Δευτέρα 30 Ιουνίου 2008

Θερμή υποδοχή για τα παιδιά από τις ΗΠΑ

Ιδιαίτερα θερμής υποδοχής έτυχαν από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Παλαιοχωρίου, τον Δήμο Παγγαίου, αλλά και τους κατοίκους του Παλαιοχωρίου, τα 31 μέλη της αποστολής της Αμερικανικής Γεωργικής Σχολής, που κατέφθασαν στο γραφικό χωριό του Παγγαίου το βράδυ της Κυριακής.

Η υποδοχή πραγματοποιήθηκε στην κεντρική πλατεία του Παλαιοχωρίου, όπου μετά τους καθιερωμένους χαιρετισμούς, τους παρευρισκόμενους χαιρέτισαν και τα ίδια τα παιδιά σε άπταιστα ελληνικά, ενώ παράλληλα τραγούδησαν ελληνικά αλλά και ξένα τραγούδια.

Μετά την παράδοση των 31 παιδιών από την Αμερική στις οικογένειες που τα φιλοξενούν, ακολούθησε ένα παραδοσιακό ελληνικό γλέντι που κράτησε μέχρι αργά το βράδυ.

Τα παιδιά από τις Η.Π.Α., είναι ηλικίας από 15 έως 18 χρόνων και θα φιλοξενηθούν στο Παλαιοχώρι για την περίοδο από 29 Ιουνίου έως 14 Ιουλίου. Το πρόγραμμα της φιλοξενίας υλοποιείται από την Αμερικάνικη Γεωργική Σχόλη κάθε καλοκαίρι για τα τελευταία 30 χρόνια περίπου και σκοπός του είναι να γνωρίσουν τα παιδιά που έρχονται από τις Η.Π.Α. τον Ελληνικό τρόπο ζωής, την ελληνική φιλοξενία αλλά και να προσφέρουν κοινωνικό έργο στον τόπο που τους φιλοξενεί.


Το πρόγραμμα που θα ακολουθήσουν οι φιλοξενούμενοι έχει καθοριστεί από τους υπευθύνους της Γεωργικής σχολής και περιλαμβάνει καθημερινή εργασία τις πρωινές ώρες, και συγκεκριμένα την ανάπλαση περιβάλλοντα χώρου του κτιρίου του Πολιτιστικού Συλλόγου, ενώ τα απογεύματα θα ασχολούνται με διάφορες δραστηριότητες αλλά και παιχνίδια με τα παιδιά του χωριού.

Παρασκευή 27 Ιουνίου 2008

Το έδαφος στον πλανήτη Άρη έχει τις προϋποθέσεις για να υποστηρίξει ζωή, ανακοίνωσαν οι επιστήμονες της NASA

Το έδαφος του πλανήτη Άρη φαίνεται ότι έχει τις προϋποθέσεις για να υποστηρίξει ζωή, ανακοίνωσαν οι επιστήμονες της NASA, επισημαίνοντας πάντως ότι χρειάζεται περισσότερη δουλειά για να τεκμηριώσουν αυτή την εκτίμηση.


Οι επιστήμονες που εργάζονται για την αποστολή του ρομπότ "Φοίνιξ", στο έδαφος του κόκκινου πλανήτη, που έχει ήδη εντοπίσει ίχνη πάγου στον Άρη, ανακοίνωσαν ότι από τις πρώτες αναλύσεις των δειγμάτων εδάφους διαπίστωσαν ότι το έδαφος είναι περισσότερο αλκαλικό απ΄ότι περίμεναν.

"Βασικά έχουμε βρει αυτά που φαίνονται ως προϋποθέσεις, ως τροφή, για την υποστήριξη ζωής, στο παρελθόν, σήμερα, ή στο μέλλον", δήλωσε ο Σαμ Κουνάβις, επικεφαλής των ερευνητών του χημικού εργαστηρίου του "Φοίνιξ". "Πρόκειται για το είδος του εδάφους που πιθανώς έχετε στην αυλή σας, αλκαλικό... Μπορεί να έχετε τη δυνατότητα να καλλιεργήσετε σπαράγγια... Είναι συναρπαστικό για μας", πρόσθεσε ο Αμερικανός επιστήμονας.

