%CF%82%20%CE%9D%CE%B1%CE%BF%CC%81%CF%82%20%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BA%CF%81%CE%BF%CC%81%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CC%81%CE%BA%CE%B7%CF%82.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik8shyphenhyphenkyjf-Zc3sjrvfeCZT7ug89eWBCriu4roj-GpgjBEMGErhf_AQJO36kFQAABb0Tzruto1pdrkAcgliKvB-DeKDoB0sOW7AH0TLnTsedZdrLEVZ20igDuAG5Hr_y3ocnT7HEo6D57At6ymYFf0nGuA778u8IdRCeUmwS9znmVTgtBiDz9Vg2sdsSo/w400-h266/%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CC%81%CE%B3%CE%B5%CE%B9%CE%BF%CF%82%20%CE%9D%CE%B1%CE%BF%CC%81%CF%82%20%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BA%CF%81%CE%BF%CC%81%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CC%81%CE%BA%CE%B7%CF%82.jpg" width="400" /></a></div><p>Οι χρονολογικές ενδείξεις που προκύπτουν από τα ανασκαφικά δεδομένα του ναού, ενισχύονται από τα αντίστοιχα ευρήματα της διερεύνησης του κοιμητηρίου που αναπτυσσόταν στα βόρεια και ανατολικά της πολύπλευρης κόγχης και στο εσωτερικό του βορείου ορθογωνίου διαμερίσματος αλλά όχι μέσα στο ιερό. Πρόκειται για απλές στη μορφή αλλά επιμελημένες ταφές, κείμενες επί φυσικού εδάφους, των κατοίκων της βυζαντινής ακρόπολης. Το πυκνό αυτό κοιμητήριο παρέχει ιδιαίτερα πολύτιμες πληροφορίες όχι μόνο γιατί συμπληρώνει την εικόνα του ναού στον οποίο ανήκει, αλλά και γιατί μέχρι στιγμής δεν είναι γνωστό αντίστοιχης έκτασης εύρημα στο εσωτερικό της ακρόπολης. περιοχή για την οποία οι πληροφορίες μας παραμένουν περιορισμένες.</p><p>Στον χώρο της ανασκαφής ερευνήθηκαν πενήντα επτά (57) ταφές σε επάλληλες στρώσεις. Πρόκειται για ταφές βρεφικές, παιδικές και ενηλίκων, καθώς και ανακομιδές, που πραγματοποιήθηκαν σε τάφους διαφόρων τύπων, κιβωτιόσχημους, κεραμοσκεπείς, ελεύθερες λακκοειδείς απλές είτε με κάλυψη από οριζόντια τοποθετημένες σχιστόπλακες μειούμενου πλάτους. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν δύο ταφές ιδιαίτερα μεγαλόσωμων ανδρών, των οποίων το ύψος εγγίζει τα δύο μέτρα και η ταφή γυναίκας επίτοκης, που στη θέση της λεκάνης βρέθηκαν οστάρια και κρανίο εμβρύου σε θέση τοκετού.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1_dAd7MxLWO3Irm0y8NsRi90OPRGkRgFQImVMilorTmXMtp4DxlawmfLxWgoIYe4lg06UfjMzhKmfIxBvqCh7KdobZZrwSN1zjDxROMInxgr6R8IMazgKINe6ZMKVLgXXDzRC7FWHzgV9LRhl0j91-vE4E-ZG3f1y8wAiuZGq-d5XY7eTQ_QqCLcowVI/s1800/%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CC%81%CE%B3%CE%B5%CE%B9%CE%BF%CF%82%20%CE%9D%CE%B1%CE%BF%CC%81%CF%82%20%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BA%CF%81%CE%BF%CC%81%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CC%81%CE%BA%CE%B7%CF%82%20-%CE%B5%CE%B3%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CC%81%CE%BD%CE%B9%CE%BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1800" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1_dAd7MxLWO3Irm0y8NsRi90OPRGkRgFQImVMilorTmXMtp4DxlawmfLxWgoIYe4lg06UfjMzhKmfIxBvqCh7KdobZZrwSN1zjDxROMInxgr6R8IMazgKINe6ZMKVLgXXDzRC7FWHzgV9LRhl0j91-vE4E-ZG3f1y8wAiuZGq-d5XY7eTQ_QqCLcowVI/s320/%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CC%81%CE%B3%CE%B5%CE%B9%CE%BF%CF%82%20%CE%9D%CE%B1%CE%BF%CC%81%CF%82%20%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BA%CF%81%CE%BF%CC%81%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CC%81%CE%BA%CE%B7%CF%82%20-%CE%B5%CE%B3%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CC%81%CE%BD%CE%B9%CE%BF.jpg" width="320" /></a></div><p>Με βάση την συνολική ανασκαφική εικόνα αλλά και την νομισματική μαρτυρία από κλειστά σύνολα των ταφών και του κτηρίου που περιλάμβαναν Λατινικές απομιμήσεις και κοπές Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγου (1261-1281) μπορεί να διατυπωθεί ότι κοιμητήριο και ο ναός με πολυγωνική κόγχη ιδρύθηκαν μετά τα μέσα του 13ου αι. Το αρχικό αυτό κτίσμα, γνώρισε δεύτερη κατασκευαστική φάση στις αρχές του 14ου και συγκεκριμένα περί την εικοσαετία 1310-1330, Ο ναός στην δεύτερη φάση του δεν είχε ιδιαίτερα μακρά ζωή αφού νομίσματα (χάλκινο με απεικόνιση του Πάτρωνα Αγίου της πόλεως και Τορνεζίου του Μανουήλ Β΄ Παλαιολόγου (1391 -1423/25) και κεραμική αποκαλύπτουν την ριζική καταστροφή και κατάχωση του στα τέλη του 14ου – αρχές του 15ου αιώνα. Μετά από αυτό το χρονικό όριο οι ενδείξεις ελλείπουν και φαίνεται πως ο ναός παραμένει θαμμένος χωρίς να εντοπίζεται καμία άλλη μαρτυρία χρήσης του χώρου μέχρι και τις αρχές του 20ου αιώνα.</p><p>Η χρονολόγηση του ναού τον εντάσσει στην ταραγμένη εποχή της ιστορίας της Θεσσαλονίκης αμέσως μετά την Λατινική κατάκτηση. Η περίοδος χαρακτηρίζεται από τις δυναστικές έριδες, το ζηλωτκό κίνημα με βιαιότητες που εκτυλίχθηκαν εντός των τειχών της, την διαβίωση και την στέψη βασιλέων στην ίδια την πόλη έως την τελική υποταγή και υποτέλειά της στους Οθωμανούς.</p><p>(Δελτίο Τύπου και φωτογραφίες Υπουργείου Πολιτισμού)</p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-42242676688107280932023-11-02T13:37:00.003+02:002023-11-02T13:50:41.629+02:0025 αρχιτεκτονικά μέλη, μετά από 21 αιώνες, επιστρέφουν στον αρχαίο περίβολο του Τύμβου Καστά<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkHz2AFGLXAjWNEwRwSpd6ZO7MQ_It_fOpS7C9n92gApZwFkA9DgQGGBdj5MoJG57crGa2vYF-BkJVIGp2nbG5VMZIPidxPPv2yDCvPe6glFvRiHGKOSQyeGlkpD2kpkuc54DhGOXFRoZLHMuyLiTDCKPyfiluV3zxUyCLCMCWof2EqccZYUsQhzEZvlA/s1170/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%83%CF%80%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B1%20%CE%BC%CE%AD%CE%BB%CE%B7%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B2%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CF%85%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%A4%CF%8D%CE%BC%CE%B2%CE%BF%CF%85%20%CE%9A%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1,%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BC%CF%86%CE%AF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="878" data-original-width="1170" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkHz2AFGLXAjWNEwRwSpd6ZO7MQ_It_fOpS7C9n92gApZwFkA9DgQGGBdj5MoJG57crGa2vYF-BkJVIGp2nbG5VMZIPidxPPv2yDCvPe6glFvRiHGKOSQyeGlkpD2kpkuc54DhGOXFRoZLHMuyLiTDCKPyfiluV3zxUyCLCMCWof2EqccZYUsQhzEZvlA/w640-h480/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%83%CF%80%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B1%20%CE%BC%CE%AD%CE%BB%CE%B7%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B2%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CF%85%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%A4%CF%8D%CE%BC%CE%B2%CE%BF%CF%85%20%CE%9A%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1,%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BC%CF%86%CE%AF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20(1).jpg" width="640" /></a></div><p>Ολοκληρώνεται η διδακτική αποκατάστασης τμήματος του αρχαίου περιβόλου του Τύμβου Καστά, η οποία υλοποιείται από την Διεύθυνση Αναστήλωσης Αρχαίων Μνημείων του ΥΠΠΟ, στο πλαίσιο του έργου στερέωσης και αποκατάστασης του μνημείου.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsWiEphKnJmcg48PSTvPpaENEcvYrn6pHM3d8C1b4ddbBQknL1xlgNzfUMFyi3g5PovyGOOsmNMLT54EqUckN9SqAHHhgfBhZFVB34kCWQhdYDICKy4vO4bbcysT0XCxTppgjctIN0jipFWBI9MP_mO8yrDXKdstOBqvMmF1ZdB6mJVVFxvCyg1H_epUs/s1034/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%83%CF%80%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B1%20%CE%BC%CE%AD%CE%BB%CE%B7%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B2%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CF%85%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%A4%CF%8D%CE%BC%CE%B2%CE%BF%CF%85%20%CE%9A%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1,%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BC%CF%86%CE%AF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20(6).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="586" data-original-width="1034" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsWiEphKnJmcg48PSTvPpaENEcvYrn6pHM3d8C1b4ddbBQknL1xlgNzfUMFyi3g5PovyGOOsmNMLT54EqUckN9SqAHHhgfBhZFVB34kCWQhdYDICKy4vO4bbcysT0XCxTppgjctIN0jipFWBI9MP_mO8yrDXKdstOBqvMmF1ZdB6mJVVFxvCyg1H_epUs/w400-h226/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%83%CF%80%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B1%20%CE%BC%CE%AD%CE%BB%CE%B7%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B2%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CF%85%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%A4%CF%8D%CE%BC%CE%B2%CE%BF%CF%85%20%CE%9A%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1,%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BC%CF%86%CE%AF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20(6).jpg" width="400" /></a></div><p>Βάσει της εγκεκριμένης αρχιτεκτονικής μελέτης του αρχιτέκτονος Μιχάλη Λεφαντζή, ταυτίστηκαν και αποδόθηκαν στην αρχική τους θέση 25 διάσπαρτα μαρμάρινα μέλη από τα 375 που, το 2019, συγκεντρώθηκαν, ομαδοποιήθηκαν και διευθετήθηκαν στα δυτικά του Τύμβου, στοιχισμένα σε ομάδες κατά τον τύπο και τον δόμο στον οποίον ανήκαν στην αρχαία τοιχοποιία.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju8h_ENXcKnd3JW_pg7F2pa8hYeUwgFNEc-foB_5xe9Uu3vRRvGUL022OBib9-W_dX0SCvWKT8PZuFlEak_pLh4t-aepTWWzqVauJD3jnBHT22comu-CrAFqbdE5pK2N-ux7R8i-0e7GzvaMqDUija7G7RmkeOoXYzb0G7Jb4rJ__qIF4GSEKby2YTgBA/s1500/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%83%CF%80%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B1%20%CE%BC%CE%AD%CE%BB%CE%B7%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B2%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CF%85%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%A4%CF%8D%CE%BC%CE%B2%CE%BF%CF%85%20%CE%9A%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1,%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BC%CF%86%CE%AF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20(2).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="844" data-original-width="1500" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju8h_ENXcKnd3JW_pg7F2pa8hYeUwgFNEc-foB_5xe9Uu3vRRvGUL022OBib9-W_dX0SCvWKT8PZuFlEak_pLh4t-aepTWWzqVauJD3jnBHT22comu-CrAFqbdE5pK2N-ux7R8i-0e7GzvaMqDUija7G7RmkeOoXYzb0G7Jb4rJ__qIF4GSEKby2YTgBA/w400-h225/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%83%CF%80%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B1%20%CE%BC%CE%AD%CE%BB%CE%B7%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B2%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CF%85%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%A4%CF%8D%CE%BC%CE%B2%CE%BF%CF%85%20%CE%9A%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1,%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BC%CF%86%CE%AF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20(2).jpg" width="400" /></a></div><p>Όπως δήλωσε η Υπουργός Πολιτισμού Λίνα Μενδώνη, «τα 25 αυτά αρχιτεκτονικά μέλη, επιστρέφουν στην αρχική τους θέση μετά από 21 αιώνες, έχοντας μεταφερθεί, κατά περιόδους, χιλιόμετρα μακριά από το μνημείο, φέροντας τη φθορά του χρόνου, αλλά και ζημίες στις επιφάνειές του, από ανθρώπινες επεμβάσεις, εξ αιτίας των αλλεπάλληλων αλλαγών χρήσης. Για την διατήρηση της αυθεντικότητάς τους, τα διάσπαρτα μαρμάρινα μέλη τοποθετήθηκαν στις θέσεις ταύτισής τους ως έχουν, χωρίς συμπληρώματα, ώστε να μαρτυρούν πάντοτε τη μακραίωνη ιστορία τους».</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCl14ndkbobog_ykf7YT_sMdCTB98R6ulyKool5zK65GJ_OZiFb1wjHWRJD4uLYnDEnE7RBXA66VC2qJkhv255NylazptTqa-i2eGMGRW026dk8-6NEwSEwflmRip85wE-SSDcSxCzYZGW2G635gnH99mOsYWbN25RHxrZB9p2xb70Y9ijkp2rhqhtKEA/s1489/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%83%CF%80%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B1%20%CE%BC%CE%AD%CE%BB%CE%B7%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B2%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CF%85%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%A4%CF%8D%CE%BC%CE%B2%CE%BF%CF%85%20%CE%9A%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1,%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BC%CF%86%CE%AF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20(3).