Το ένα κυβικό εκατοστό εδάφους, που εκσκάφτηκε από τον ρομποτικό βραχίονα του "Φοίνιξ" σε βάθος μόλις 2,5 εκατοστών από την επιφάνεια του Άρη, διαπιστώθηκε ότι έχει ph επιπέδου 8 ή 9. "Είμαστε όλοι έκπληκτοι από τα στοιχεία που πήραμε", δήλωσε ο Σαμ Κουνάβις. Ερωτηθείς εάν εξακολουθούν να υπάρχουν αμφιβολίες για την ύπαρξη κάποιας μορφής ζωής στον Άρη, ο Κουνάβις απάντησε ότι τα αποτελέσματα των αναλύσεων "είναι πολύ προκαταρκτικά" και χρειάζεται περισσότερη δουλειά.


Από τα διεθνή της "Εβδόμης"

Πέμπτη 26 Ιουνίου 2008

EU protection for Internet users

The EU is to step up protection for Internet users' privacy following the adoption today of key Socialist amendments to the e-privacy directive.

Internet service providers will be required to tell customers about hacker attacks that could lead to privacy invasions such as identity theft or email snooping. The service providers will also have to list network security breaches in their annual reports.

When governments access individuals' private data, the service providers must inform national regulatory authorities, who can refer cases to court when governments exceed their authority.

Members of the all-party civil liberties committee urged governments to impose penal sanctions for infringements of the e-privacy directive.

Said committee vice-president and Socialist spokesman on the report Stavros Lambrinidis after today's vote: "The highest possible protection of the privacy of all citizens who use the internet should be non-negotiable."

Referring to the need to resolve contradictions between some of the amendments adopted, he added: "The Socialists will cooperate with other groups to ensure that the final report reflects the Parliament's unequivocal and unwavering commitment to the protection of fundamental rights of our citizens.

"The monetary interests of big internet companies cannot determine for Europe the rules that we set for the protection of our citizens' rights."

The committee threw out attempts to get round strict privacy protection in order to protect alleged intellectual property interests.

Mr Lambrinidis rejected a possible exemption from the need for companies to inform national regulatory authorities, if security breaches did not "cause harm", adding: "The unlawful violation of a citizen's privacy rights is harmful by definition, both to the individual and to our democratic societies,"

The report is expected to be adopted by the full Parliament in September.

Τετάρτη 25 Ιουνίου 2008

Διεθνές συνέδριο για τη βαρύτητα: παρουσίαση νέου παγκόσμιου μοντέλου

Αναδημοσιεύω τη σχετική είδηση από το site της "Εβδόμης"

Για την ανίχνευση ανωμαλιών βαρύτητας που έχουν σχέση με την πτώση μετεωριτών, αλλά και για τον δορυφορικό εντοπισμό, γεωφυσικών ανωμαλιών, μπορεί να χρησιμοποιηθεί το νέο παγκόσμιο μοντέλο βαρύτητας EGM08, το οποίο παρουσιάσθηκε από ομάδα της Γεωγραφικής Υπηρεσίας των ΗΠΑ στην οποία συμμετέχει και ο Έλληνας ερευνητής Νίκος Παυλής, στο διεθνές συνέδριο για τη βαρύτητα: GGEO2008, που άρχισε στα Χανιά και θα ολοκληρωθεί την Παρασκευή 27 Ιουνίου.

Το συνέδριο οργανώνεται από το Εργαστήριο Γεωδαισίας και Γεωπληροφορικής του Τμήματος Μηχανικών Ορυκτών Πόρων του Πολυτεχνείου Κρήτης με την υποστήριξη της Διεθνούς Ένωσης Γεωδαισίας.

Όπως τόνισε ο πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής του συνεδρίου, διευθυντής του Εργαστηρίου Γεωδαισίας και Γεωπληροφορικής του Πολυτεχνείου Κρήτης, καθηγητής Στέλιος Μερτίκας «μετά από δώδεκα χρόνια συνελέγησαν όλα τα στοιχεία από όλο τον κόσμο που αφορούν τη βαρύτητα και φτιάχτηκε το μοντέλο EGM08 το οποίο μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να προσδιοριστούν θέσεις και να βρεθούν προβλήματα βαρύτητας που έχουν σχέση με γεωφυσικές ανωμαλίες».

Με αυτό το μοντέλο προσδιορίστηκαν ανωμαλίες βαρύτητας που είχαν σχέση με την πτώση μετεωριτών γιατί οι μετεωρίτες έχουν διαφορετική πυκνότητα από πλευράς σύστασης, επεσήμανε μεταξύ άλλων ο κύριος Μέρτικας.

Με αυτό το νέο μοντέλο εξετάστηκε το γεωφυσικό περιβάλλον στη χερσόνησο Γιουκατάν του Μεξικού και επιβεβαιώθηκε το ίχνος της σύγκρουσης ενός μετεωρίτη πριν 65 εκατομμύρια χρόνια. Από τη σύγκρουση αυτή, εικάζεται ότι δημιουργήθηκε τέτοια καταστροφή στην επιφάνεια της γης, που αποτέλεσε πιθανή αιτία για την εξαφάνιση των δεινοσαύρων.

Κατά τις εργασίες της πρώτης ημέρας του συνεδρίου ανακοινώθηκαν τα τελευταία αποτελέσματα του δορυφορικού συστήματος που το Εργαστήριο Γεωδαισίας και Γεωπληροφορικής έχει εγκαταστήσει στη Γαύδο η οποία, όπως χαρακτηριστικά επισημάνθηκε, αποτελεί στρατηγικό σημείο σε παγκόσμιο επίπεδο για τη βαθμονόμηση δορυφόρων. Για αυτό το λόγο στη Γαύδο έχει εγκατασταθεί ο τρίτος παγκόσμιος σταθμός βαθμονόμησης δορυφόρων αλτιμετρίας (δηλαδή δορυφόρων οι οποίοι μετρούν υψόμετρα της στάθμης της θάλασσας).

Οι άλλοι δύο είναι στην Καλιφόρνια των ΗΠΑ και υποστηρίζεται από τη NASA και στην Κορσική. Ο σταθμός της Γαύδου, θεωρείται κορυφαίος σε παγκόσμιο επίπεδο, λόγω της στρατηγικής θέσης του νησιού στη Μεσόγειο. «Έχουμε συγκρίνει τα αποτελέσματα μεταξύ του σταθμού της Γαλλίας στην Κορσική και του αντίστοιχου της ΝΑSA έξω από το Λος Άντζελες και η θέση της Γαύδου από πλευράς στρατηγικής είναι πολύ καλύτερη», τόνισε ο κύριος Μέρτικας.

Στο συνέδριο συμμετέχουν 230 περίπου επιστήμονες από την Αυστραλία, την Αλγερία, την Αργεντινή, την Αυστρία, το Βέλγιο, τη Βραζιλία, τη Βουλγαρία, τον Καναδά, την Κίνα, την Κροατία, την Τσεχία, τη Δανία, την Εσθονία, τη Φινλανδία, τη Γαλλία, τη Γερμανία, την Ουγγαρία, το Ιράν, την Ιταλία, την Ιαπωνία, το Λουξεμβούργο, την Ολλανδία, την Νορβηγία, την Πολωνία, την Πορτογαλία, την Ρωσία, τη Σλοβακία, την Νότιο Κορέα, την Ισπανία, τη Σουηδία, την Ελβετία την Ταϊβάν, την Τουρκία, την Αγγλία και τις ΗΠΑ.

(ΑΠΕ-ΜΠΕ του ανταποκριτή Γ. Μυσιρλάκη)

Τρίτη 24 Ιουνίου 2008

O Phoenix της NASA έχει ελληνική φωνή!

Ο Φοίνικας (Phoenix), ο τελευταίος απεσταλμένος της Αμερικής στον πλανήτη Aρη, έχει και φωνή και μάλιστα "ελληνική"!

Τη δυνατότητα αυτή την έδωσε ο ομογενής επιστήμονας δρ. Γιάννης Ζάκος από τη Χρυσή Ακτή της Αυστραλίας.