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1124" data-original-width="1489" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCl14ndkbobog_ykf7YT_sMdCTB98R6ulyKool5zK65GJ_OZiFb1wjHWRJD4uLYnDEnE7RBXA66VC2qJkhv255NylazptTqa-i2eGMGRW026dk8-6NEwSEwflmRip85wE-SSDcSxCzYZGW2G635gnH99mOsYWbN25RHxrZB9p2xb70Y9ijkp2rhqhtKEA/w400-h303/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%83%CF%80%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B1%20%CE%BC%CE%AD%CE%BB%CE%B7%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B2%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CF%85%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%A4%CF%8D%CE%BC%CE%B2%CE%BF%CF%85%20%CE%9A%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1,%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BC%CF%86%CE%AF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20(3).jpg" width="400" /></a></div><br /><p>Για την απόδοση των μελών στο σημείο που ανήκαν, έγινε αρχιτεκτονική τεκμηρίωση του διάσπαρτου υλικού και του αντιθήματος, η οποία υπέδειξε ότι τα μεγαλύτερα ύψη μελών ανήκουν στο νότιο τμήμα του περιβόλου, πλησίον του Ταφικού Μνημείου. Επίσης, βασική παράμετρος απόδοσης, ήταν η αλλαγή της φοράς των γόμφων και των μοχλοβοθρίων, που υποδήλωνε την αντίθετη φορά τοποθέτησης των μελών του περιβόλου, από δύο τουλάχιστον διαφορετικά συνεργεία, κατά την οικοδόμηση του.</p><p>Από τη μελέτη προέκυψε, ότι το σημείο στο οποίο αποδόθηκαν τα μέλη, στο νότιο τμήμα του περιβόλου και 22 μ. δυτικά του Ταφικού Μνημείου, κατέληγαν οι δύο αντίθετες, μεταξύ τους, φορές τοποθέτησης, κατά την οικοδόμηση.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXvStEHpMc3zZMvKYNP3tFgxVyMpcl_iw4wVGPOuSJxWNGvCFbmi1DyaaCxBuRQOBHRrVGOvRbt8kxM5D1HV1O06wXrvZq8RxG-gaJRX7dWR2PEZq1bK5PT-EEwzs3NiLCeXohZcz4Glf04ZpTOK7uv0YHdwbyq9rN-i9A_u_wJnOCLvedGqueV2YeDjA/s980/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%83%CF%80%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B1%20%CE%BC%CE%AD%CE%BB%CE%B7%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B2%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CF%85%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%A4%CF%8D%CE%BC%CE%B2%CE%BF%CF%85%20%CE%9A%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1,%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BC%CF%86%CE%AF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20(4).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="653" data-original-width="980" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXvStEHpMc3zZMvKYNP3tFgxVyMpcl_iw4wVGPOuSJxWNGvCFbmi1DyaaCxBuRQOBHRrVGOvRbt8kxM5D1HV1O06wXrvZq8RxG-gaJRX7dWR2PEZq1bK5PT-EEwzs3NiLCeXohZcz4Glf04ZpTOK7uv0YHdwbyq9rN-i9A_u_wJnOCLvedGqueV2YeDjA/w400-h266/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%83%CF%80%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B1%20%CE%BC%CE%AD%CE%BB%CE%B7%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B2%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CF%85%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%A4%CF%8D%CE%BC%CE%B2%CE%BF%CF%85%20%CE%9A%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1,%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BC%CF%86%CE%AF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20(4).jpg" width="400" /></a></div><p>Η πλειοψηφία των μαρμάρινων μελών βρίσκονται σε καλή δομική κατάσταση, εκτός από δύο: Έναν ορθοστάτη και μια βάση με θραυσμένα τμήματα, στα οποία δεν απαιτήθηκε συμπλήρωση για την τοποθέτησή τους.</p><p>Για την στήριξη των μαρμάρινων μελών, έγιναν συμπληρώσεις με τεχνητό λίθο στις θραυσμένες ελλείπουσες μάζες των λιθοπλίνθων του πώρινου αντιθήματος και επαναχρησιμοποιήθηκαν οι τόρμοι και οι αύλακες των αρχαίων συνδέσμων.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ktxPj840glZgus4l66JRUkS9YGJ5-UrWjMctPIRYxTmNK81mDwCvs2-OmWliX5_J0PMSlwaQwyGVDFTIzJ4PHzXcqXc6D9LIPh2dLTMPj9wSwaNROqBWNRmi8cFZnxI61U_TUrRS07JOb4pDkdiaTHhbq84TNJdVtZQa2W-EWN_sqgBvDv4m-qx5smw/s734/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%83%CF%80%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B1%20%CE%BC%CE%AD%CE%BB%CE%B7%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B2%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CF%85%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%A4%CF%8D%CE%BC%CE%B2%CE%BF%CF%85%20%CE%9A%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1,%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BC%CF%86%CE%AF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20(5).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="564" data-original-width="734" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ktxPj840glZgus4l66JRUkS9YGJ5-UrWjMctPIRYxTmNK81mDwCvs2-OmWliX5_J0PMSlwaQwyGVDFTIzJ4PHzXcqXc6D9LIPh2dLTMPj9wSwaNROqBWNRmi8cFZnxI61U_TUrRS07JOb4pDkdiaTHhbq84TNJdVtZQa2W-EWN_sqgBvDv4m-qx5smw/w400-h308/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%83%CF%80%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B1%20%CE%BC%CE%AD%CE%BB%CE%B7%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B2%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CF%85%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%A4%CF%8D%CE%BC%CE%B2%CE%BF%CF%85%20%CE%9A%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1,%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%91%CE%BC%CF%86%CE%AF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7%20(5).jpg" width="400" /></a></div><p>Στην εκτέλεση του έργου, καθοριστικότατο ρόλο έπαιξε, η συνδρομή των 6 εμπειρότατων μαρμαροτεχνιτών του ΥΠΠΟ που ήλθαν από την Νότια Κλιτύ της Ακρόπολης των Αθηνών στην Αμφίπολη για την έγκαιρη ολοκλήρωσή του.</p><p>Στο πλαίσιο του έργου αυτού, από την Διεύθυνση Αναστήλωσης Αρχαίων Μνημείων συνεχίζονται οι εργασίες στερέωσης και αποκατάστασης του Ταφικού Μνημείου και το εξωτερικό κέλυφος του Χώρου 1.</p><p>(Δελτίο Τύπου και φωτογραφίες Υπουργείου Πολιτισμού)</p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-62033522523024319642023-07-16T15:21:00.002+03:002023-07-16T15:21:34.904+03:00«ΤΣΑΝΙΑ»: ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHo98NgvvKOocHZXWQ9eNe17d7CDDAnn7bwwBQBhT1XF-yZOLNQ1GegGZnuJIi2QDYgv7P2_T2tm6-nwDIGpWc_Trdjv8eDV0o5oNOKXqptOC6ydtXjF6GeT0QojZVoPZ7EnlSmkwofg4Ubl3zThIUDa4pD-_Rgm-RvjJqlq5Wa1K6Xotw0hVZ-ZOHpKQ/s1424/image_6483441.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1424" height="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHo98NgvvKOocHZXWQ9eNe17d7CDDAnn7bwwBQBhT1XF-yZOLNQ1GegGZnuJIi2QDYgv7P2_T2tm6-nwDIGpWc_Trdjv8eDV0o5oNOKXqptOC6ydtXjF6GeT0QojZVoPZ7EnlSmkwofg4Ubl3zThIUDa4pD-_Rgm-RvjJqlq5Wa1K6Xotw0hVZ-ZOHpKQ/w640-h486/image_6483441.JPG" width="640" /></a></div><p><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: verdana; font-size: small;">Τα «Τσάνια» είναι το κορυφαίο έθιμο του Παλαιοχωρίου Παγγαίου, οι ρίζες του οποίου χάνονται στους αιώνες και ο χαρακτήρας του είναι άκρως θρησκευτικός: η απόδοση τιμών στον προστάτη και θεραπευτή Προφήτη Ηλία. Η αναβίωση του είναι ιδιαίτερα πομπώδης και μεγαλοπρεπής. Πήρε το όνομά του από τα «Τσάνια», τα κουδούνια δηλαδή, που φέρουν στο λαιμό τους τα ζώα τα οποία μαζί με τους ανθρώπους συμμετέχουν στο έθιμο.</span></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Η τελετουργική αναπαράσταση της πομπής, με τα κουδούνια στο λαιμό των ζώων και τον στολισμό τους, δεν είναι κάτι τυχαίο. Έχει τις ρίζες της στις αρχαιοελληνικές παραδόσεις του Παγγαίου. Το κλειδί του συσχετισμού, σε αυτή την περίπτωση δίνει ο αρχαίος τραγωδός Ευριπίδης, στο έργο του «Ρήσος», που αναφέρεται στον ξακουστό βασιλιά.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Ο Ρήσος ήταν ο πιο αγαπητός από τους ήρωες - ημίθεους των Θρακών του Παγγαίου, και ήταν βασιλιάς στην περιοχή την εποχή του Τρωϊκού Πολέμου, δηλαδή γύρω στον 12ο π.Χ. αιώνα.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Ο Ρήσος λοιπόν, σύμφωνα με την ελληνική παράδοση, προσέτρεξε σε βοήθεια των Τρώων, φέρνοντας μαζί του τα κάτασπρα σαν χιόνι άλογά του, το κατασκευασμένο από χρυσό κι ασήμι άρμα του και τα, από τα ίδια υλικά φτιαγμένα, όπλα του.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Οι Αχαιοί, αφού έμαθαν μυστικά του τρωικού στρατού από έναν κατάσκοπό τους τον Δόλωνα, την ίδια νύχτα της άφιξής του Ρήσου έστειλαν τον Διομήδη και τον Οδυσσέα και τον σκότωσαν, ενώ παράλληλα άρπαξαν και τα άλογά του.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Για τους κατοίκους της περιοχής του Παγγαίου ο θρυλικός βασιλιάς έγινε Ήρωας - θεός, με πιο γνωστές ιδιότητες, αυτές του κυνηγού και του θεραπευτή.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Ιδιαίτερη σημασία μάλιστα έχει η μαρτυρία του σοφιστή Φιλόστρατου του νεότερου, που πέρασε από τη Θράκη, τον 3ο αιώνα μ.Χ., και ο οποίος απόρησε με τις τιμές που ετύχαινε από τους Θράκες ο αφηρωισμένος πια Ρήσος, καθώς τιμώνταν σαν θεός των αλόγων, των στρατιωτών και σαν αλεξίκακος γιατρός γενικότερα.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiilriBO0rEeExG6o0WvSnMBH5FSItvWWKSWAkEv2IT3mutQjP_YuqYK61wwxy5xF9_ZCPHzk_vjMMU79qxIM6UsVh817UCJrDgy5_td97fZvvcDC85ub9vD8RniCZOLWk020UfAIgYDW-NLYVVmCf1HPWMJBBJ4Jh5uQGgmMab7-o_FDLhWzcp1diT0ks/s1419/image_6483441%20(1).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1419" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiilriBO0rEeExG6o0WvSnMBH5FSItvWWKSWAkEv2IT3mutQjP_YuqYK61wwxy5xF9_ZCPHzk_vjMMU79qxIM6UsVh817UCJrDgy5_td97fZvvcDC85ub9vD8RniCZOLWk020UfAIgYDW-NLYVVmCf1HPWMJBBJ4Jh5uQGgmMab7-o_FDLhWzcp1diT0ks/w640-h488/image_6483441%20(1).JPG" width="640" /></a></div><br /></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><b><u><span style="font-family: verdana;">Τα «Τσάνια» του Ρήσου…</span></u></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Επιστρέφοντας στη τραγωδία του Ευριπίδη που φέρει το όνομα του Ρήσου, σε δύο σημεία εντοπίζουμε μια περιγραφή που θυμίζει τα νεότερα «Τσάνια».</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Σε ένα σημείο αναφέρεται ότι τα άλογα των Θρακών του Παγγαίου είχαν κουδούνια στο λαιμό τους που προκαλούσαν τρόμο στους εχθρούς και πως ήταν στολισμένα και έφεραν στο μέτωπο μια χάλκινη εικόνα της Γοργούς που τους προστάτευε.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Σε άλλο σημείο ο Χορός εξυμνεί την χρυσαρματωμένη λαμπρή κορμοστασιά του Ρήσου και εντυπωσιάζεται από τον θόρυβο που κάνουν τα κουδούνια στο λαιμό των αλόγων.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Μοιάζουν σαφή τα κοινά στοιχεία, όπως είναι τα κουδούνια στο λαιμό των αλόγων του Ρήσου, και τα κουδούνια στο λαιμό των αλόγων στα «Τσάνια». Έχουμε τα στολισμένα άλογα του βασιλιά του Παγγαίου, που έχουν την εικόνα της Γοργούς στο μέτωπο για προστασία, και από την άλλη έχουμε τα στολισμένα άλογα στα «Τσάνια», που στο μέτωπό τους έχουν εικόνες Αγίων για προστασία.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Με λίγα λόγια έχουμε την ίδια συνήθεια του στολίσματος των ζώων και της χρήσης κουδουνιών στο λαιμό τους από την πρώιμη αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Μια παράδοση που διατηρείται αναλλοίωτη από τον 12ο π.Χ. αιώνα τουλάχιστον. Μια παράδοση που πιθανόν χρησιμοποιήθηκε για να τιμάται ο ήρωας Ρήσος, προστάτης του τόπου του, του Παγγαίου, προστάτης των αλόγων και θεραπευτής, μετά τον θάνατό του, και με την έλευση του Χριστιανισμού χρησιμοποιήθηκε για να τιμηθεί με την μεγαλοπρέπεια που του αρμόζει ένας άλλος προστάτης και ιατρός, ο Προφήτης Ηλίας.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;"> </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><span style="font-family: verdana;">Στα «Τσάνια» λοιπόν οι Παλαιοχωρινοί εκπληρώνουν ένα τάμα. Με τη μορφή της μεγαλειώδους αυτής τιμητικής πομπής που διατηρήθηκε από την αρχαιότητα, κουβαλούν ξύλα από το καστανοδάσος για να ετοιμαστεί το «κουρμπάνι», δηλαδή προσφορές ζώων, τα οποία αφού ευλογούνται θυσιάζονται ως προσφορά στον Προφήτη Ηλία.</span></div>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-44087023509498213612022-12-23T17:39:00.002+02:002022-12-23T17:39:17.266+02:00Καλά Χριστούγεννα!<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFb9AVRMrasSPxLnUjZeELfig0VyFxTfnP1QyXOUguJ0MEtgyqHJcvysEos7sZEcQ-RmNn5NR8s35D-_kKLG10ADQjT2fYuA5DvCzJZ9SwrXc00z0-slL17E-hJu7lk6dyTTWRRQXALr5BhMs-5tJaCJgMqV3ackT6yEhrkVOknESGOWtl7Mw32nSS/s1071/%CE%B12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1071" height="408" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFb9AVRMrasSPxLnUjZeELfig0VyFxTfnP1QyXOUguJ0MEtgyqHJcvysEos7sZEcQ-RmNn5NR8s35D-_kKLG10ADQjT2fYuA5DvCzJZ9SwrXc00z0-slL17E-hJu7lk6dyTTWRRQXALr5BhMs-5tJaCJgMqV3ackT6yEhrkVOknESGOWtl7Mw32nSS/w640-h408/%CE%B12.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-62387425053903864132022-12-23T17:19:00.006+02:002022-12-23T17:19:27.586+02:00Ευχές Υπουργού Εθνικής Άμυνας κ. Νίκου Παναγιωτόπουλου<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO04L8AUk_aT8rDKsKg9RxBc7pUVGPjiyoFxaDLm9amYwdsx-5KnvnX8oww7tqwAuRvOG63eLNXO2qr8OaiQOWS8-ctTQsQWfJt1c-WXdK0hM-yRatQsYwqC6luwOvHpQ6bRBPSc9g5DI_2cuDkmswDMIJkoukWLY6Kie3dwG_gmTUX_snyhdjubdc/s3104/yetha_christmas_2022.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3104" data-original-width="2496" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO04L8AUk_aT8rDKsKg9RxBc7pUVGPjiyoFxaDLm9amYwdsx-5KnvnX8oww7tqwAuRvOG63eLNXO2qr8OaiQOWS8-ctTQsQWfJt1c-WXdK0hM-yRatQsYwqC6luwOvHpQ6bRBPSc9g5DI_2cuDkmswDMIJkoukWLY6Kie3dwG_gmTUX_snyhdjubdc/w514-h640/yetha_christmas_2022.jpg" width="514" /></a></div><br /> <p></p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-27904788774219565942022-12-23T17:18:00.001+02:002022-12-23T17:18:07.706+02:00Ευχές από την ΕΦΑ Ξάνθης<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjphOiSkoH8mJdHCnBI4bqKnl1_RHgMeedMC0zL1qFUh-VHh4D1egu8FvezYKiiuyrFRSf0CuHmyzTRyWygNbIxE3HtnTSwy0vSftrZF3Q3KyuVsfqajXLOBKAu8CB60410Co5-zeg43pXjtjSrpV6NOoZlJ3GDPMcorBZ6gU7t3Ecjth8nGwPhp3PK/s1280/%CE%95%CE%A5%CE%A7%CE%95%CE%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="876" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjphOiSkoH8mJdHCnBI4bqKnl1_RHgMeedMC0zL1qFUh-VHh4D1egu8FvezYKiiuyrFRSf0CuHmyzTRyWygNbIxE3HtnTSwy0vSftrZF3Q3KyuVsfqajXLOBKAu8CB60410Co5-zeg43pXjtjSrpV6NOoZlJ3GDPMcorBZ6gU7t3Ecjth8nGwPhp3PK/w438-h640/%CE%95%CE%A5%CE%A7%CE%95%CE%A3.jpg" width="438" /></a></div><br /><p></p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-81551416323286594352022-12-23T17:16:00.001+02:002022-12-23T17:16:05.010+02:00Εγκύκλιος Μητροπολίτου Ελευθερουπόλεως κ. Χρυσοστόμου επί τη εορτή των Χριστουγέννων 2022<p style="text-align: center;"> «Ἡ Γέννησις Σου, Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν, ἀνέτειλε τῶ κόσμω τό φῶς τό τῆς γνώσεως…»</p><p><br /></p><p> Ἀγαπητοί ἐν Χριστῶ Ἀδελφοί καί Πατέρες</p><p>Ἄς δοξάσουμε τόν φιλάνθρωπον Θεόν ἡμῶν, ὁ Ὁποῖος μᾶς ἀξιώνει καί πάλι νά ἑορτάσουμε τήν θεία Γέννηση ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καί Μαρίας τῆς Παρθένου τοῦ Μονογενοῦς Υἱοῦ Του. Νά τήν ἑορτάσουμε ἐρχόμενοι εὐλαβικά στό Ναό, ἀκούγοντας ὑπέροχους καί βαθυστόχαστους ὕμνους καί συμμετέχοντας στό Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας, καθώς μάλιστα ἔχουμε προετοιμασθεῖ δεόντως μέ τή νηστεία καί τήν προσευχή τοῦ προηγηθέντος σαρανταήμερου.</p><p>Γιά τόν πιστό χριστιανό αὐτά εἶναι τά οὐσιώδη καί ἀπαραίτητα γιά τήν μεγάλη ἑορτή. Ὅλα τά ἄλλα, οἱ προετοιμασίες στό σπίτι, τό γιορτινό τραπέζι, οἱ στολισμοί, τά πατροπαράδοτα ἔθιμα τοῦ λαοῦ μας ἀνήκουν στό περιθώριο τῆς ἑορτῆς. Δέν τά περιφρονοῦμε, δέν τά ἀπορρίπτουμε, ἀλλά δέν τούς δίνουμε τήν σημασία καί ἐκείνη τήν προτεραιότητα, πού συνήθως τούς δίνει ὁ κόσμος. Ἡ ἑορτή τῶν Χριστουγέννων, ἑορτή τῆς Ἐκκλησίας μας ἀρχαιότατη, εἶναι ἑορτή καθαρά θρησκευτική, μέ περιεχόμενο πνευματικό, περιεχόμενο θά λέγαμε ὑπερκόσμιο. Ναί εἶναι ἑορτή τῆς Ἐκκλησίας ἰδιαίτερα χαρμόσυνη, πανευφρόσυνη, πλημμυρισμένη ὅμως μέ χαρά καί εὐφροσύνη ἄσχετη μέ τή χαρά καί εὐφροσύνη τοῦ κόσμου τούτου. Αὐτό δέν εἶπε ὁ ἄγγελος στούς πτωχούς καί ταπεινούς βοσκούς τῆς Βηθλεέμ τήν ἅγια νύχτα τῶν Χριστουγέννων; «Ἰδού, ἐκραύγασε ἀπό τούς οὐράνιους θόλους, εὐαγγελίζομαι ὑμῖν χαράν μεγάλην… Ἄνθρωποι, σᾶς φέρω μήνυμα χαρᾶς καί ευτυχίας, ὄχι μόνο γιά σᾶς, ἀλλά γιά ὅλο τό λαό, γιά ὅλον τόν κόσμο.</p><p>Καί σέ τί συνίστατο ἡ χαρά τοῦ ἀγγέλου; Ἡ ἀπάντηση βρίσκεται στό Ἀπολυτίκιο πού ψάλλουμε σήμερα: «Ἡ Γέννησις Σου, Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν, ἀνέτειλε τῶ κόσμω τό φῶς τό τῆς γνώσεως…». Νά τί μᾶς ἔφερε, Χριστέ, ἡ ἁγία Σου Γέννηση:τό φῶς τῆς γνώσεως! Μέχρι νά γεννηθεῖς στή Βηθλεέμ δέν ξέραμε ποιός εἶναι ὁ ἀληθινός Θεός γιά νά πιστέψουμε, οὔτε ποιός εἶναι ὁ προορισμός μας ἐπάνω στή γῆ, οὔτε τί εἶναι ζωή, οὔτε τί εἶναι θάνατος. Μέχρι τότε ζούσαμε στήν ἄγνοια καί τήν πλάνη. Σκοτάδι παντοῦ. Ἐσύ εἶσαί ὁ Ἥλιος τῆς Δικαιοσύνης!</p><p>Δύο χιλιάδες χρόνια ἔχουν περάσει, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ἀπό τότε πού ἀνέτειλε στό στερέωμα τῆς ἱστορίας τό Φῶς τό τῆς γνώσεως. Καί δυστυχῶς, ὅπως δείχνουν τά πράγματα, ὄχι λίγοι ἄνθρωποι, καί μάλιστα σέ χῶρες χριστιανικές, ἀκόμη δέν ἀρέσκονται στό Φῶς τῆς γνώσεως τοῦ Χριστοῦ. Δέν πιστεύουν στόν ἀληθινό Θεό. Προτιμοῦν – τί δυστυχία!- τό σκοτάδι ἀπό τό φῶς. Παλεύουν μέσα στήν ἄγνοια καί τήν προκατάληψη. Ψάχνουν ἀπεγνωσμένα γιά κάποιες πυγολαμπίδες ἀδιαφορώντας θανάσιμα γιά τόν Ἥλιο τῆς Δικαιοσύνης.</p><p>Ἐμεῖς, λοιπόν, ἄς δοξάσουμε τόν Κύριό μας γιά τό Φῶς τῆς γνώσεώς Του. Κατ’ἐξοχήν σήμερα ἄς ψάλλουμε μέ μεγαλύτερη συναίσθηση τό «εἴδομεν τό φῶς τό ἀληθινόν» καί ἄς Τόν παρακαλέσουμε ἔνθερμα νά διαλύσει ὡς λαμπρός Ἥλιος τῆς Δικαιοσύνης τά πυκνά σκοτάδια τῆς ἀπιστίας καί προκατάληψης στίς καρδιές καί τά πνεύματά μας. Ἀμήν</p><p><br /></p><p style="text-align: center;">† Ο ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ</p><p style="text-align: center;">εὐχέτης σας</p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-43209099733512406642022-12-23T17:14:00.005+02:002022-12-23T17:14:28.254+02:00Το Χριστουγεννιάτικο μήνυμα του Πατριάρχη Αλεξανδρείας<p style="text-align: center;"> Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ Β’</p><p style="text-align: center;">ΕΛΕΩι ΘΕΟΥ ΠΑΠΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ</p><p style="text-align: center;">ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ, ΠΑΣΗΣ ΓΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ</p><p style="text-align: center;">ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ</p><p style="text-align: center;">ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ</p><p style="text-align: center;">ΧΑΡΙΣ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ</p><p style="text-align: center;">ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΕΝ ΒΗΘΛΕΕΜ ΓΕΝΝΗΘΕΝΤΟΣ</p><p style="text-align: center;">ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">“Χριστός γεννάται δοξάσατε. Χριστός εξ ουρανών απαντήσατε”</p><p><br /></p><p>Αδελφοί μου αγαπητοί και ευλογημένοι,</p><p>Με τα ωραία αυτά λόγια ο υμνογράφος παρουσιάζει το μέγα Μυστήριο της Γέννησης του Κυρίου. Ο Θεός ο μέγας και ακατάληπτος γίνεται ορατός και ψηλαφούμενος άνθρωπος. Κατέρχεται και γεννάται επί γης ο εξ ουρανών προερχόμενος Χριστός.</p><p>Από την αρχαιότητα έως και σήμερα ο ουρανός υπήρξε χώρος πνευματικών αναζητήσεων, καθώς και πεδίο επιστημονικών διερευνήσεων. Οι άνθρωποι όλων των αιώνων, από την εποχή του μυθικού Ίκαρου ως την σύγχρονη εποχή των τηλεπικοινωνιών όπου τα ανθρώπινα μηνύματα αντανακλώνται στο ουράνιο στερέωμα και επανέρχονται στη γη, έστρεφαν τα μάτια ψηλά προκειμένου να εύρουν απαντήσεις στα αγωνιώδη υπαρξιακά ερωτήματά τους.</p><p>Στον εκκλησιαστικό χώρο πάντοτε η αναφορά του υμνωδού στον ουρανό αποτελεί μία σταθερή θεολογική βεβαιότητα. Ο ουρανός, για τον οποίο τόσες αναφορές παρουσιάζει η Αγία Γραφή, είναι ο χώρος όπου το θέλημα του Θεού αποτελεί δεδομένο γεγονός, προς το οποίο οι άγγελοι, οι ουράνιες δυνάμεις και οι άγιοι είναι εναρμονισμένοι. Οι βιβλικές φράσεις “Δόξα εν υψίστοις Θεώ και γης ειρήνη εν ανθρώποις ευδοκία” ή “γενηθήτω το θέλημα σου ως εν ουρανώ και επί της γης” (Κυριακή Προσευχή) φανερώνουν τον τελικό σκοπό του σωτηριώδους έργου του Ενανθρωπίσαντος Θεού, την “ουρανοποίηση” του κόσμου, “ για να απαλλαγούν οι άνθρωποι από την πλάνη και την κακία και να γνωρίσουν την αλήθεια και την αρετή, ώστε να μην υπάρχει καμμία διαφορά μεταξύ της γης και του αρμονικού ουρανού”, όπως αναφέρει ο άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος (Ομιλία ΙΘ’, 5). Η Βασιλεία του Θεού αποτελεί πάντοτε τον προορισμό μας και η Γέννηση του Κυρίου είναι η ανατολή της “εσχάτης ημέρας”, της μετοχής της ανθρωπίνης φύσεως στην θεία δόξα, αυτήν που οι ουράνιοι Άγγελοι ύμνησαν εκείνη την γαλήνια νύχτα στο ταπεινό σπήλαιο της Βηθλεέμ.</p><p>Η Αγία μας Εκκλησία, και ιδιαίτερα η παλαίφατη Εκκλησία των Αλεξανδρέων που δραστηριοποιείται ποιμαντικά και ιεραποστολικά στην απεραντοσύνη της ηπείρου του μέλλοντος, της Αφρικής, βιώνει τις παραπάνω θεολογικές αλήθειες δοξολογικά, όμοια με τους Αγγέλους της νύχτας των Χριστουγέννων. Διότι το κήρυγμα του Ευαγγελίου είναι μία δοξολογία, που αποσκοπεί όπως προείπαμε στην “ουρανοποίηση“ του κόσμου. Η ίδρυση μίας Επισκοπής ή η σύσταση μίας Ενορίας δεν είναι κάτι άλλο από την αισθητή παρουσία του Χριστού σε συγκεκριμένο χώρο και χρόνο, έως της τελικής ενδόξου ελεύσεως του Βασιλέως Χριστού.</p><p>Το φαινομενικά άσημο και ταπεινό στην καταγωγή Θείο Βρέφος, Αυτό που γεννάται στην φάτνη των ζώων και θερμαίνεται από την ανάσα τους, είναι ο Ένδοξος Κύριος, ο οποίος δεν ταύτισε τον εαυτό Του με τους ισχυρούς ηγεμόνες του κόσμου, αλλά με τους “ελαχίστους”, τους απλούς ανθρώπους του λαού. Από αυτούς σαρκώθηκε, αυτούς συνανεστράφει, αυτούς απεκάλεσε αδελφούς Του και κυριώς στις ψυχές αυτών βρήκε χώρο και βλάστησε ο σωτηριώδης λόγος Του. Και αυτούς κατέστησε κριτήριο των συνειδήσεών μας κατά την τελική Κρίση της ανθρωπότητος, όπως αναφέρει στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου: “Εφ’ όσον ευεργετήσατε έναν από τους ελάχιστους και ταλαιπωρημένους αδελφού μου, εμένα τον Ίδιο ευεργετήσατε” (Ματθ.25, 31-41). Κατ΄ αυτόν τον τρόπο ο Χριστός κατεστάθη ο αυθεντικός και ανιδιοτελής αγωνιστής για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, την τιμή και την ανύψωση του ανθρώπου σε όλα τα μήκη και πλάτη της οικουμένης.</p><p>Αυτό που ο σύγχρονος πολιτισμός θεωρεί κεκτημένο, τα δυστυχώς πολλές φορές μόνον κατ’ όνομα λεγόμενα “ανθρώπινα δικαιώματα”, από την στιγμή ακόμη της Γεννήσεως του Ιησού είναι θεμελιώδης αρχή και παράδοση της Εκκλησίας μας. Ο Θεάνθρωπος Ιδρυτής της και οι μιμητές Του άγιοι δεν μίλησαν θεωρητικά υπέρ των πονεμένων συνανθρώπων, αλλά συμμερίσθηκαν τις αγωνίες τους και εβίωσαν τις κακουχίες τους εκουσίως από αγάπη προς αυτούς.</p><p>Παιδιά μου προσφιλέστατα,</p><p>Ο Θεός “ξενιτεύεται” από τους ουρανούς για να γεννηθεί στην αγκαλιά του ταπεινού σπηλαίου “μορφή δούλου λαβών” (Φιλιπ.2,7), χωρίς το κάλυμμα του κοσμικού κύρους και της αλαζονικής εξουσίας. Γίνεται οικειοθελώς φτωχός, μετανάστης, πρόσφυγας και θύμα της ανθρώπινης μισαλλοδοξίας. Γεννάται σε μία κωμόπολη μακρυά από την Ναζαρέτ, φυγαδεύεται στην Νειλόρρυτη Αίγυπτο, επανέρχεται ενδεής στην πατρώα γη, μετακινείται αδιάκοπα κηρύττοντας και θεραπεύοντας.</p><p>Με την Γέννησή Του η Αγάπη εισβάλλει στον κόσμο με σάρκα και οστά. Γίνεται ο μόνος αυθεντικός τρόπος ζωής χωρίς να είναι αποφυγή ευθύνης, χωρίς να μεταβάλλεται σε ενοχική σιωπή και ουδετερότητα έναντι του αδικουμένου και του πάσχοντος. Δεν προσφέρει κίβληλους παρηγορητικούς λόγους ή ψευδεπίγραφα ψίχουλα πολιτισμού προς τα εξουθενωμένα θύματα της κακότητός μας, αλλά μεταβάλλεται στη μοναδική Οδό, Αλήθεια και Ζωή για τις χιλιάδες εμπερίστατες ψυχές της Αφρικής, της Ασίας ή των παρυφών των μεγάλων δυτικών πόλεων που διψούν για την υπέρβαση του καθημερινού, αλλά και του αιωνίου θανάτου.</p><p>Σε αυτούς τους τόπους ας σπεύσουμε ως σύγχρονοι Μάγοι -εάν θέλουμε να μιλούμε για ενσυνείδητη χριστιανική ζωή- για να προσφέρουμε τα πολύτιμα δώρα της αγάπης μας, με όποιο τρόπο είναι δυνατόν. Να είστε βέβαιοι ότι στο θλιμμένο χαμόγελο αυτών των προσώπων θα απαντήσουμε τον Χριστό εξ ουρανών.</p><p>Μέσα από την καρδιά μου σας εύχομαι ο νεογέννητος Σωτήρ να σας προστατεύει και να σας χαρίζει πλούσιο το έλεός Του.