Ο κ. Ζάκος είναι ο δημιουργός του διδύμου MyCyberTwin. Δηλαδή του διδύμου μας στον κυβερνοχώρο που, όπως λέει "μπορεί να γίνει ο άλλος εαυτός. Μπορεί να είναι εκεί, όταν λείπουμε και να μας αντικαθιστά μιλώντας στους φίλους μας, στους συναδέλφους μας ή ακόμη συλλέγοντας πληροφορίες για λογαριασμό μας".

Η εφεύρεσή του αυτή, το MyCyberTwin, σήμερα βρίσκεται στον Άρη, δίνοντας την ευκαιρία στον καθένα από μας, να επιχειρήσει ένα κατατοπιστικό ταξίδι στο μακρινό πλανήτη. Είναι το δίδυμο του διαστημόπλοιου "Φοίνιξ" που βρίσκεται εκεί και απαντά σε όλες τις ερωτήσεις αναφορικά με την αποστολή του που επιθυμείτε να του κάνετε.

"H εταιρία μου συνεργάστηκε με τη ΝΑSΑ - την Αμερικανική Αεροδιαστημική Υπηρεσία - με αποτέλεσμα, το MyCyberTwin, ύστερα από ειδική εκπαίδευση στο Χιούστον, να είναι, αν θέλετε η "φωνή" του Φοίνικα και να απαντά στις ερωτήσεις που του υποβάλλονται", λέει ο ομογενής επιστήμονας.
H εφευρετικότητά του αυτή απασχολεί τις τελευταίες μέρες και τα διεθνή μέσα ενημέρωσης.

(ΑΠΕ-ΜΠΕ του Σ. Χατζημανώλη)

Δευτέρα 23 Ιουνίου 2008

Ιστορίες της άλλης μέρας

Δυναμικά επιστρέφει στο χώρο της λογοτεχνίας ο Βασίλης Κυριλλίδης, με το βιβλίο του «Ιστορίες της άλλης μέρας», που κυκλοφορεί στη σειρά «Έλληνες Πεζογράφοι» των εκδόσεων Άγκυρα. Το νέο βιβλίο του Βασίλη Κυριλλίδη, το τέταρτο κατά σειρά, περιλαμβάνει πέντε διηγήματα, τα «Αννέτα», «Η δεύτερη ευχή», «ο φαροφύλακας», τα σχέδια στη σπηλιά», και «το μαγικό νησί».

Πρόκειται για έναν άνθρωπο που αρνείται να αποδεχτεί τη μοίρα των θνητών και καταφεύγει στην παρηγοριά των τεχνολογικών ψευδαισθήσεων. Ένας ιός αποδεκατίζει το ανθρώπινο γένος. Ένας μοναχικός φαροφύλακας παρατηρεί και καταγράφει στο ημερολόγιό του τη συντέλεια. Ένα ανήσυχο παιδί ανακαλύπτει περίεργες μορφές, ζωγραφισμένες στον τοίχο μιας προϊστορικής σπηλιάς. Μια οικογένεια αγκυροβολεί το ιστιοπλοϊκό της σ’ ένα νησί που δεν αναφέρεται στους χάρτες.

«Ο κόσμος αλλάζει γρήγορα. Το Παρόν κυοφορεί τις ιστορίες του αύριο. Αντιμέτωπος με το κοντινό του μέλλον ο άνθρωπος καταμετρά, συλλογίζεται και επαναπροσδιορίζει τα εφόδιά του. Ο έρωτας, η μοναξιά, οι οικογενειακές σχέσεις, η αγωνία του θανάτου εξακολουθούν να τυραννούν και να λυτρώνουν. Σ’ ένα σύμπαν διαφορετικό ο άνθρωπος παραμένει οικείος, πάντα δυνατός και πάντα ευάλωτος», αναφέρεται στην περίληψη του βιβλίου.