</p><p><br /></p><p style="text-align: center;">† Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ Β΄</p><p style="text-align: center;">Πάπας καί Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής</p><p>Εν τη Μεγάλη Πόλει της Αλεξανδρείας</p><p>Χριστούγεννα 2022</p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-19558625630048653952022-12-23T17:12:00.003+02:002022-12-23T17:12:13.208+02:00Το Χριστουγεννιάτικο μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχη<p style="text-align: center;"> + Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ</p><p style="text-align: center;">ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ – ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ</p><p style="text-align: center;">ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ</p><p style="text-align: center;">ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ</p><p style="text-align: center;">ΧΑΡΙΝ, ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΝ</p><p style="text-align: center;">ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΕΝ ΒΗΘΛΕΕΜ ΓΕΝΝΗΘΕΝΤΟΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ</p><p><br /></p><p>Τιμιώτατοι ἀδελφοί Ἀρχιερεῖς,</p><p>Προσφιλέστατα τέκνᾳ ἐν Κυρίῳ,</p><p>Ἑορτάζει σήμερον ἡ Ἁγία Ἐκκλησία τήν κατά σάρκα Γέννησιν τοῦ προαιωνίου Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ, τό «ξένον καί παράδοξον» μυστήριον, τό «ἀποκεκρυμμένον ἀπό τῶν αἰώνων καί τῶν γενεῶν» (Κολ. α’, 26). Ἐν Χριστῷ ἀποκαλύπτεται ὁριστικῶς ἡ ἀλήθεια περί τοῦ Θεοῦ καί περί τοῦ ἀνθρώπου, ὡς θεολογικώτατα ἐξηγεῖ ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας: «Ἄνθρωποι μέν κατά φύσιν ἡμεῖς, αὐτός δέ εἰς τό παρά φύσιν διά φιλανθρωπίαν καταδραμών, γέγονεν ἄνθρωπος. Δοῦλοι Θεοῦ κατά φύσιν ἡμεῖς ὡς ποιήματα· δοῦλος ἐχρημάτισε καί αὐτός εἰς τό παρά φύσιν ἐνεχθείς, ὅτε γέγονεν ἄνθρωπος. Ἀλλά καί τό ἐναντίον, Θεός κατ᾿ οὐσίαν αὐτός· θεοί καί ἡμεῖς εἰς τό παρά φύσιν ἀναβαίνοντες διά τήν χάριν· ἄνθρωποι γάρ· Υἱός κατά φύσιν αὐτός· υἱοί καί ἡμεῖς κατά θέσιν, ὡς εἰς ἀδελφότητα τήν πρός αὐτόν κεκλημένοι»[1].</p><p>«Γνώσεσθε τήν ἀλήθειαν, καί ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς» (Ἰωάν. η’, 32). Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός εἶναι «ἡ ὁδός καί ἡ ἀλήθεια καί ἡ ζωή» (Ἰωάν ιδ’ 6), εἶναι ὁ ἐλευθερωτής τοῦ ἀνθρώπου «ἐκ τῆς δουλείας τοῦ ἀλλοτρίου». Δέν ὑπάρχει ζωή καί ἐλευθερία χωρίς τήν Ἀλήθειαν ἤ ἐκτός τῆς Ἀληθείας. Τό νά δίδωμεν εἰς τήν ζωήν μας ὅ,τι νόημα ἐπιθυμοῦμεν δέν εἶναι ἐλευθερία, ἀλλά ἡ σύγχρονος ἐκδοχή τοῦ προπατορικοῦ ἁμαρτήματος, ὁ αὐτοεγκλεισμός τοῦ ἀνθρώπου εἰς μίαν αὐτάρκη καί αὐτάρεσκον αὐτονομίαν, χωρίς αἰσθητήριον διά τήν ἀλήθειαν ὡς σχέσιν μέ τόν Θεόν καί μέ τόν συνάνθρωπον. Τά Χριστούγεννα εἶναι καιρός αὐτογνωσίας, κατανοήσεως τῆς διαφορᾶς μεταξύ «Θεανθρώ-που» καί «ἀνθρωποθεοῦ», συνειδητοποιήσεως τῆς σωτηριώδους χριστιανικῆς διδασκαλίας: «Οὐκ ἄνθρωπον ἀποθεωθέντα λέγομεν, ἀλλά Θεόν ἐνανθρωπήσαντα»[2].</p><p>Τό εὐάγγελον μήνυμα τῶν Χριστουγέννων συνηχεῖ ἐφέτος μέ τά τύμπανα τοῦ πολέμου καί τήν κλαγγήν τῶν ὅπλων εἰς τήν Οὐκρανίαν, ἡ ὁποία ὑφίσταται τάς δεινάς συνεπείας μιᾶς ἰταμῆς καί ἀδίκου εἰσβολῆς. Ὅλοι οἱ πόλεμοι εἶναι δι᾿ ἡμᾶς τούς Χριστιανούς ἀδελφοκτόνοι καί ἐμφύλιοι, εἶναι, ὡς διεκήρυξεν ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, «ἀπόρροια τοῦ ἐν τῷ κόσμῳ κακοῦ καί τῆς ἁμαρτίας»[3]. Εἰς τήν περίπτωσιν τῆς Οὐκρανίας ἰσχύουν προσέτι τά λόγια τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ περί τῶν συγχρόνων αὐτῷ αἱματηρῶν συγκρούσεων εἰς τήν Θεσσαλονίκην μεταξύ Ὀρθοδόξων, «κοινήν πλουτούντων μητέρα τήν ἱεράν Ἐκκλησίαν καί τήν εὐσέβειαν, ἧς ἀρχηγός καί τελειωτής Χριστός ὁ τοῦ Θεοῦ γνήσιος Υἱός, ὅς ἡμῶν οὐ Θεός μόνον, ἀλλά καί ἀδελφός εὐδόκησεν εἶναι, καί Πατήρ»[4].</p><p>Εἰς τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἐτελέσθη ἡ «ἀνακεφαλαίωσις» τῶν πάντων, ἡ ἀνάδειξις τῆς ἑνότητος τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων καί τῆς ἱερότητος τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου, ἡ διάνοιξις τῆς ὁδοῦ πρός τό «καθ᾿ ὁμοίωσιν», καί ἀπεκαλύφθη ἡ εἰρήνη «ἡ ὑπερέχουσα πάντα νοῦν» (Φιλ. δ’, 7). Ὁ Χριστός εἶναι «ἡ εἰρήνη ἡμῶν» (Ἑφεσ. β’, 14), καί εἰς Αὐτόν εἶναι ἀφιερωμένος ὁ ἱστορικός καί ἐμβληματικός Ἱερός Ναός τῆς «Ἁγίας Εἰρήνης» εἰς τήν Πόλιν τοῦ Κωνσταντίνου.</p><p>Ὁ Σωτήρ ἡμῶν μακαρίζει τούς «εἰρηνοποιούς», ὅτι «υἱοί Θεοῦ κληθήσονται» (Ματθ. ε’, 9), προβάλλει τήν ἰδέαν τῆς δικαιοσύνης καί τῆς ἀγάπης ἀκόμη καί πρός τούς ἐχθρούς. Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία εὔχεται εἰς τήν Θείαν Λειτουργίαν «ὑπέρ τῆς ἄνωθεν εἰρήνης» καί «ὑπέρ τῆς εἰρήνης τοῦ σύμπαντος κόσμου». «Τήν σήν εἰρήνην καί τήν σήν ἀγάπην χάρισαι ἡμῖν, Κύριε ὁ Θεός ἡμῶν· πάντα γάρ ἀπέδωκας ἡμῖν», αἰτούμεθα δοξάζοντες τόν Δοτῆρα παντός ἀγαθοῦ κατά τήν Λειτουργίαν τοῦ Μεγάλου Βασιλείου. Ἡμεῖς, οἱ ὁποῖοι παρελάβομεν παρά τοῦ Θεοῦ τά πάντα, ὀφείλομεν, ὡς ἐξόχως εὐεργετηθέντες, νά ἀγωνιζώμεθα διά τήν εἰρήνην περισσότερον ἀπό τούς λοιπούς ἀνθρώπους, κατά τό Βιβλικόν: «Παντί δέ ᾧ ἐδόθη πολύ, πολύ καί ζητηθήσεται παρ᾿ αὐτοῦ» (Λουκ. ιβ’, 48). Ἐν τῇ ἐννοίᾳ ταύτῃ, ὅσα, ἀντιθέτως πρός τήν ἀρχήν αὐτήν, πράττονται ὑπό Χριστιανῶν δέν βαρύνουν τόν Χριστιανισμόν, ἀλλά ἐκείνους οἱ ὁποῖοι δροῦν κατά παράβασιν τῶν θείων προσταγμάτων.</p><p>Ποτέ εἰς τήν ἱστορίαν τῆς ἀνθρωπότητος, ἡ εἰρήνη μεταξύ τῶν λαῶν δέν ὑπῆρξεν αὐτονόητος κατάστασις, ἀλλά ἦτο πανταχοῦ καί πάντοτε ἀποτέλεσμα ἐμπνευσμένων πρωτοβουλιῶν, γενναιότητος καί αὐτοθυσίας, αντιστάσεως εἰς τήν βίαν καί ἀπορρίψεως τοῦ πολέμου ὡς μέσου λύσεως διαφορῶν, διαρκής ἀγών διά τήν δικαιοσύνην καί τήν προστασίαν τῆς ἀνθρωπίνης ἀξιοπρεπείας. Ἡ συμβολή των εἰς τήν εἰρήνην καί τήν καταλλαγήν ἀποτελεῖ πρώτιστον κριτήριον τῆς ἀξιοπιστίας τῶν θρησκειῶν. Ἀναμφιβόλως, εἰς τάς θρησκευτικάς παραδόσεις ὑπάρχουν κίνητρα ὄχι μόνον διά τήν ἐσωτερικήν εἰρήνην, ἀλλά καί διά τήν προαγωγήν καί τήν ἐγκαθίδρυσιν τῆς εἰρήνης τῆς κοινωνίας, διά τήν ὑπέρβασιν τῆς ἐπιθετικότητος εἰς τάς σχέσεις τῶν ἀτόμων καί τῶν λαῶν. Τό γεγονός αὐτό εἶναι ἰδιαιτέρως σημαντικόν εἰς τήν ἐποχήν μας, κατά τήν ὁποίαν προβάλλεται ἡ ἄποψις ὅτι ἡ εἰρήνη θά προέλθῃ ὡς ἀποτέλεσμα τῆς οἰκονομικῆς ἀναπτύξεως, τῆς ἀνόδου τοῦ βιοτικοῦ ἐπιπέδου, τῆς προόδου τῆς ἐπιστήμης καί τῆς τεχνολογίας, διά μέσου τῆς ψηφιακῆς ἐπικοινωνίας καί τοῦ διαδικτύου. Ἔχομεν τήν βεβαιότητα, ὅτι δέν εἶναι δυνατόν νά ὑπάρξῃ εἰρήνη τῶν λαῶν καί τῶν πολιτισμῶν, χωρίς τήν εἰρήνην τῶν θρησκειῶν, χωρίς τόν διάλογον καί τήν συνεργασίαν των. Ἡ πίστις εἰς Θεόν ἐνισχύει τόν ἀγῶνα δι᾿ ἕνα κόσμον εἰρήνης καί δικαιοσύνης, ἀκόμη καί ὅταν ἡ προσπάθεια αὐτή εὑρίσκεται ἐνώπιον ἀνυπερβλήτων, κατ᾿ ἄνθρωπον, ἐμποδίων. Πάντως, εἶναι άπαράδεκτον, ἐκπρόσωποι θρησκειῶν νά κηρύσσουν φανατισμόν καί νά ἀναρριπίζουν τήν φλόγα τοῦ μίσους.</p><p>Ἱερώτατοι καί Θεοφιλέστατοι ἀδελφοί καί ἀγαπητά τέκνα,</p><p>Χριστός γεννᾶται· δοξάσατε, Χριστός ἐξ οὐρανῶν· ἀπαντήσατε, Χριστός ἐπί γῆς· ὑψώθητε! Στοιχοῦντες τῇ προτροπῇ τοῦ Ἁγίου προκατόχου τῆς ἡμῶν Μετριότητος εἰς τόν Θρόνον τῆς Κωνσταντινουπολίτιδος Ἐκκλησίας Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, ἄς ἑορτάσωμεν τήν γενέθλιον ἡμέραν τοῦ Σωτῆρος τοῦ κόσμου ἐν πνευματικῇ εὐφροσύνῃ, «μή κοσμικῶς, ἀλλ᾿ ὑπερκοσμίως», φεύγοντες «πᾶν τό περιττόν καί ὑπέρ τήν χρείαν· καί ταῦτα πεινώντων ἄλλων καί δεομένων, τῶν ἐκ τοῦ αὐτοῦ πηλοῦ τε καί κράματος»[5]. Εὐχόμεθα πρός πάντας ὑμᾶς, κατανυκτικόν καί δοξολογικόν Ἅγιον Δωδεκαήμερον, τό ὁποῖον εἶναι ὄντως πλήρωμα χρόνου καί ἀκτίς τοῦ φωτός τῆς αἰωνιότητος. Εἴθε τό ἐπερχόμενον 2023 νά ἀποδειχθῇ, εὐδοκίᾳ καί χάριτι τοῦ δι᾿ ἡμᾶς τούς ἀνθρώπους καί διά τήν ἡμετέραν σωτηρίαν σαρκωθέντος Θεοῦ Λόγου, περίοδος εἰρήνης, ἀγάπης καί ἀλληλεγγύης, ἀληθής ἐνιαυτός τῆς χρηστότητος τοῦ Κυρίου.</p><p><br /></p><p>Ἔτη πολλά καί εὐλογημένα!</p><p>Χριστούγεννα ‚βκβ’</p><p>† Ὁ Κωνσταντινουπόλεως</p><p>διάπυρος πρός Θεόν εὐχέτης πάντων ὑμῶν</p><p><br /></p><p>[1] Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας, Ἡ Βίβλος τῶν Θησαυρῶν περί τῆς Ἁγίας καί Ὁμοουσίου Τριάδος, PG 75, 561.</p><p>[2] Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ, Ἔκδοσις ἀκριβής τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, PG 94, 988.</p><p>[3] Ἡ ἀποστολή τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εἰς τόν σύγχρονον κόσμον, Δ’, 1.</p><p>[4] Γρηγορίου Παλαμᾶ, Περί τῆς πρός ἀλλήλους εἰρήνης, PG 151, 10.</p><p>[5] Γρηγορίου Θεολόγου, Εἰς τά Θεοφάνια, εἴτουν Γενέθλια τοῦ Σωτῆρος, PG 36, 316.</p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-90984781862272164132022-12-23T17:02:00.001+02:002022-12-23T17:02:08.677+02:00Το Πολυκεντρικό Μουσείο Αιγών, σημείο αναφοράς για την αρχαία ιστορία, και τη σύγχρονη αναπτυξιακή δυναμική της Ημαθίας, εγκαινιάστηκε σήμερα από τον Πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη<p> Ένα όραμα δεκαετιών, το νέο, πολυμορφικό, κεντρικό κτήριο του Πολυκεντρικού Μουσείου Αιγών, εγκαινίασε σήμερα το πρωί ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, παρουσία της Υπουργού Πολιτισμού και Αθλητισμού Λίνας Μενδώνη. Το μουσείο αποτελεί μια νέα, ολιστική και δυναμική προσέγγιση της σχέσης αρχαιολογικού χώρου - μουσείου – επισκέπτη. Ενσωματώνει και ενώνει το νέο κεντρικό κτήριο με το σύνολο του αρχαιολογικού χώρου των Αιγών (Βεργίνα), ο οποίος περιλαμβάνει το Ανάκτορο του Φιλίππου, την ταφική συστάδα των Τημενιδών, καθώς και το Μουσείο των Βασιλικών Τάφων. Το κεντρικό μουσειακό κτήριο, σχεδιάστηκε για να γίνει η νοηματική πύλη εισόδου στον αρχαιολογικό χώρο και στην ιστορία των Αιγών, στην ιστορία και τον πολιτισμό των Μακεδόνων, αλλά και στην ελληνιστική Οικουμένη, εφόσον εδώ θα φιλοξενηθεί η φυσική έδρα του ψηφιακού μουσείου «Μέγας Αλέξανδρος, από τις Αιγές στην Οικουμένη».</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwdbfNCrUQeO9NahhikNOo-055xNw_IOhcG9Hnjdmfg6ikfiJuREqEvN_dlRYWwNd-kQkh97mJkQ0ZwmhirtlPrpR701Ol2u3CmOggtkjfCLA3THY11FVmEi37djNJVPTndIvTr4w13yub-kpIfNlVlpiJcbGRlz36AzOQKwWtMEHnUYZXsYEWLk08/s1280/%CE%91%CF%80%CF%8C%20%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%AD%CE%BA%CE%B8%CE%B5%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%9C%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B5%CE%AF%CE%BF%CF%85.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwdbfNCrUQeO9NahhikNOo-055xNw_IOhcG9Hnjdmfg6ikfiJuREqEvN_dlRYWwNd-kQkh97mJkQ0ZwmhirtlPrpR701Ol2u3CmOggtkjfCLA3THY11FVmEi37djNJVPTndIvTr4w13yub-kpIfNlVlpiJcbGRlz36AzOQKwWtMEHnUYZXsYEWLk08/w640-h480/%CE%91%CF%80%CF%8C%20%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%AD%CE%BA%CE%B8%CE%B5%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%9C%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B5%CE%AF%CE%BF%CF%85.jpeg" width="640" /></a></div><br />Όπως τόνισε ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, «Ο αρχαιολογικός χώρος της Βεργίνας και των Αιγών με την παγκόσμια ακτινοβολία του συνιστά μόνο την απαρχή μιας πολιτιστικής παρακαταθήκης δεκάδων αιώνων. Και αυτή η πολυκεντρική ανάδειξη μέσα από τη λειτουργία του νέου μουσείου φιλοδοξεί παράλληλα με το αρχαίο κλέος να παρουσιάσει και τη γόνιμη διαδρομή του στα χρόνια. Γιατί το χθες οφείλει πάντα να διαρκεί στο σήμερα και να συμμετέχει στην οικοδόμηση του αύριο κάθε κοινωνίας.<p></p><p>Πρόκειται για μία προσπάθεια η οποία ξεπερνά όχι μόνον τα όρια της Ημαθίας, αλλά και ολόκληρης της Ελλάδας. Τολμώ να πω ότι πρόκειται για μία σημαντική συμβολή στην εξέλιξη της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς.</p><p>Το μουσείο αυτό, ενσαρκώνει μία νέα δυναμική προσέγγιση της σχέσης του με τον αρχαιολογικό χώρο, καθώς ενώνει όλο το κτιριακό συγκρότημα το οποίο έρχεται από το βαθύ ιστορικό παρελθόν. Το ανάκτορο του Φιλίππου, την ταφική συστάδα των Τημενιδών, αλλά φυσικά και τους βασιλικούς τάφους. Ακολουθεί με άλλα λόγια το οικιστικό μοντέλο της ίδιας της αρχαίας πόλης, ενός ανοιχτού άστεως, με επάλληλους οικισμούς γύρω από έναν κεντρικό πυρήνα».</p><p>Ο Πρωθυπουργός αναφέρθηκε σε δήλωση του Κωνσταντίνου Καραμανλή κατά την επίσκεψή του στον ίδιο χώρο το 1978, συνοδευόμενος από τον Μανώλη Ανδρόνικο. «Οι τάφοι της Βεργίνας και η έκθεση των μακεδονικών θησαυρών προκαλούν τον θαυμασμό γιατί έχουν καλλιτεχνική, ιστορική και -προσέξτε- προπαντός εθνική σημασία. Θα πρέπει όλοι οι Έλληνες να τους επισκεφτούν για να γνωρίσουν την ιστορία μας. Θα αισθανθούν υπερήφανοι και θα διαπιστώσουν την ενότητα του ελληνικού πολιτισμού», είχε αναφέρει τότε ο Κωνσταντίνος Καραμανλής. Πιστεύω ότι και ο Κωνσταντίνος Καραμανλής και ο Μανώλης Ανδρόνικος θα ήταν σήμερα ιδιαιτέρως υπερήφανοι», ανέφερε ο Πρωθυπουργός.</p><p>Στην ομιλία της η Υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού Λίνα Μενδώνη σημείωσε:</p><p>«Από την εποχή του Ανδρόνικου, το Υπουργείο Πολιτισμού και η Αρχαιολογική Υπηρεσία, όπως και η πανεπιστημιακή επιστημονική κοινότητα, εργάζονται συστηματικά και αδιάλειπτα για την αποκάλυψη, μελέτη, συντήρηση και ανάδειξη των τεράστιας μνημειακής σπουδαιότητας και αξίας κινητών και ακίνητων ευρημάτων των Αιγών, όπως επίσης και της ευρύτερης περιοχής της Ημαθίας, που περιλαμβάνει τη Βέροια, έδρα του Κοινού των Μακεδόνων, τη Μίεζα με την Σχολή του Αριστοτέλη, και δύο εκατοντάδες περίπου ακόμη ιστάμενα μνημεία και αρχαιολογικούς χώρους.