Ο Βασίλης Κυριλλίδης γεννήθηκε το 1958 στη Θεσσαλονίκη και ζει στην Καβάλα. Ως υπεύθυνος της εκδοτικής ομάδας του Ελληνικού Ορειβατικού Συλλόγου Καβάλας, συνέγραψε και επιμελήθηκε τα βιβλία: «Ανάβαση στον Άθω», «Χρυσοφόρον γης ανάστημα». Συνεργάστηκε επίσης στη συγγραφή και επιμέλεια του λευκώματος «Το πολύδωρο Παγγαίο». Το 1999 κυκλοφόρησε το βιβλίο του «Η άνοιξη μιας δεκαετίας» για τον κλασικό αθλητισμό του νομού Καβάλας. Τον Ιανουάριο του 2000 κέρδισε το πρώτο βραβείο σε πανελλήνιο διαγωνισμό λογοτεχνικού διηγήματος επιστημονικής φαντασίας με τη νουβέλα του «Η δεύτερη ευχή». Άρθρα και κριτικές του έχουν δημοσιευτεί κατά καιρούς στον τοπικό Τύπο. Το πρώτο του μυθιστόρημα «Αναστρέψιμα υλικά» κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Καστανιώτη το 2001, και ακολούθησαν «Ο Μαγικός Αέρας» (Άγκυρα 2004) και «Το χέρι του Θεού» (Άγκυρα 2005).

Τετάρτη 18 Ιουνίου 2008

«Η ελληνική φυλή γεννήθηκε ευνοημένη με μια γλώσσα εύηχη, γεμάτη μουσικότητα»

«Η ελληνική φυλή γεννήθηκε ευνοημένη με μια γλώσσα εύηχη, γεμάτη μουσικότητα»
ή
«Τη Γλώσσα μου έδωσαν Ελληνική...» (2)


Επειδή η τοποθέτηση του Κύπριου ευρωβουλευτή κ. Ματσάκη σχετικά με την απλοποίηση - κακοποίηση της ελληνικής γλώσσας (ποιόν βολεύει αυτό άραγε;) ξεσήκωσε θύελλα αντίδράσεων, αναδημοσιεύω ένα άρθρο από την έγκριτη εφημερίδα "Σημερινή" της Κύπρου, προκειμένου ο σεβαστός εκπρόσωπος του ελληνισμού στο Ευρωκοινοβούλιο να προβληματιστεί...

Το εντυπωσιακό άρθρο με τίτλο: «Τη Γλώσσα μου έδωσαν Ελληνική...», της Μαρίνας Χρυσοστόμου, δημοσιεύτηκε στις 13 Ιανουαρίου 2008.

«Όταν κάποτε φύγω από τούτο το φως θα ελιχθώ προς τα πάνω όπως ένα ποταμά κι που μουρμουρίζει. Κι αν τυχόν κάπου ανάμεσα στους γαλάζιους διαδρόμους συναντήσω αγγέλους, θα τους μιλήσω Ελληνικά, επειδή δε γνωρίζουνε γλώσσες, μιλάνε μεταξύ τους με μουσική!».Ν. Βρεττάκος

Γεννηθήκαμε Έλληνες κι έχουμε το προνόμιο να μιλάμε αυτήν τη γλώσσα των αγγέλων. Μια γλώσσα που μιλιέται εδώ και 4.000 χρόνια αδιάκοπα. Μιλάμε τη γλώσσα στην οποία πρωτοτραγούδησε ο Όμηρος. Τη γλώσσα στην οποία έγραψε ο Πλάτωνας, ο Ισοκράτης, ο Ηρόδοτος κι ο Θουκυδίδης, στην οποία μίλησε ο Περικλής, ο Σωκράτης, ο Μ. Αλέξανδρος. Τη γλώσσα που χρησιμοποίησε ο Άγ. Ι. ο Χρυσόστομος, ο Ρήγας, ο Σολωμός.Δυστυχώς, όμως, στις μέρες μας έχουμε την τάση να μη θεωρούμε προνόμιο το γεγονός αυτό, αλλά, αντιθέτως, υποτιμούμε τη γλώσσα μας ως ένα απλό όργανο επικοινωνίας. Όμως, «η γλώσσα δεν είναι απλό εργαλείο (όπως τη θέλουν μερικοί τεχνοκράτες γλωσσολόγοι, επικοινωνιολόγοι και πληροφορικοί), αλλά καθοριστικό συστατικό της προσωπικότητας του ατόμου και της φυσιογνωμίας ενός λαού, δηλαδή “υπαρξιακό” στοιχείο». (Γ. Μπαμπινιώτης).Μέσα στη γλώσσα κρύβεται ολάκερος ο πολιτισμός και η παράδοση ενός λαού, «απεικονίζονται στοιχεία από την ιστορία, τη σκέψη, τη νοοτροπία, την καλλιέργεια και τον πολιτισμό του» (Γ. Μπαμπινιώτης). Η γλώσσα μας είναι το «είναι» μας.Είναι κάτι ζωντανό και ζωτικό, που μεταβάλλεται όπως κάθε ζωντανός οργανισμός με την πάροδο του χρόνου, χωρίς όμως να αλλάζει καθοριστικά, φέροντας μέσα στους αιώνες από την εποχή του Ομήρου τόσα πολλά και τόσο πλούσια, απέραντα και μεστά στοιχεία. Από την εποχή του Ομήρου «μιλούμε, ανασαίνουμε και τραγουδούμε με την ίδια γλώσσα» (Γ. Σεφέρης). Την Ενιαία Ελληνική Γλώσσα, όπως λέει κι ο Ελύτης.