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0zS4zGjhGBybSeLC12OTOzA0A7hxdlXGsypp-rQuinQnva5nD1Fnu7N4Pt9qKZpkpH8ktNiZnPWxKmF6OimnvUrOX8qVsLgXb7tqcewGmhIWvZPrx-gT29u1mxkULoaLQPpOJNW0uLpR8D8Gm_0m4LuJDx7i1OqMAd649g03-cUGkh6q4U-fCgFqm/s1280/%CE%91%CE%B3%CE%B3%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%AE%20%CE%9A%CE%BF%CF%84%CF%84%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B4%CE%B7,%20%CE%9B%CE%AF%CE%BD%CE%B1%20%CE%9C%CE%B5%CE%BD%CE%B4%CF%8E%CE%BD%CE%B7,%20%CE%9A%CF%85%CF%81%CE%B9%CE%AC%CE%BA%CE%BF%CF%82%20%CE%9C%CE%B7%CF%84%CF%83%CE%BF%CF%84%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0zS4zGjhGBybSeLC12OTOzA0A7hxdlXGsypp-rQuinQnva5nD1Fnu7N4Pt9qKZpkpH8ktNiZnPWxKmF6OimnvUrOX8qVsLgXb7tqcewGmhIWvZPrx-gT29u1mxkULoaLQPpOJNW0uLpR8D8Gm_0m4LuJDx7i1OqMAd649g03-cUGkh6q4U-fCgFqm/w640-h480/%CE%91%CE%B3%CE%B3%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%AE%20%CE%9A%CE%BF%CF%84%CF%84%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B4%CE%B7,%20%CE%9B%CE%AF%CE%BD%CE%B1%20%CE%9C%CE%B5%CE%BD%CE%B4%CF%8E%CE%BD%CE%B7,%20%CE%9A%CF%85%CF%81%CE%B9%CE%AC%CE%BA%CE%BF%CF%82%20%CE%9C%CE%B7%CF%84%CF%83%CE%BF%CF%84%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82.jpeg" width="640" /></a></div><br /><p>Τα τελευταία χρόνια και με τη διασφάλιση επαρκούς χρηματοδότησης από ευρωπαϊκούς και εθνικούς πόρους, από τις δύο συνεχόμενες Προγραμματικές Περιόδους του ΕΣΠΑ 2007-2013 και 2014-2020, από το Εθνικό Σκέλος του Προγράμματος Δημοσίων Επενδύσεων και πολύ πρόσφατα και από το Ταμείο Ανάκαμψης, περατώθηκε ή έχει δρομολογηθεί ένας σημαντικός αριθμός έργων Πολιτισμού στην Κεντρική Μακεδονία και την Ημαθία. Σήμερα, στην Κεντρική Μακεδονία ολοκληρώνονται ή βαίνουν προς ολοκλήρωση 59 έργα από το Υπουργείο Πολιτισμού με συνολικό προϋπολογισμό 53.000.000 ευρώ κυρίως από το Περιφερειακό Επιχειρησιακό Πρόγραμμα. Θα ήθελα από καρδιάς να ευχαριστήσω τον Περιφερειάρχη Απόστολο Τζιτζικώστα για την συναντίληψη και την εξαιρετική συνεργασία όλα αυτά τα χρόνια.</p><p>Παράλληλα, κ. Πρόεδρε, έχουμε ξεκινήσει 17 έργα, συνολικού προϋπολογισμού 16.000.000 από το Ταμείο Ανάκαμψης.</p><p>Ειδικά, στην Ημαθία, οι Υπηρεσίες του Υπουργείου Πολιτισμού εκτελούν έργα, συνολικού προϋπολογισμού άνω των 20.000.000 ευρώ, που περιλαμβάνουν τη δημιουργία νέων ή τον εκσυγχρονισμό παλαιότερων μουσείων και πολιτιστικών κτηρίων, τη συνολική αναβάθμιση υποδομών και παρεχόμενων προς τους επισκέπτες υπηρεσιών, καθώς και έργα προώθησης της ίδιας της ανασκαφικής επιστημονικής έρευνας, της μελέτης και της τεκμηρίωσης των ευρημάτων, καθώς και της αξιοποίησής τους για μουσειολογικούς, παιδαγωγικούς και άλλους σκοπούς με παραδοσιακά και ψηφιακά μέσα.</p><p>Στην περίπτωση των Αιγών, ο σχεδιασμός των έργων είχε εξαρχής ως στόχο τη συστηματική και καθολική αποκατάσταση και ανάδειξη του ιδιαίτερα εκτενούς αρχαιολογικού χώρου, ώστε να εξελιχθεί σε ένα τεράστιο αρχαιολογικό πάρκο με σύγχρονες και υψηλού επιπέδου υποδομές και υπηρεσίες, το οποίο θα προσφέρει στους επισκέπτες πλήρη, ενιαία και ολοκληρωμένη γνώση και εμπειρία της ιστορίας της πόλης των Αιγών, των βασιλέων της και της ευρύτερης Μακεδονίας.</p><p>Έχει ήδη περατωθεί η κυρίως φάση ανάπλασης και ανάδειξης της περιοχής του Ανακτόρου και της Νεκρόπολης, έκτασης σχεδόν 550 στρεμμάτων, την οποία το καλοκαίρι του 2021 αποδώσαμε στο κοινό ως επισκέψιμο δενδροφυτεμένο χώρο αρχαιολογικής και φυσιολατρικής περιήγησης. Με τις εργασίες στερέωσης, συντήρησης και αναστήλωσης του Ανακτόρου, καθώς και το έργο της δημιουργίας του ψηφιακού μουσείου «Μέγας Αλέξανδρος, από τις Αιγές στην Οικουμένη» να οδεύουν επίσης σταδιακά προς ολοκλήρωση, στο τέλος του 2023, σήμερα εγκαινιάζεται ένα ακόμη μεγάλο και εμβληματικό έργο: το Νέο Μουσείο ως μέρος του Πολυκεντρικού Μουσείο των Αιγών».</p><p>Το Πολυκεντρικό Μουσείο των Αιγών στην παρούσα φάση συναπαρτίζουν οι εξής ενότητες:</p><p>Το κεντρικό μουσειακό κτήριο: Το έργο εντάχθηκε το 2010 και ολοκληρώθηκε η κατασκευή του κελύφους το 2016. Μεταξύ των ετών 2014-2016 ολοκληρώθηκε η ανάταξη/αναστήλωση του άνω ορόφου του προπύλου και τμήματος των πλευρικών στοών του ανακτόρου που παρουσιάζεται στο μεγάλο αίθριο του μουσείου.</p><p>Το Μουσείο των βασιλικών τάφων με τον τάφο του Φιλίππου Β΄.</p><p>Το αρχαιολογικό πάρκο της νεκρόπολης με την βασιλική ταφική συστάδα των Τημενιδών.</p><p>Το ανάκτορο και το θέατρο.</p><p>Η κατάγραφη εκκλησία του Αγίου Δημητρίου που βρίσκεται στο ανατολικό άκρο του αρχαιολογικού χώρου.</p><p>Στο σύνολο αυτό διαδοχικά μπορούν να προστίθενται όποια μνημεία, συστάδες μνημείων ή τμήματα του αρχαιολογικού χώρου συντηρούνται, οργανώνονται και μπορούν να δεχθούν επισκέπτες.</p><p><br /></p><p>Το έργο, με συνολικό προϋπολογισμό 18.154.190 ευρώ, υλοποιήθηκε σε δύο φάσεις και χρηματοδοτήθηκε από το ΠΕΠ Κεντρικής Μακεδονίας- ΕΣΠΑ 2007-2013 και ΕΣΠΑ 2014-2020. Η α΄ φάση αφορούσε στην κατασκευή του κτηρίου, στη διαμόρφωση του περιβάλλοντος χώρου, στην αναστήλωση του τμήματος του ανακτόρου που βρίσκεται στο μεγάλο αίθριο, στην εκπόνηση μελετών, τη συντήρηση των ευρημάτων. Η β΄ φάση αφορούσε στην δημιουργία των εκθέσεων, την ολοκλήρωση των φυτεύσεων του περιβάλλοντος χώρου και τον εξοπλισμό του μουσείου.</p><p>Το κεντρικό κτήριο του Μουσείου, εκτός από το εισαγωγικό έκθεμα «παράθυρο στον κόσμο του Μεγάλου Αλεξάνδρου» φιλοξενεί πέντε εκθέσεις:</p><p>Την έκθεση αρχιτεκτονικών μελών με κεντρικό έκθεμα το αναταγμένο τμήμα του Ανακτόρου: Στο μεγάλο αίθριο του μουσείου, σε προστατευμένο χώρο, έχει αναταχθεί ένα τμήμα μήκους 30 μέτρων του άνω ορόφου του κεντρικού τμήματος της πρόσοψης του ανακτόρου των Αιγών.</p><p>Την έκθεση γλυπτών, η οποία αφορά σε ευρήματα από τις πολύχρονες ανασκαφές στον ευρύτερο αρχαιολογικό χώρο των Αιγών.</p><p>Την κεντρική έκθεση «Αιγών μνήμη», στην οποία εκτίθενται ευρήματα από τις ανασκαφές των Αιγών: Παρουσιάζονται ευρήματα που αποκαλύπτουν την ταυτότητα της πόλης, ίχνη λατρευτικών τελετών, την ίδρυση του Ανακτόρου.</p><p>Την περιοδική έκθεση «Οικουμένης Αντίδωρον» που γίνεται σε συνεργασία με το Νομισματικό Μουσείο και τον συλλέκτη Θεόδωρο Αραβάνη: Η περιοδική έκθεση «Οικουμένης Αντίδωρον» προσπαθεί να προσεγγίσει το φαινόμενο της Ελληνιστικής Οικουμένης, της επέκτασης του ελληνικού πολιτισμού έως την Άπω Ανατολή, μέσω των μορφών των πρωταγωνιστών των εξελίξεων, όπως απεικονίζονται στα νομίσματα, τα επίσημα σύμβολα της ισχύος και της εξουσίας τους.</p><p>Την εικαστική έκθεση «Ύλης μνήμη» με έργα του ζωγράφου Χρήστου Μποκόρου που δημιουργήθηκαν ειδικά για την παρουσίαση στο μουσείο των Αιγών.</p><p>Οι παραπάνω εργασίες πραγματοποιήθηκαν από την Εφορεία Αρχαιοτήτων Ημαθίας με την υποστήριξη των αρμοδίων Διευθύνσεων του Υπουργείου Πολιτισμού, με χρηματοδότηση από τον το ΠΕΠ-ΕΣΠΑ 2014-2020 και από τον προϋπολογισμό του ΥΠΠΟΑ. </p><p>(Δελτίο Τύπου)</p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-77045953086825675262022-12-23T16:56:00.000+02:002022-12-23T16:56:02.338+02:00Αναδεικνύεται το αγροκτηνοτροφικό απόθεμα του π. βασιλικού Κτήματος Τατοΐου<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKiSrrXkFk4wGtZUYXl4S76g7FXm4Q_Qj6aaofSjY6PVHm0a1fL4tgFfeDvnuYyiE9rYVsVWoUiEN2gDgQ-XkbRrXHgZ2DhnD-PtX8vyooeC0Ulcc66X2nB67hT92h2MOgLd5-rq7A4JV4-TAguByKoXHmFPL5Pb6VFvsqrnXqsnkbmVAaxfmo_W3A/s506/%CE%92%CE%BF%CF%85%CF%84%CF%85%CF%81%CE%BF%CE%BA%CE%BF%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CC%81%CE%BF%20(%CE%9C%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B5%CE%B9%CC%81%CE%BF%20%CE%92%CE%BF%CF%85%CF%84%CF%85%CF%81%CE%BF%CE%BA%CE%BF%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CC%81%CE%BF%CF%85,%20%CE%99%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B5%CE%B9%CC%81%CE%BF).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="298" data-original-width="506" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKiSrrXkFk4wGtZUYXl4S76g7FXm4Q_Qj6aaofSjY6PVHm0a1fL4tgFfeDvnuYyiE9rYVsVWoUiEN2gDgQ-XkbRrXHgZ2DhnD-PtX8vyooeC0Ulcc66X2nB67hT92h2MOgLd5-rq7A4JV4-TAguByKoXHmFPL5Pb6VFvsqrnXqsnkbmVAaxfmo_W3A/s320/%CE%92%CE%BF%CF%85%CF%84%CF%85%CF%81%CE%BF%CE%BA%CE%BF%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CC%81%CE%BF%20(%CE%9C%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B5%CE%B9%CC%81%CE%BF%20%CE%92%CE%BF%CF%85%CF%84%CF%85%CF%81%CE%BF%CE%BA%CE%BF%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CC%81%CE%BF%CF%85,%20%CE%99%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B5%CE%B9%CC%81%CE%BF).jpg" width="320" /></a></div>Στο πλαίσιο της πολιτικής στρατηγικής του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού για την ανάπτυξη του π. βασιλικού κτήματος του Τατοϊου και την εφαρμογής καλών πρακτικών, υπεγράφη από την Υπουργό Πολιτισμού και Αθλητισμού Λίνα Μενδώνη και τον Πρύτανη του Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών Σπυρίδωνα Κίντζιο, Προγραμματική Σύμβαση με αντικείμενο τη μελέτη και ανάδειξη του αγροκτηνοτροφικού αποθέματος.<p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjTwVgYlc31YK7EOvFgEUllojkhLplfkpNvzWNUs-pLqM0sNA4rNSo2Is9P-DYa--q0lqSPhz2-Wo5XgFDXHX69Rex-RpWQCZKCHIm4AB3WyWaSlQ1VIQXeYdE-2vIjgAF2pJClXfQ8TzpeBnx30_IpLe3il0SSzLrmvbmZq5Isxs2J9yxmBbR5qX8/s949/%CE%95%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B5%CC%81%CF%84%CE%B5%CF%82%20%CF%80%CF%81%CE%BF%CE%B9%CC%88%CE%BF%CC%81%CE%BD%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%A4%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%B9%CC%88%CE%BF%CF%85.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="949" data-original-width="523" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjTwVgYlc31YK7EOvFgEUllojkhLplfkpNvzWNUs-pLqM0sNA4rNSo2Is9P-DYa--q0lqSPhz2-Wo5XgFDXHX69Rex-RpWQCZKCHIm4AB3WyWaSlQ1VIQXeYdE-2vIjgAF2pJClXfQ8TzpeBnx30_IpLe3il0SSzLrmvbmZq5Isxs2J9yxmBbR5qX8/s320/%CE%95%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B5%CC%81%CF%84%CE%B5%CF%82%20%CF%80%CF%81%CE%BF%CE%B9%CC%88%CE%BF%CC%81%CE%BD%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%A4%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%B9%CC%88%CE%BF%CF%85.jpg" width="176" /></a></div>Η Προγραμματική Σύμβαση εντάσσεται στην στρατηγική συνεργασιών του Υπουργείου για την διεπιστημονική προσέγγιση των πολιτιστικών αγαθών του κτήματος, με αξιοποίηση επιστημόνων ανάλογης εξειδίκευσης και εμπειρίας, και τη σύναψη Προγραμματικών Συμβάσεων με εξωτερικούς φορείς εγνωσμένου κύρους.<p></p><p><br />Σύμφωνα με την πολιτική του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού για την ανάπτυξη του κτήματος, ο τομέας της Αγροτικής Οικονομίας αποτελεί μία από τις πέντε θεματικές κατευθύνσεις (Ιστορία και Πολιτισμός, Υπαίθρια Άθληση και Αναψυχή, Αγροτική Οικονομία, Έρευνα και Γνώση, Ευεξία και Ηρεμία) της μελέτης βιωσιμότητας του κτήματος. Η συγκεκριμένη θεματική σκοπό έχει να αναβιώσει ουσιαστικά τον αγροτικό χαρακτήρα που είχε στο παρελθόν το κτήμα, να αξιοποιήσει το brand name του κτήματος για τα προϊόντα, και να αποτελέσει πρόσθετο πόλο έλξης, διευρύνοντας την περίοδο και τον χρόνο παρουσίας των επισκεπτών.</p><p>Οι αγροκτηνοτροφικές δραστηριότητες ήταν βασικό στοιχείο της λειτουργίας του κτήματος από την εποχή του Γεωργίου Α'. Τα πρώτα κτήρια βοηθητικής και αγροτικής χρήσης εμφανίζονται στην περιοχή γύρω από το Ανάκτορο στο τοπογραφικό σχέδιο του Kaupert (1875), ενώ η αγροκτηνοτροφική παραγωγή συνεχίστηκε έως τα μέσα του 20ού αιώνα με προϊόντα τα οποία έφεραν την ετικέτα του κτήματος.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0SBflQE4tTVj_ozwvYsJ84G_ol-hGGmhlPnLsAt49dqEQ8ZH3Z4LEjfUxzGcC4JoCk5UNw7na8VjskWUK5uB5HhgdcInaoLJG2Rf1OEk0_b811eCzkePbNByzw-wX3sc3Xsi2zvn5jWDJq3-Ft9DEa3bnCcbeOkOCkN5r9fvXk2TR5gc6ctkV461Y/s2133/%CE%A6%CE%B9%CE%B1%CC%81%CE%BB%CE%B5%CF%82%20%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%85%CC%81%20%CE%BC%CE%B5%20%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B5%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B5%CC%81%CF%84%CE%B1%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%BA%CF%84%CE%B7%CC%81%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%82%20%CE%A4%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%B9%CC%88%CE%BF%CF%85.