Φάσεις

Γιατί η γλώσσα μας είναι μία. Η Ελληνική. Η Αρχαία, Μεσαιωνική, Νέα, είναι απλώς φάσεις της ίδιας γλώσσας που μέσα στο χρόνο μεταβλήθηκε φυσιολογικά.«Το να λέει ο Έλληνας ποιητής, ακόμα και σήμερα, ο ουρανός, η θάλασσα, ο ήλιος, η σελήνη, ο άνεμος, όπως το έλεγαν η Σαπφώ και ο Αρχίλοχος, δεν είναι μικρό πράγμα. Είναι πολύ σπουδαίο. Επικοινωνούμε κάθε στιγμή μιλώντας με τις ρίζες μας, που βρίσκονται εκεί στα Αρχαία» (Ελύτης). «Ανήκω σε μια χώρα μικρή. Ένα πέτρινο ακρωτήρι στη Μεσόγειο, που δεν έχει άλλο αγαθό παρά τον αγώνα του λαού, τη θάλασσα και το φως του ήλιου. Είναι μικρός ο τόπος μας αλλά η παράδοσή του είναι τεράστια και το πράγμα που τη χαρακτηρίζει είναι ότι μας δόθηκε χωρίς διακοπή. Η ελληνική γλώσσα δεν έπαψε ποτέ της να μιλιέται» (Γ. Σεφέρης).Η γλώσσα μας είναι η εθνική ταυτότητά μας. Γι’ αυτό ακριβώς, όσοι προσπάθησαν να μας υποδουλώσουν, τη γλώσσα μας προσπάθησαν να μας αφαιρέσουν και να αλλοιώσουν. Πρόσφατο παράδειγμα η αγγλοκρατία στην Κύπρο, όπου στα σχολεία είχε επιβληθεί η αγγλική γλώσσα. Διαβάζουμε σε εφημεριδούλα των νέων της εποχής: «Μακριά από τα ελληνικά μας σχολεία η βάρβαρη γλώσσα των Άγγλων, η γλώσσα των κατακτητών μας! Η ψυχή μας είναι μέχρι τα βάθη της ελληνική. Σ’ αυτή την ελληνική ψυχή, μόνο η ελληνική παιδεία θα δώσει τη μόρφωση που της ταιριάζει» (Άλκιμος Νεολαία).Όπως είχε πει ο Κοσμάς ο Αιτωλός στις «Διδαχές» του, η γλώσσα και η θρησκεία είναι αυτά που χαρακτηρίζουν την πατρίδα και χωρίς αυτά το έθνος καταστρέφεται, γι’ αυτό και οι Άγγλοι, θέλοντας να αφελληνίσουν τον ελληνικό πληθυσμό της Κύπρου, προσπαθούσαν να επιβάλλουν τη γλώσσα τους (επιτιθέμενοι ταυτοχρόνως εναντίον της ορθόδοξης Εκκλησίας του νησιού).