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2133" data-original-width="1200" height="459" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0SBflQE4tTVj_ozwvYsJ84G_ol-hGGmhlPnLsAt49dqEQ8ZH3Z4LEjfUxzGcC4JoCk5UNw7na8VjskWUK5uB5HhgdcInaoLJG2Rf1OEk0_b811eCzkePbNByzw-wX3sc3Xsi2zvn5jWDJq3-Ft9DEa3bnCcbeOkOCkN5r9fvXk2TR5gc6ctkV461Y/w258-h459/%CE%A6%CE%B9%CE%B1%CC%81%CE%BB%CE%B5%CF%82%20%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%85%CC%81%20%CE%BC%CE%B5%20%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B5%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B5%CC%81%CF%84%CE%B1%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%BA%CF%84%CE%B7%CC%81%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%82%20%CE%A4%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%B9%CC%88%CE%BF%CF%85.jpg" width="258" /></a></div><br />Μέσω της Προγραμματικής Σύμβασης, το Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών συντάσσει τις κατευθυντήριες οδηγίες και αναδεικνύει καλές πρακτικές σε επίπεδο υποδομών και δράσεων για τον αγροκτηνοτροφικό τομέα. Μέσω των Τμημάτων Επιστήμης Τροφίμων και Διατροφής του Ανθρώπου και Επιστήμης Φυτικής Παραγωγής θα τεκμηριώσει επιστημονικά αντικείμενα αγροκτηνοτροφικής χρήσης που βρέθηκαν στους χώρους του κτήματος, ώστε να συντηρηθούν και να αναδειχθούν ως μουσειακά τεκμήρια, και θα προκρίνει τις βέλτιστες πρακτικές για αναβίωση τομέων της αγροκτηνοτροφικής παραγωγής. Οι δράσεις που προβλέπονται από το ερευνητικό έργο είναι :<p></p><p>· Συγκέντρωση και καταγραφή υφιστάμενων στοιχείων και πληροφοριών, με στόχο την τεκμηρίωση και ανάδειξη των αντικειμένων που σχετίζονται με την αγροκτηνοτροφική παραγωγή.</p><p>· Ιστορική έρευνα αναφορικά με την αγροκτηνοτροφική παραγωγή στο π. βασιλικό Κτήμα Τατοΐου και προτάσεις επανεκκίνησής της.</p><p>· Επιλογή διακεκριμένων προϊόντων προς πώληση ή/και χρήση στα εδεσματολόγια (μενού) των χώρων φιλοξενίας και εστίασης του Κτήματος.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi93w-Tn3y4JXHtE6Pqmp9Bqi6teBamIDg5sGDAYGQU_oh5PUQ-6_CIcRBstqYpmoau5EvZaEoCedK_U8S2WCXKYTygkomN5kuQaVsxvI1ZXTT4cnVm7-k8vkHtPzeR54AghWddGX-yzD3u2rtaCTchgTrnb0ErhikbSCf-TH6VeCdUj88uIU-6oQT1/s1200/voustasio%20new.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="697" data-original-width="1200" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi93w-Tn3y4JXHtE6Pqmp9Bqi6teBamIDg5sGDAYGQU_oh5PUQ-6_CIcRBstqYpmoau5EvZaEoCedK_U8S2WCXKYTygkomN5kuQaVsxvI1ZXTT4cnVm7-k8vkHtPzeR54AghWddGX-yzD3u2rtaCTchgTrnb0ErhikbSCf-TH6VeCdUj88uIU-6oQT1/s320/voustasio%20new.jpg" width="320" /></a></div><br />Το πρόγραμμα υλοποιείται από την Ερευνητική Ομάδα Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών, το οποίο διαθέτει μοναδική για τον ελληνικό χώρο εμπειρία σε αντίστοιχα προγράμματα με αντικείμενο τον αγροκτηνοτροφικό τομέα. Μέλη της Ερευνητικής Ομάδας είναι οι Δρ. Θεοφύλακτος Μασούρας, Καθηγητής του Τμήματος Επιστήμης Τροφίμων και Διατροφής του Ανθρώπου και Δρ. Πηνελόπη Μπεμπέλη, Καθηγήτρια του Τμήματος Επιστήμης Φυτικής Παραγωγής. <p></p><p>(Δελτίο Τύπου)</p><p><br /></p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-62567220674034910732022-12-23T16:49:00.001+02:002022-12-23T16:49:27.636+02:00Τρία παρθενώνια θραύσματα επιστρέφονται από το Βατικανό στην Αθήνα<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_b2H5VE9YYKtdVxM0jHiRrbOYPoSy53Q9rbujzXyjW-YLOvrqwntH07BFkiI5mBRGIoqSOiIjQadoZ06WVWusPS-5QytBw2cMo4nScynwGGYpJWa6GQLcS_bg2x567jykxXIytSS4yvmFWWBx4PSiH6fzgi0XSjxfog0SNOUdZO6AswhIcX2pMQKc/s1280/1.%20A%CF%80%CE%BF%CC%81%20%CF%84%CE%B9%CF%82%20%CE%9D%CE%BF%CC%81%CF%84%CE%B9%CE%B5%CF%82%20%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%BF%CC%81%CF%80%CE%B5%CF%82%20%CE%BC%CE%B5%20%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%BA%CE%B5%CE%BD%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%81%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CF%87%CE%B9%CC%81%CE%B1.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1032" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_b2H5VE9YYKtdVxM0jHiRrbOYPoSy53Q9rbujzXyjW-YLOvrqwntH07BFkiI5mBRGIoqSOiIjQadoZ06WVWusPS-5QytBw2cMo4nScynwGGYpJWa6GQLcS_bg2x567jykxXIytSS4yvmFWWBx4PSiH6fzgi0XSjxfog0SNOUdZO6AswhIcX2pMQKc/s320/1.%20A%CF%80%CE%BF%CC%81%20%CF%84%CE%B9%CF%82%20%CE%9D%CE%BF%CC%81%CF%84%CE%B9%CE%B5%CF%82%20%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%BF%CC%81%CF%80%CE%B5%CF%82%20%CE%BC%CE%B5%20%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%BA%CE%B5%CE%BD%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%81%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CF%87%CE%B9%CC%81%CE%B1.jpeg" width="258" /></a></div><br /> Tο Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού χαιρετίζει την απόφαση του Πάπα Φραγκίσκου, η οποία ανακοινώθηκε από το Βατικανό, για την επιστροφή στην Ελλάδα των τριών θραυσμάτων από την ζωφόρο και τη μετόπη του Παρθενώνα -τα οποία φυλάσσονταν, από τον 19ο αιώνα, στις πολύτιμες συλλογές των Μουσείων του Βατικανού.<p></p><p>Μετά από παράκληση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου η Αυτού Αγιότης ο Πάπας Φραγκίσκος ευαρεστήθηκε να επιστρέψει δια της εκκλησιαστικής Αρχής της Ελλάδας τα θραύσματα από τα παρθενώνια Γλυπτά.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpMJ_DYKEsipvrvlaig37qAAH6cRhicMcIZTfRw49-T9Upg_WAczMlvgAZ-bZ0qmu6Zp0bs9kd1j5AuPTuv0Pok_o-X-EgXGECWoHpMZzx24kNG4-7RK2rQ3KuxPCXfIwDT1HwiEIM6nO0e8e0NZHLvGEg3uX_E32iA1ukpGRRiPAQnVePEr-g14_l/s1280/2.%20%CE%91%CF%80%CE%BF%CC%81%20%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%92%CE%BF%CC%81%CF%81%CE%B5%CE%B9%CE%B1%20%CE%B6%CF%89%CF%86%CE%BF%CC%81%CF%81%CE%BF%20%CE%BC%CE%B5%20%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CF%80%CE%BF%CE%BC%CF%80%CE%B7%CC%81%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CC%81%CF%89%CE%BD.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1074" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpMJ_DYKEsipvrvlaig37qAAH6cRhicMcIZTfRw49-T9Upg_WAczMlvgAZ-bZ0qmu6Zp0bs9kd1j5AuPTuv0Pok_o-X-EgXGECWoHpMZzx24kNG4-7RK2rQ3KuxPCXfIwDT1HwiEIM6nO0e8e0NZHLvGEg3uX_E32iA1ukpGRRiPAQnVePEr-g14_l/s320/2.%20%CE%91%CF%80%CE%BF%CC%81%20%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%92%CE%BF%CC%81%CF%81%CE%B5%CE%B9%CE%B1%20%CE%B6%CF%89%CF%86%CE%BF%CC%81%CF%81%CE%BF%20%CE%BC%CE%B5%20%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CF%80%CE%BF%CE%BC%CF%80%CE%B7%CC%81%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CC%81%CF%89%CE%BD.jpeg" width="269" /></a></div>Στη «δωρεά» του Πάπα Φραγκίσκου, η οποία γίνεται προς τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, τονίζεται ο πνευματικός και φιλάδελφος χαρακτήρας της παπικής χειρονομίας προς την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος.<p></p><p>Εκφράζεται η ευγνωμοσύνη του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού και προσωπικά της Υπουργού Πολιτισμού και Αθλητισμού Λίνας Μενδώνη, για τη γενναιόδωρη απόφαση του Πάπα Φραγκίσκου.</p><p><br /> Η απόφαση αυτή έρχεται αρωγός στην εργώδη προσπάθεια που καταβάλλει η Ελληνική Κυβέρνηση και προσωπικά ο Κυριάκος Μητσοτάκης, ήδη από τον Ιούλιο 2019, για την επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα από το Βρετανικό Μουσείο και την επανένωσή τους με εκείνα που εκτίθενται στο Μουσείο της Ακρόπολης.</p><p>(Δελτίο Τύπου)</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRqTLMwWkjgw7RNUOuzS111RWo2hDqKNFO-789tWjOo5Y-ZTLFQyVETl20HNCiAXUS-1uiE9JiVQ6W3eA2OJoYXWA54pyzMpx31iA9OHvyCQprUlPzkTA08YEGOELTSYXgB7CuzB2wWSCH28Hfuqf2rBLmQynfkaMafqGWy4_ZXpYP3W-n-p7291d7/s1200/3.%20%CE%9A%CE%B5%CF%86%CE%B1%CE%BB%CE%B7%CC%81%20%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CC%81%CE%B3%CE%BF%CF%85%20%CF%80%CE%BF%CF%85%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%B4%CE%B9%CC%81%CE%B4%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%B9%20%CF%83%CF%84%CE%BF%20%CE%94%CF%85%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CC%81%20%CE%B1%CE%B5%CC%81%CF%84%CF%89%CE%BC%CE%B1.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRqTLMwWkjgw7RNUOuzS111RWo2hDqKNFO-789tWjOo5Y-ZTLFQyVETl20HNCiAXUS-1uiE9JiVQ6W3eA2OJoYXWA54pyzMpx31iA9OHvyCQprUlPzkTA08YEGOELTSYXgB7CuzB2wWSCH28Hfuqf2rBLmQynfkaMafqGWy4_ZXpYP3W-n-p7291d7/w400-h300/3.%20%CE%9A%CE%B5%CF%86%CE%B1%CE%BB%CE%B7%CC%81%20%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CC%81%CE%B3%CE%BF%CF%85%20%CF%80%CE%BF%CF%85%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%B4%CE%B9%CC%81%CE%B4%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%B9%20%CF%83%CF%84%CE%BF%20%CE%94%CF%85%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CC%81%20%CE%B1%CE%B5%CC%81%CF%84%CF%89%CE%BC%CE%B1.jpeg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-30039319358247190362022-11-01T13:29:00.001+02:002022-11-01T13:29:03.993+02:00Πίστυρος: Ένα σπουδαίο μεταλλευτικό κέντρο στην αρχαία Μακεδονία<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhveZ6cRnp_oz7Nz7nXVJN1QV_jQusxaEvuq_WXuDtlXlamyyFy8OlvjSfOzxQj9buluZ4pnPkROcQZCmUs1LHyXXaFNe_m9TDX7hPGxkDoWSMNQXGfy2mYbRcLy4DJ9Ramb6--NogO_2ZquOFmuvT-9UHBG4uvJj4XdLPxmD8g09WZF_Sj6mCkx0WF/s640/%CE%B11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="479" data-original-width="640" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhveZ6cRnp_oz7Nz7nXVJN1QV_jQusxaEvuq_WXuDtlXlamyyFy8OlvjSfOzxQj9buluZ4pnPkROcQZCmUs1LHyXXaFNe_m9TDX7hPGxkDoWSMNQXGfy2mYbRcLy4DJ9Ramb6--NogO_2ZquOFmuvT-9UHBG4uvJj4XdLPxmD8g09WZF_Sj6mCkx0WF/w640-h480/%CE%B11.jpg" width="640" /></a></div><br />Η Πίστυρος ιδρύθηκε από Θάσιους τον 7ο π.Χ. αιώνα στα όρια Καβάλας-Ξάνθης και οι τεχνίτες της επεξεργάζονταν άργυρο, χαλκό, σίδηρο και χρυσό.<p></p><p>Μια μικρή αρχαία πόλη σε ένα κομβικό σημείο στη Μακεδονία, με πλούσια αποθέματα σε άργυρο, χαλκό, σίδηρο και χρυσό, από τα γειτονικά μεταλλεία της Λεκάνης στο Παγγαίο, ήταν το κέντρο προμήθειας σε μετάλλευμα για τον αρχαίο ελληνικό κόσμο.</p><p>Η Πίστυρος έφερε ισχυρή οχύρωση, ένα εντυπωσιακό ιερό και η αρχαιολογική σκαπάνη έφερε στο φως πλήθος ευρημάτων που μαρτυρούν την σύντομη, αλλά ενδιαφέρουσα ιστορία της.</p><p>Ο αρχαιολογικός χώρος της Πιστύρου βρίσκεται δίπλα στην παλαιά οδική αρτηρία Καβάλας-Ξάνθης, σε απόσταση 18 χλμ. ανατολικά της Καβάλας, έξω από το χωριό Ποντολίβαδο. Η επιλογή της θέσης για την ίδρυση και την άνθηση της πόλης δεν ήταν τυχαία, καθώς σε κοντινή απόσταση υπήρχε μια λίμνη με υφάλμυρο νερό και άφθονα ψάρια.</p><p>Μαρτυρείται από τον Ηρόδοτο, ο οποίος την αναφέρει δύο φορές ως «πόλι ἑλληνὶδα παραθαλασσία και ἡπειρώτιδα», γεγονός που προδίδει ένα αστικό κέντρο με ελληνικούς θεσμούς.</p><p>Οι πρώτες συστηματικές ανασκαφές έγιναν τη δεκαετία του 1970 για τη διάνοιξη καναλιού στον Νέστο, εδώ και 8 χρόνια όμως ο αρχαιολογικός χώρος ανασκάπτεται συστηματικά υπό τη διεύθυνση του αρχαιολόγου και Επίτιμου Διευθυντή του υπουργείου Πολιτισμού, Στρατή Παπαδόπουλου.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqISmcWb3n5AV2FrD8O8nem_g6dzx__ZUkGTguEIOk53m_kFnxGH1RFHHH2xyOuFDETsEbqQmQSnqi7vPSd56sTaPLtp5zbv0soso2ZXDFr3D2h_EfDBwa4aD-Ty7JXbfo_JVb0vtqwa9aHVEhapj97AmWVzQbD3cBjbXCeGcSpbsbwA8PuDHsgb_N/s600/%CE%B12.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="528" data-original-width="600" height="564" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqISmcWb3n5AV2FrD8O8nem_g6dzx__ZUkGTguEIOk53m_kFnxGH1RFHHH2xyOuFDETsEbqQmQSnqi7vPSd56sTaPLtp5zbv0soso2ZXDFr3D2h_EfDBwa4aD-Ty7JXbfo_JVb0vtqwa9aHVEhapj97AmWVzQbD3cBjbXCeGcSpbsbwA8PuDHsgb_N/w640-h564/%CE%B12.jpeg" width="640" /></a></div><br /><p>Η Πίστυρος ήταν μια μικρή πόλη που ιδρύθηκε από τους Θάσιους τον 7ο π.Χ. αιώνα και κατά το β΄ μισό του 6ου αιώνα π.Χ. οι Θάσιοι ανέπτυξαν έντονη εμπορική δραστηριότητα, όπως αποκαλύπτουν τα νομίσματα, η άφθονη εισηγμένη θασιακή κεραμική και το εντυπωσιακό τείχος από θασιακής προέλευσης μαρμαροπλίνθους, αλλά και μια εγχάρακτη επιγραφή στην εσωτερική όψη της βόρειας εισόδου, που αναγράφει το εθνικό «ΘΑCΙΩΝ».</p><p>Η λειτουργία της ως μεταλλευτικό κέντρο αποδεικνύεται από την εύρεση θραυσμάτων από το εσωτερικό τοίχωμα μεταλλευτικής καμίνου -εύρημα σπάνιο για τα αρχαιολογικά δεδομένα-, από την μεγάλη ποσότητα μεταλλεύματος, αλλά και από την ύπαρξη ισχυρής οχύρωσης. Σύμφωνα με τον κ. Παπαδόπουλο, οι μεγάλες ποσότητες αρχαιομεταλλουργικών κατάλοιπων τόσο εντός όσο και εκτός των τειχών, όπως και η μελέτη των σκωριών, δείχνουν κατεργασία μετάλλου για προσπορισμό και συγκεκριμένα χαλκού, αργύρου, σιδήρου, πιθανόν και χρυσού.</p><p>Αν και δεν υπάρχουν τεκμήρια για τα αντικείμενα που κατασκευάζονταν, εκτιμάται ότι αυτά ήταν όπλα, εργαλεία, κοσμήματα, αλλά και νομίσματα. Δεν αποκλείεται πάντως το εμπόριο να αφορούσε σε πρώτη ύλη, σε επεξεργασμένο δηλαδή μετάλλευμα.</p><p>Παρότι ήταν μια πόλη μικρή σε έκταση, μόλις 10 στρεμμάτων, η Πίστυρος ήταν ένα σπουδαίο μεταλλευτικό και εμπορικό κέντρο της αρχαιότητας και με σύγχρονους όρους θα έλεγε κανείς πως ήταν ένα «χρηματιστηριακό κέντρο» της αρχαίας Μακεδονίας.</p><p>Τη σπουδαιότητά της μαρτυρά το μνημειακό τείχος, το οποίο προστάτευε τον...