Αντικατάσταση

Σήμερα, μη συνειδητοποιώντας ούτε την αξία της γλώσσας μας (αλλά ούτε και το πόσο μπορεί να μας επηρεάσει η αντικατάσταση στοιχείων της δικιάς μας γλώσσας με στοιχεία άλλων γλωσσών), αναμιγνύουμε στις κουβέντες μας λέξεις και φράσεις αλλόκοτες, παρμένες από ξένες γλώσσες, άλλοτε γιατί θέλουμε να επιδείξουμε τις γνώσεις μας, άλλοτε από σύμπλεγμα κατωτερότητας (πού πήγε η αυτοεκτίμησή μας;) και άλλοτε γιατί έχουμε καταδεχτεί να μπουν στη γλώσσα μας, αντικαθιστώντας τις δικές μας μουσικές λέξεις ή ως αντιδάνεια. Φτάσαμε στο σημείο να μας «βγαίνει πιο εύκολα» το να χρησιμοποιούμε λατινικούς χαρακτήρες για να γράψουμε!«Μα τι γυρεύουν οι ψυχές μας πάνω σε καταστρώματα καταλυμένων καραβιών, μουρμουρίζοντας σπασμένες σκέψεις από ξένες γλώσσες;», αναρωτιέται ο Γ. Σεφέρης, ενώ ο ποιητής Κ. Μόντης λέει πως: «Δεν κατανοήσαμε πόσο εύθραυστα είναι (τα Ελληνικά) και τσαλαβουτάμε ελεύθερα».Με πόνο γράφει, επίσης, ο Ελύτης: «Φωνάζω Ελληνικά κι ούτε που μου αποκρίνεται κανένας. Είναι που πλέον δε νογάει κανένας τι πάει να πει αντανάκλαση μεσημεριού πώς κι από πού ακουμπάει το ωμέγα στο άλφα, ποιος εν τέλει αποσυνδέει το χρόνο».Το να μη σεβόμαστε, όμως, τη γλώσσα μας, δεν είναι απλό. Γιατί συγχρόνως δεν σεβόμαστε ούτε την παράδοση, τον πολιτισμό μας, ακόμα και την πατρίδα μας. Αφού, όπως ισχυρίστηκε ο Γ. Ψυχάρης, «...Γλώσσα και Πατρίδα είναι το ίδιο. Να πολεμά κανείς για την πατρίδα του ή για την εθνική τη γλώσσα, ένας είναι ο αγώνας. Πάντα αμύνεται περί πάτρης...».Και συμφωνεί ο Ν. Καζαντζάκης: «η γλώσσα είναι πατρίδα».Γι’ αυτό ακριβώς οφείλουμε να διαφυλάξουμε τη γλώσσα μας ως κόρην οφθαλμού. Γιατί «Η γλώσσα μας είναι ο κόσμος μας» (Wittgenstein).Οι ξένοι αναγνώρισαν την αξία της γλώσσας αυτής, για την οποία εμείς αδιαφορούμε, τη θαύμασαν, τη μελέτησαν και συνεχίζουν να τη μελετούν με πάθος, και με κάποια ζήλια θα έλεγε κανείς, που όσο κι αν προσπαθήσουν δεν θα καταφέρουν ποτέ να διεισδύσουν σ’ αυτήν όπως οι φυσικοί ομιλητές. «Η ελληνική φυλή γεννήθηκε ευνοημένη με μια γλώσσα εύηχη, γεμάτη μουσικότητα» (Οράτιος). «Ουδέποτε σφυρηλατήθηκε ωραιότερο εργαλείο για να εκφραστεί η ανθρώπινη σκέψη» (J. Vandryes, Πρύτανις της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου των Παρισίων).