θησαυρό που υπήρχε στο εσωτερικό του, το άφθονο δηλαδή και ακριβό μετάλλευμα.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj56TqQjUISl7Qq4RWF-HY2W3GyuNtmK4Z3HhCX2qQ-7FJ-EiLhuW4KyCK0wUM0OrlIyLF2_yHalnEdMHEffz4u2CevnRaforVrCqd0RNqtFKrpxjWLFS7J6R-bdcOQWJSFhSRkKoa-aIP79L6u2bLwTAoCsN68yzMNfRmV6TDUVeopQ6RbLa2M19rK/s600/%CE%B13.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="392" data-original-width="600" height="418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj56TqQjUISl7Qq4RWF-HY2W3GyuNtmK4Z3HhCX2qQ-7FJ-EiLhuW4KyCK0wUM0OrlIyLF2_yHalnEdMHEffz4u2CevnRaforVrCqd0RNqtFKrpxjWLFS7J6R-bdcOQWJSFhSRkKoa-aIP79L6u2bLwTAoCsN68yzMNfRmV6TDUVeopQ6RbLa2M19rK/w640-h418/%CE%B13.jpeg" width="640" /></a></div><br /><p>Η ανασκαφή, που για φέτος ολοκληρώθηκε πριν από λίγες μέρες με τη συμμετοχή και φοιτητών από τα πανεπιστήμια Πάτρας και Ιωαννίνων, αποκάλυψε το σύνολο του τειχίσματος με τους πύργους και μία μοναδική αμαξιτή πύλη στο νοτιοανατολικό άκρο της πόλης, με δίφυλλες θύρες και παραστάδες (πλαϊνοί δοκοί) μεγάλων διαστάσεων. Μια δεύτερη πύλη εντοπίστηκε στο βορειοανατολικό άκρο της οχύρωσης και εξυπηρετούσε την πρόσβαση στη βασική οδική αρτηρία της πόλης.</p><p>Άφθονα παράγωγα επεξεργασίας μεταλλευμάτων οδηγούν στο συμπέρασμα πως υπήρχε εργαστήριο μεταλλουργίας. Επιπλέον σε μία από τις δύο ορθογώνιες δεξαμενές που βρέθηκαν, καταλήγει ένας σωλήνας μολύβδου, που μετέφερε υγρό σε αγγείο, μάλλον αμφορέα και θεωρείται πιθανή η ταυτότητα του χώρου ως οινοποιείο με δωμάτια μεταφοράς και πλυσίματος του καρπού, ληνούς και υπολήνια.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUMNt4TDCERnwQESYzbJzGK4oXZmmKW95SPr8RD4AcvnUlR90PvKRknyQ9rptvZcgmr0bbqvhAj7EyT1Xn6pCNVUAc8XdhTnxw12jamx-K_kWNUHxeGnpEMcqKiBATdtnvp79tcqkmvSp_vEdZA1xxhw0n1kKa1Ysm1WDDJjLGGqrWYynsf_lzKe4y/s600/%CE%B14.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUMNt4TDCERnwQESYzbJzGK4oXZmmKW95SPr8RD4AcvnUlR90PvKRknyQ9rptvZcgmr0bbqvhAj7EyT1Xn6pCNVUAc8XdhTnxw12jamx-K_kWNUHxeGnpEMcqKiBATdtnvp79tcqkmvSp_vEdZA1xxhw0n1kKa1Ysm1WDDJjLGGqrWYynsf_lzKe4y/w640-h480/%CE%B14.jpeg" width="640" /></a></div><br /><p>Ανασκάφτηκε επίσης ένα μεγάλο κτηριακό συγκρότημα, στην αυλή του οποίου εντοπίστηκαν κατασκευές που φαίνεται να σχετίζονται με τις μεταλλουργικές δραστηριότητες των ενοίκων του, αλλά και ένα μονόχωρο τετράγωνο κτήριο με κτιστά έδρανα στο εσωτερικό του που δεν αποκλείεται να είχε δημόσιο χαρακτήρα, -ίσως ένα μικρό Βουλευτήριο κατ' αντιστοιχία της αποκαλούμενης έδρα των πολιταρχών στην αγορά της Πέλλας-, αλλά και οικίες.</p><p>Στα δυτικά μιας πλατείας εντοπίστηκε το ιερό της Πιστύρου. Η έρευνα αποκάλυψε μικρό δίχωρο ναό που ακολουθεί την παράδοση των ναών των Κυκλάδων και της Θάσου, με τονισμένο τον κατά πλάτος άξονά του. Από τα ευρήματα στον σηκό ξεχωρίζουν ένα μεγάλο τριβείο εν είδη ‘τράπεζας προσφορών’, αγγείο για σπονδές εν είδει ‘ιερού βόθρου’, γυναικεία ειδώλια που απεικονίζουν πιθανόν την Αφροδίτη και η πήλινη εστία, διηρημένη σε 4 τμήματα που διακοσμούνται με έλικες.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgijBhLdEjDPHyPHpCNhGCgrNEHCzKHKwkCu_QbW3d0v_c31p6rsKw6W35FwI6MXQ4S6uE3YWSFTLDGZ67dLxFeGnud0HCmCM0m4867U2WhVzXjDI_WP8vWIRf_tw1DyN84_pfCj2Khh0v_0nMShbzOa66nfVZSwKY5apMaKTuVb4OAuUyoz5Bn5Dh1/s640/%CE%B15.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="424" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgijBhLdEjDPHyPHpCNhGCgrNEHCzKHKwkCu_QbW3d0v_c31p6rsKw6W35FwI6MXQ4S6uE3YWSFTLDGZ67dLxFeGnud0HCmCM0m4867U2WhVzXjDI_WP8vWIRf_tw1DyN84_pfCj2Khh0v_0nMShbzOa66nfVZSwKY5apMaKTuVb4OAuUyoz5Bn5Dh1/w424-h640/%CE%B15.jpeg" width="424" /></a></div><br /><p>Σε απόσταση 5 μέτρων βόρεια του ναού εντοπίστηκε τετράγωνος κτιστός βωμός και μεταξύ ναού και βωμού αναπτύσσεται λιθόστρωτη αυλή για τις συναθροίσεις.</p><p>Μεγάλα δωμάτια στα ανατολικά και στα δυτικά του βωμού έδωσαν σημαντικό αριθμό αγνύθων (υφαντικά βάρη), κάτι που είναι σύνηθες στη Μακεδονία σε ιερά γυναικείων θεοτήτων, όπως η Αθηνά, η Αφροδίτη, η Άρτεμις και η Μητέρα των Θεών. Έτσι υποστηρίζεται η άποψη πως στο ιερό της Πιστύρου υπήρχε έντονη υφαντική παραγωγή στην υπηρεσία της θεότητας που λατρεύονταν.</p><p>Ένας αύλειος χώρος με βάθρα στηλών και αναθήματα ανασκάφτηκε στα ανατολικά του ναού. Το σημαντικότερο εύρημα της περιοχής αυτής είναι η επιγραφή που μαρτυρεί την λατρεία του Διός Σωτήρος και του Βασιλέως Φιλίππου. Η επιγραφή χρονολογείται στα μέσα του 3ου αιώνα π.Χ., και αφορά πιθανότατα τον Φίλιππο Β'. Στον κεντρικό τομέα της πόλης βρέθηκε εργαστήριο αγγειοπλαστικής που χρονολογήθηκε στον 3ο π.Χ. αιώνα και παρόμοιό του έχει ανασκάψει επίσης ο κ. Παπαδόπουλος στα Λιμενάρια της Θάσου.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguaq3-35VsRXpiONOXbLgjgQoCzQXw65yBx14_3TItTrct00AwbXYcCvgVCZ_RNf8nW2AcF5_WjZwmvvQj2Q9j6fepv4j-PGnOw0JHzV6rn07PduEvW_fl4bJCMMpPTyHHifhptIlhsG7sWckNMY2jRAwPCv4c6fDkPJY0G_DRSjUOhgGpOjLHDDdq/s618/Arxaia_Pistyros6.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="618" data-original-width="600" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguaq3-35VsRXpiONOXbLgjgQoCzQXw65yBx14_3TItTrct00AwbXYcCvgVCZ_RNf8nW2AcF5_WjZwmvvQj2Q9j6fepv4j-PGnOw0JHzV6rn07PduEvW_fl4bJCMMpPTyHHifhptIlhsG7sWckNMY2jRAwPCv4c6fDkPJY0G_DRSjUOhgGpOjLHDDdq/w622-h640/Arxaia_Pistyros6.jpeg" width="622" /></a></div><br /><p>Η συστηματική ανασκαφή στην αρχαία Πίστυρο απέδωσε σημαντικά κινητά ευρήματα που χρονολογούνται από το τέλος του 7ου ως τον 1ο αιώνα π.Χ.: άφθονη εισαγόμενη και τοπική κεραμική, μεγάλο αριθμό ενσφράγιστων κεράμων και αμφορέων, πολλά τέχνεργα υφαντικής, ειδώλια, νομίσματα, εργαλεία και κοσμήματα. Πλήθος αγγείων φαίνεται πως έχουν εισαχθεί από τη Θάσο, τις Κυκλάδες, από τα παράλια της Μικράς Ασίας και την Αττική.</p><p>Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι επιγραφές που έχουν χαραχθεί στο μέτωπο των αρχαϊκών δόμων, σε παριανό αλφάβητο, σε αρκετές περιπτώσεις, «ἐπὶ τὰ λαιά» (προς τα αριστερά). Χαράσσονται τα πρώτα τρία ή τέσσερα γράμματα ονομάτων, όπως συμβαίνει και στην οχύρωση της Θάσου, όπου έχουν αποδοθεί σε λατόμους και ιδιοκτήτες λατομείων. Στην Πίστυρο οι οι επιγραφές είναι αρκετές δεκάδες και μεταξύ τους επαναλαμβάνονται συχνά τα ονόματα Επιγ(ένης), Γλαυ(κος) και Μιμ(ος).</p><p>Η πόλη ήταν σε πλήρη ανάπτυξη από τον 7ο π.Χ. αιώνα μέχρι το τέλος του 2ου π.Χ. αιώνα και είναι άγνωστο ακόμη πότε, πώς και γιατί οι κάτοικοί της την εγκατέλειψαν. Αν και υπάρχουν ενδείξεις για σεισμική δραστηριότητα στην περιοχή, θεωρείται πολύ πιθανόν να έπαψε να κατοικείται για λόγους οικονομικούς. Δεν αποκλείεται δηλαδή ένα άλλο μεταλλευτικό κέντρο να εμφανίστηκε στην ίδια περιοχή και να πήρε αυτό το σκυτάλη της παραγωγής και εμπορίας.</p><p><u><b>* Οι φωτογραφίες παραχωρήθηκαν από τον αρχαιολόγο-διευθυντή της ανασκαφής, Επίτιμο Διευθυντή του υπουργείου Πολιτισμού, Στρατή Παπαδόπουλο.</b></u></p><p><span style="font-size: medium;">(Πηγές: <a href="http://anaskafi.blogspot.com/2022/10/blog-post_66.html">Ανασκαφή</a>, Μ. Ριτζαλέου,Voria)</span></p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-62471958012230468292022-11-01T13:19:00.005+02:002022-11-01T13:19:22.121+02:00Οι αρχαιότητες του Μετρό Θεσσαλονίκης «στις ράγες»<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTpoxQFwFGPyHLmIC-8zvnYBmJaXp-nvDs-NkpRnz641NbfyxAIBVlugKs9kOxT3gan-MNIWgmB1Bg3Bo4Mt02VtRXo9-3aAWj2I5GqGzK4vvVoz6armsfpEtlubMM_yUpEtxEJCuMh4ZtvYT6uQSUhAVI4Trd_Nnm_JMZ9sumU4J3JXxDENz0WM_g/s1200/%CE%93%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B7%CC%81%20%CE%B1%CC%81%CF%80%CE%BF%CF%88%CE%B7%20%CE%9A%CF%81%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CC%81%CE%BF%CF%85%20%CE%BD%CF%85%CE%BC%CF%86%CE%B1%CE%B9%CC%81%CE%BF%CF%85.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTpoxQFwFGPyHLmIC-8zvnYBmJaXp-nvDs-NkpRnz641NbfyxAIBVlugKs9kOxT3gan-MNIWgmB1Bg3Bo4Mt02VtRXo9-3aAWj2I5GqGzK4vvVoz6armsfpEtlubMM_yUpEtxEJCuMh4ZtvYT6uQSUhAVI4Trd_Nnm_JMZ9sumU4J3JXxDENz0WM_g/w640-h426/%CE%93%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B7%CC%81%20%CE%B1%CC%81%CF%80%CE%BF%CF%88%CE%B7%20%CE%9A%CF%81%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CC%81%CE%BF%CF%85%20%CE%BD%CF%85%CE%BC%CF%86%CE%B1%CE%B9%CC%81%CE%BF%CF%85.jpg" width="640" /></a></div><br />Ως σύγχρονος μουσειακός χώρος, έκθεσης και αποθήκευσης, θα λειτουργήσει το κτήριο στη διασταύρωση των τροχιογραμμών (crossover) στον Σταθμό «Σιντριβάνι» για τις αποσπασμένες αρχαιότητες και τα κινητά ευρήματα των ανασκαφών του Μητροπολιτικού Σιδηροδρόμου Θεσσαλονίκης. Το νέο μουσείο θα έχει ως κύριο άξονα αφήγησης την πολεοδομική εξέλιξη της πόλης, κατά μήκος της κεντρικής αρτηρίας της. Το Μουσείο θα φιλοξενήσει και θα αναδείξει μέρος των κινητών ευρημάτων και τις αποσπασμένες αρχαιότητες, που αποκαλύφθηκαν κατά την κατασκευή του Μετρό, και χωροθετείται εντός της Πανεπιστημιούπολης του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, νότια της κεντρικής βιβλιοθήκης. Οι πολυετείς ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν στο πλαίσιο του έργου κατασκευής του Μητροπολιτικού Σιδηροδρόμου, στη Θεσσαλονίκη, έφεραν στο φως περίπου 300.000 κινητά ευρήματα και απέδωσαν έναν μεγάλο αριθμό αποσπασμένων αρχαιοτήτων.<p></p><p>Όπως δήλωσε η Υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού Λίνα Μενδώνη «Οι αποσπασμένες και προσωρινά αποθηκευμένες αρχαιότητες αποτελούν σπάνιο υλικό, που συνιστούν τεκμήρια της ιστορικής εξέλιξης της Θεσσαλονίκης, καθώς προσφέρουν τη δυνατότητα προσέγγισής της, μέσα από τις υποδομές της αρχαίας πόλης, τα δημόσια δίκτυα, την τεχνολογία των κατασκευών και την οικοδομική της ιστορία. Επιπλέον, πρόκειται για αρχαίες κατασκευές, μεγάλης κλίμακας, που λόγω των διαστάσεών τους δεν είναι δυνατόν να φιλοξενηθούν σε συμβατικό κτήριο. Το ορθογώνιο υπόγειο κτίσμα στη διασταύρωση των τροχιογραμμών (crossover) στο Σταθμό «Σιντριβάνι», που παραπέμπει σε ανασκαφική τομή και διαθέτει στατική επάρκεια σε μεγάλα φορτία, αποτελεί τον ιδανικό χώρο για την απόθεση και ανάδειξή τους. Το Μουσείο στο κτήριο του Crossover θα λειτουργεί αυτόνομα και, συγχρόνως, παράλληλα με το Μουσείο του Μετρό, που ήδη διαμορφώνεται για να λειτουργήσει, εντός του διατηρητέου κτηρίου στρατωνισμού, στο Μητροπολιτικό Πάρκο Παύλου Μελά. Τα ευρήματα που θα φιλοξενηθούν σε αυτά τα δύο μουσεία αφηγούνται και αναδεικνύουν την πολεοδομική εξέλιξη στο παλίμψηστο της Θεσσαλονίκης».</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8ob266aZiQwEKpx0501t8ITKHtcibHQQVhipw_mrWN8Ib7_UZV1KVh6DHVkUfNtRHUNz_7IqxAW1KVlO0vpJloSMerUx9qkAGzMs1KjJMeRHMKxlxJ2TFLjU2ST9DtiwTUpxxGga62WggaSDIEtaoY93cYPtK830g6NZC5xrq5c8bYV_qpvjjM1O4/s832/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="539" data-original-width="832" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8ob266aZiQwEKpx0501t8ITKHtcibHQQVhipw_mrWN8Ib7_UZV1KVh6DHVkUfNtRHUNz_7IqxAW1KVlO0vpJloSMerUx9qkAGzMs1KjJMeRHMKxlxJ2TFLjU2ST9DtiwTUpxxGga62WggaSDIEtaoY93cYPtK830g6NZC5xrq5c8bYV_qpvjjM1O4/w640-h414/2.jpg" width="640" /></a></div><br /><p>Το Μουσείο, στο Σταθμό «Συντριβάνι», θα αναπτυχθεί σε τέσσερα επίπεδα συνολικής επιφάνειας 6.370 τ.μ. Για την εξυπηρέτηση της μουσειακής χρήσης, αλλά και για την σύνδεση του κτηρίου με την πόλη δημιουργούνται υπέργειοι χώροι. Τα επίπεδα -1 και -2 θα λειτουργήσουν, κυρίως, ως εκθεσιακοί χώροι για τις αρχαιότητες, που αποσπάστηκαν από τις ανασκαφές. Εξέχουσα θέση μεταξύ αυτών κατέχει το τμήμα του decumanus maximus, που προέρχεται από την ανασκαφή του σταθμού «Αγία Σοφία». Αρχικά το τμήμα αυτό της οδού είχε σχεδιαστεί να επανατοποθετηθεί στον ίδιο τον σταθμό. Όμως, τροποποιήσεις που έγιναν στον σταθμό αυτό το 2017, κατέστησαν αδύνατη την εκεί επαναφορά του. Στο επίπεδο -3 θα εγκατασταθούν μουσειακές αποθήκες για τα κινητά ευρήματα των ανασκαφών, τμήμα των οποίων θα είναι προσβάσιμο στο κοινό. Στο ίδιο επίπεδο προβλέπεται και η εγκατάσταση όλων των απαραίτητων συνοδευτικών λειτουργιών.</p><p>Με απόλυτη συνέπεια τηρείται το χρονοδιάγραμμα για την ολοκλήρωση των μελετών επανατοποθέτησης των προσωρινά αποσπασθεισών αρχαιοτήτων στο Μετρό Θεσσαλονίκης, όπως είχε ανακοινωθεί από την Υπουργό Πολιτισμού και Αθλητισμού Λίνα Μενδώνη, στη Θεσσαλονίκη τον παρελθόντα Σεπτέμβριο.</p><p>Σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμα, εντός του διμήνου Οκτωβρίου-Νοεμβρίου 2022 θα έχουν ολοκληρωθεί και θα έχουν εξεταστεί από το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο οι μελέτες επανατοποθέτησης των προσωρινά αποσπασθέντων ευρημάτων σε συνδυασμό με τις μελέτες συντήρησης και ανάδειξής τους. Ήδη το ΚΑΣ γνωμοδότησε ομοφώνως θετικά για την μελέτη επαναφοράς του κρηναίου οικοδομήματος, που είχε αποσπασθεί το 2017, στη βόρεια είσοδο του σταθμού «Αγία Σοφία», ανατολικά της μαρμαρόστρωτης πλατείας. Η επανατοποθέτηση του μνημείου προβλέπεται να ολοκληρωθεί εντός του τρέχοντος έτους. Προ μερικών εβδομάδων ολοκληρώθηκε η επαναφορά της μαρμαρόστρωτης πλατείας, του στυλοβάτη και των κιόνων. Το μνημειακό σύνολο αποτελεί το πλέον επιβλητικό και πολυτελές αρχιτεκτόνημα του είδους, που έχει αποκαλυφθεί μέχρι σήμερα στην Θεσσαλονίκη, όχι μόνον ως προς τις διαστάσεις του αλλά και ως προς την κατάσταση διατήρησής του. Οι αρχαιότητες που αποκαλύφθηκαν κατά την διάρκεια των εργασιών κατασκευής του Μετρό στον σταθμό «Αγία Σοφία» είναι ισάξιας, αν όχι μεγαλύτερης, επιστημονικής σημασίας απ΄ ότι οι αρχαιότητες του σταθμού «Βενιζέλου».</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkOrXEETvyFpl1D4VpM9mYvynCggLJup3Wb1Z14olLAkAJe5xTv1Nzdk-x3AB4acjNIiXvt1yX40IYjg0SJPoHIx0HBu_ywTGhy7Khxh3-k-IbFKRqUjCHExh-9WuWKMq_0ZoG2OSz1FSa-8GshUABfnT_ebmJzvsVwbSXVx0GhNRk_xsZIHgSls29/s703/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="571" data-original-width="703" height="520" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkOrXEETvyFpl1D4VpM9mYvynCggLJup3Wb1Z14olLAkAJe5xTv1Nzdk-x3AB4acjNIiXvt1yX40IYjg0SJPoHIx0HBu_ywTGhy7Khxh3-k-IbFKRqUjCHExh-9WuWKMq_0ZoG2OSz1FSa-8GshUABfnT_ebmJzvsVwbSXVx0GhNRk_xsZIHgSls29/w640-h520/3.jpg" width="640" /></a></div><br /><p>Η ανοικοδόμηση του κρηναίου τοποθετείται στα χρόνια των διαδόχων του Κωνσταντίνου Α΄, στο ίδιο πολεοδομικό πρόγραμμα, με τον μαρμαρόστρωτο δρόμο. Το πιόσχημο νυμφαίο ανήκει στον τύπο με θεατρική πρόσοψη (scaenae frons) και ανοικοδομήθηκε σε επαφή με τη βόρεια οικοδομική γραμμή του decumanus maximus καταργώντας τμήμα του πεζοδρομίου και της βόρειας στοάς του δρόμου. Στην αρχική του μορφή ήταν ευθύγραμμο. Αργότερα προστέθηκαν τα πλαϊνά σκέλη. Τη λειτουργία του νυμφαίου εξυπηρετούσαν υδρευτικές υποδομές, δεξαμενή τροφοδοσίας καθώς και ένα πολύπλοκο και πυκνό δίκτυο αγωγών, υδροδοτικών και αποχετευτικών, που κατασκευάστηκαν πάνω στα ερείπια αστικών επαύλεων του 3ου-4ου αιώνα. Το μνημείο εμφανίζει συνεχείς μετασκευές, καθ' όλη τη διάρκεια του 5ου και του 6ου αιώνα. Στην οικοδομική φάση, που προστέθηκαν τα κάθετα πλευρικά σκέλη, διαμορφώθηκε, στην κύρια όψη του, μία ορθογώνια ανοικτή δεξαμενή, στο επίπεδο του δρόμου. Σε επόμενη φάση, διαμορφώθηκε πιόσχημος αναβαθμός, με χαμηλή ανοιχτή δεξαμενή και μαρμάρινες λεκανίδες, οι οποίες στηρίζονται σε ολόγλυφες λεοντοκεφαλές. Οι κάθετες επιφάνειες καλύπτονται είτε με ανάγλυφες μαρμάρινες πλάκες, είτε με ακόσμητες πλάκες μαρμάρου. Η κρήνη συνέχισε να λειτουργεί μέχρι τους σεισμούς του 7ου αιώνα, οπότε και ανακατασκευάζεται ως μικρή δεξαμενή, πάνω στο δυτικό σκέλος του αρχικού κτίσματος, με την επαναχρησιμοποίηση παλαιότερων μαρμάρινων μελών από το ίδιο το μνημείο.</p><p>(Δελτίο Τύπου ΥΠΠΟΑ)</p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-32106916640632894302022-11-01T13:09:00.008+02:002022-11-01T13:09:55.177+02:00Aνοικτή πρόσκληση για υποβολή εργασιών στο 3º Συνέδριο Τοπικής Ιστορίας Παγγαίου<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4qAIKBQFHwJmlmzl10VSowwXtOZUFEidBQ_FDq9LCqQ3mfNBk1Cx6IgUrG69yo2epCMllo2AsRHc39Yp_X-ZWxhigNX0xw1Yoh5bMl0ONLFEf6alpm0BBh0fkyMxHV4RbsP28KeCvZFUcXhYfdw4DjrKxcIPYosWbBvGGPEhMzduQ1S4Nw28trM1Y/s3355/LOGO%203o%20%CE%91.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3264" data-original-width="3355" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4qAIKBQFHwJmlmzl10VSowwXtOZUFEidBQ_FDq9LCqQ3mfNBk1Cx6IgUrG69yo2epCMllo2AsRHc39Yp_X-ZWxhigNX0xw1Yoh5bMl0ONLFEf6alpm0BBh0fkyMxHV4RbsP28KeCvZFUcXhYfdw4DjrKxcIPYosWbBvGGPEhMzduQ1S4Nw28trM1Y/s320/LOGO%203o%20%CE%91.jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">Ο Δήμος Παγγαίου και η Ιερά Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως με ιδιαίτερη χαρά προσκαλούν όλους τους ενδιαφερόμενους να συμμετάσχουν παρουσιάζοντας ανακοινώσεις στο 3ο Συνέδριο Τοπικής Ιστορίας Παγγαίου, που θα πραγματοποιηθεί την άνοιξη του 2023 στην Ελευθερούπολη Παγγαίου. Συγκεκριμένα δίνεται η δυνατότητα σε όλους τους ενδιαφερόμενους που ασχολούνται με την αρχαιολογική, ιστορική και λαογραφική έρευνα σε όλες τις μορφές τους, να παρουσιάσουν πρωτότυπες εργασίες, οι οποίες δεν έχουν δημοσιευθεί μέχρι τώρα, ούτε έχουν ανακοινωθεί από το βήμα άλλου συνεδρίου ή εκδήλωσης. Οι εργασίες θα πρέπει να αφορούν την ευρύτερη περιοχή του Παγγαίου όρους, αλλά και του Συμβόλου όρους.</div><p></p><p style="text-align: justify;">Οι περιλήψεις των εργασιών πρέπει να αποσταλούν ηλεκτρονικά στη διεύθυνση topiki-istoria@dimospaggaiou.gr μέχρι τις 10 Ιανουαρίου 2023 σε ένα αρχείο το όνομα του οποίου θα περιλαμβάνει το όνομα του συγγραφέα και 2-3 λέξεις από τον τίτλο (π.χ. «Παπαδόπουλος-Ιστορία του Παγγαίου.doc»). Οι περιλήψεις που θα υποβληθούν μετά από την παραπάνω ημερομηνία δεν θα γίνονται δεκτές. </p><p style="text-align: justify;">Όλες οι εργασίες θα κριθούν από την Επιστημονική Επιτροπή του Συνεδρίου και οι συγγραφείς θα ενημερωθούν μέχρι τις 31 Ιανουαρίου 2023 για την αποδοχή ή μη της εργασίας τους και για τυχόν αλλαγές που πρέπει να γίνουν στο κείμενο. Κατά την υποβολή της περίληψης οι συγγραφείς θα πρέπει να αναφέρουν και την ιδιότητά τους και παράλληλα να επισυνάψουν ένα σύντομο βιογραφικό σημείωμα. Η παρουσίαση – φιλοξενία μιας εργασίας στο Συνέδριο θα γίνεται προφορικά, από το βήμα του Συνεδρίου. </p><p style="text-align: justify;"><u>Η διάρκεια των ανακοινώσεων θα είναι 15 λεπτά, και πάντα ανάλογα με τις απαιτήσεις του προγράμματος.</u></p><p style="text-align: justify;"><b><u>Οδηγίες για την περίληψη</u></b></p><p style="text-align: justify;">Η περίληψη πρέπει να υποβληθεί ηλεκτρονικά σε αρχείο Microsoft Word, γραμματοσειρά «Times New Roman», μέγεθος γραμματικών στοιχείων 12, διάκενο 1,5 γραμμή, περιθώρια 3,5 εκατοστών από όλες τις πλευρές, πλήρη στοίχιση του κειμένου και με εσοχή στις παραγράφους.</p><p style="text-align: justify;">Η περίληψη δεν πρέπει να ξεπερνά τις 300 λέξεις. Στον αριθμό των λέξεων δεν περιλαμβάνονται ο τίτλος της εργασίας και τα στοιχεία των συγγραφέων.</p><p style="text-align: justify;">Στην πρώτη σειρά γράφεται ο τίτλος με έντονα πεζά γράμματα και στη δεύτερη το όνομα ή τα ονόματα των συγγραφέων με πεζά γράμματα. Αν οι συγγραφείς είναι περισσότεροι του ενός (όλοι πρέπει να έχουν ουσιαστική συμμετοχή σε κάποιο ή κάποια στάδια της εργασίας), υπογραμμίζεται το όνομα αυτού που θα ανακοινώσει την εργασία. Δύο σειρές παρακάτω γράφονται η ιδιότητα των συγγραφέων. Ακολουθεί μια κενή σειρά και ύστερα το κείμενο της περίληψης. Συντετμημένοι όροι χρησιμοποιούνται μόνο εφόσον έχει αναφερθεί η επεξήγησή τους εντός παρένθεσης την πρώτη φορά που αναφέρονται στο κείμενο.</p><p style="text-align: justify;"><u>Περιλήψεις που δεν πληρούν τις παραπάνω προϋποθέσεις θα επιστρέφονται για διόρθωση και εκ νέου υποβολή ή θα απορρίπτονται.</u></p><p style="text-align: justify;">Μαζί με κάθε περίληψη υποβάλλεται ηλεκτρονικά επιστολή όπου αναφέρονται: α) αν έχει παρουσιαστεί σε άλλη επιστημονική εκδήλωση ή έχει δημοσιευτεί ή βρίσκεται υπό δημοσίευση σε έντυπο ή ηλεκτρονικό μέσο (προτιμώνται οι εργασίες που παρουσιάζονται για πρώτη φορά και δεν έχουν δημοσιευθεί), και β) υποχρεωτικά τα στοιχεία του υπεύθυνου για την επικοινωνία συγγραφέα (ηλεκτρονική και ταχυδρομική διεύθυνση, αριθμός σταθερού και κινητού τηλεφώνου).</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><b><u>Χρονοδιάγραμμα Υποβολής Εργασιών </u></b></p><p style="text-align: justify;">10/01/2023: Αποστολή τίτλου και περίληψης εργασίας</p><p style="text-align: justify;">31/01/2023: Ολοκλήρωση κρίσης περιλήψεων από την Επιστημονική Επιτροπή </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να αποστείλετε μήνυμα στην ηλεκτρονική διεύθυνση: topiki-istoria@dimospaggaiou.gr</p><p style="text-align: justify;"><br /></p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-16495031827281441672022-11-01T13:05:00.003+02:002022-11-01T13:05:16.357+02:00Ημερήσια Διαταγή του Υπουργού Εθνικής Αμύνης κ. Νικολάου Παναγιωτόπουλου για την 28η Οκτωβρίου 1940<p>Αξιωματικοί, Υπαξιωματικοί, Στρατιώτες, Ναύτες, Σμηνίτες, Εθνοφύλακες, Έφεδροι και Πολιτικό Προσωπικό των Ενόπλων Δυνάμεων,</p><p>Σήμερα, εορτάζουμε και τιμούμε με εθνική υπερηφάνεια και ομοψυχία την Επέτειο του «ΟΧΙ», η οποία αποτελεί ένδοξο κεφάλαιο στη μακραίωνη ιστορία μας και ταυτόχρονα ημέρα εθνικής μνήμης και τιμής των Ηρώων μας.</p><p>Ήρωες που ενσάρκωσαν την πίστη των Ελλήνων στα ιδανικά της Ελευθερίας και της Υπεράσπισης των πατρογονικών βωμών και εστιών.</p><p>Το αθάνατο «ΟΧΙ» του ’40, αποτελεί φάρο στην πορεία του Έθνους και κατέχει περίοπτη θέση στο βάθρο της συλλογικής και εθνικής μας μνήμης.</p><p>Άνδρες και γυναίκες των Ενόπλων Δυνάμεων,</p><p>Ογδόντα δύο χρόνια πριν, οι πρόγονοί μας αντιμετώπισαν εθνικιστικές επιδιώξεις και ολοκληρωτικές αντιλήψεις. Αντιστοίχως σήμερα, οι αναθεωρητικές και αποσταθεροποιητικές συμπεριφορές, θέτουν σε κίνδυνο και υπονομεύουν τις Αρχές του Διεθνούς Δικαίου, τις σχέσεις καλής γειτονίας, την ειρήνη και τη σταθερότητα στην ευρύτερη περιοχή μας.</p><p>Οφείλουμε να επαγρυπνούμε και να ισχυροποιούμε το Αξιόμαχο των Ενόπλων Δυνάμεων, με σκοπό την εξασφάλιση της Κυριαρχίας και των Κυριαρχικών Δικαιωμάτων της Χώρας, δεδομένου ότι η κατάσταση ασφαλείας είναι ευμετάβλητη και οι προκλήσεις κλιμακώνονται στο εγγύς και ευρύτερο γεωπολιτικό περιβάλλον μας,</p><p>Έχοντας επίγνωση των παραπάνω, Κυβέρνηση και Υπουργείο Εθνικής Άμυνας, έθεσαν ως στρατηγικό στόχο τη Θωράκιση της Πατρίδας μας. Θωράκιση που συντελείται μέσω παρεμβάσεων σε τρείς κατευθύνσεις. Αναβάθμιση των οπλικών μας συστημάτων καθώς και συντήρηση των υφιστάμενων. Ενίσχυση του προσωπικού των Ενόπλων Δυνάμεων. Εμβάθυνση των σχέσεων και επέκταση των συμμαχιών της Ελλάδας, μέσα από τους διαύλους της Αμυντικής Διπλωματίας.</p><p>Η Χώρα μας θωρακίζεται αμυντικά και αποτρεπτικά. Υπερασπίζεται τα εθνικά συμφέροντα, σεβόμενη τις Αρχές του Διεθνούς Δικαίου και αποτελεί παράγοντα ειρήνης, ασφάλειας και σταθερότητας, σε μια περίοδο που έχουν διαμορφωθεί εύθραυστες ισορροπίες στο γεωπολιτικό χώρο της Ανατολικής Μεσογείου.</p><p>Υλοποιείται, συνεπώς, η διαχρονική δέσμευση των Ενόπλων Δυνάμεων, να αποτελούν το θεματοφύλακα της εδαφικής ακεραιότητας και της εθνικής ανεξαρτησίας της Χώρας. Μια δέσμευση, ιερή υποχρέωση, απέναντι στους προγόνους μας και στις μελλοντικές γενιές, που οι Ένοπλες Δυνάμεις εκπληρώνουν στο ακέραιο σε καθημερινή βάση.</p><p>Άνδρες και γυναίκες των Ενόπλων Δυνάμεων,</p><p>Ο Ελληνικός λαός είναι υπερήφανος για εσάς, σας ευγνωμονεί γιατί η παρουσία σας στην πρώτη γραμμή μας δίνει δύναμη να ανταπεξέλθουμε όλοι στις προκλήσεις των καιρών σε εθνικό και περιφερειακό επίπεδο. Είστε ο πολλαπλασιαστής ισχύος που καθιστά τις Ένοπλες Δυνάμεις ως τον πλέον αδιάρρηκτο πυλώνα Εθνικής Ισχύος της Πατρίδας μας.</p><p>Σας συγχαίρω για την προσπάθεια που καταβάλλετε στην προάσπιση της Εθνικής μας Κυριαρχίας και για τη συνδρομή σας στην κοινωνική προσφορά των Ενόπλων Δυνάμεων.</p><p>Σας καλώ να συνεχίσετε να επιτελείτε, με τον ίδιο ζήλο, με αφοσίωση και με πνεύμα νικητή, την αποστολή σας, υπερασπιζόμενοι τα Εθνικά μας Συμφέροντα.</p><p>Η Αγία Σκέπη της Υπεραγίας Θεοτόκου που σήμερα εορτάζεται, να προστατεύει τον καθέναν από εσάς, τις οικογένειές σας και το Έθνος.</p><p>Ζήτω η 28 η Οκτωβρίου 1940!</p><p>Ζήτω οι Ένοπλες Δυνάμεις!</p><p>Ζήτω το Έθνος!</p><p><br /></p><p>Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΜΥΝΑΣ</p><p>ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6191431174649437269.post-31691931110941837322022-11-01T13:02:00.006+02:002022-11-01T13:03:00.880+02:00Παρουσία ΥΕΘΑ Ν. Παναγιωτόπουλου στις Εορταστικές Εκδηλώσεις για τη συμπλήρωση 110 χρόνων από την Απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης<p>Παρουσία ΥΕΘΑ Νικόλαου Παναγιωτόπουλου στις Εορταστικές Εκδηλώσεις για τη συμπλήρωση 110 χρόνων από την Απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='627' height='409' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwltERordS1PGQDVIC-OMHONuLKWmpRxSWPXoPsVamocrHl5gfma-XIWlazkKPX_NH8p4y2UkfKuFjco1PANg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><br /><p><br /></p>ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΕΝΤΙΖΗΣhttp://www.blogger.com/profile/13209736619393212545noreply@blogger.com0