Παρούσα στην επιστήμη και στην πολιτική

Η ελληνική γλώσσα είναι παρούσα όχι μόνο στο λεξιλόγιο όλων των ευρωπαϊκών γλωσσών, αλλά και σε σύνθετες και απαιτητικές μορφές επικοινωνίας, όπως η επιστήμη και ο πολιτικός λόγος. Έτσι, «Η γνώση της Ελληνικής είναι απαραίτητο θεμέλιο υψηλής πολιτιστικής καλλιέργειας» γράφει η Μαριάνα Μακ Ντόναλντ. «Οφείλω χάριτας στη Θεία Πρόνοια, διότι ευδόκησε να διδαχθώ τα αρχαία Ελληνικά, που με βοήθησαν να διεισδύσω βαθύτερα στο νόημα των θετικών επιστημών», Max Von Laye (βραβείο Νόμπελ Φυσικής).Κι εμείς, μένουμε ασυγκίνητοι μπροστά στο θησαυρό, χωρίς να τον εκτιμάμε.«Πολύ δε θέλει ο Έλληνας να χάσει τη λαλιά του και να γένει μισέλληνας από την αμυαλιά του»Ν. Γκάτσος

Αν σήμερα κάποιοι επιτήδειοι θέλουν να υποτάξουν τον Ελληνισμό απομακρύνοντάς τον από τις ρίζες του, με τις οποίες εδώ και χιλιετίες τον συνδέει η γλώσσα του, εμείς πρέπει να αντισταθούμε. Όχι μόνο γιατί προσπαθούν να μας εξαφανίσουν (γιατί άραγε;), αλλά γιατί αξίζει να αγωνίζεται κανείς για κάτι τόσο ωραίο και σημαντικό, τόσο ανθεκτικό στο παμφάγο πέρασμα του χρόνου.Άλλωστε, σε κάθε άνθρωπο, «του μένει μόνο στη ζωή μια γλώσσα, μια πατρίδα… η πρώτη του παρηγοριά και η στερνή του ελπίδα...» (Ν. Γκάτσος).

Συγχαρητήρια κα Χρυσοστόμου!

Τρίτη 17 Ιουνίου 2008

Μετά το "τολμηρό" όχι των Ιρλανδών!

"Ο πρωθυπουργός του Λουξεμβούργου Ζαν-Κλοντ Γιούνκερ καταδίκασε την αλαζονεία απέναντι στην Ιρλανδία και προειδοποίησε για τον κίνδυνο απομόνωσης της χώρας αυτής μετά την απόρριψη των Ιρλανδών της μεταρρυθμιστικής συνθήκης της ΕΕ.

"Δεν θα ξεπεράσουμε την κρίση αν κάνουμε κήρυγμα στην Ιρλανδία ή αν την απομονώσουμε", τόνισε ο Γιούνκερ σε συνέντευξή του στην γερμανική οικονομική εφημερίδα Financial Times Deutschland. "Ανησυχώ για την έλλειψη ευαισθησίας απέναντι στην Ιρλανδία και ειδικά από τα μεγάλα κράτη-μέλη", πρόσθεσε.

"Πιστεύω ότι θα αποβεί μοιραίο αν αποκλείσουμε την Ιρλανδία", είπε ακόμα ο Γιούνκερ, επισημαίνοντας πως "είναι δείγμα αλαζονείας το να πούμε στους Ιρλανδούς ότι η ψήφος τους δεν μετράει επειδή προέρχεται από μια μικρή χώρα".

"Πρέπει να σεβαστούμε την απόφαση του ιρλανδικού λαού και να την λάβουμε σοβαρά υπόψη μας όπως το "όχι" των Γάλλων και των Ολλανδών", υπογράμμισε επίσης ο Λουξεμβούργιος πρωθυπουργός σε άλλη του συνέντευξη στην εφημερίδα Die Welt.

Στους γερμανικούς Financial Times είπε ακόμα: "Είμαι ειδικός στα μικρά κράτη...δεν τους αρέσει να τους δίνουν μαθήματα τα μεγάλα". "Αν οι Ιρλανδοί εγκρίνουν τελικά την συνθήκη, θα μπορούσε να εφαρμοστεί με τη σημερινή της μορφή ή με μερικές μικρές τροποποιήσεις", κατέληξε ο Γιούνκερ. Στο ιρλανδικό δημοψήφισμα, οι ψηφοφόροι απέρριψαν με ποσοστό 53,4% έναντι 46,6% την συνθήκη της Λισσαβόνας".

Την παραπάνω είδηση μετέδωσε το ΑΠΕ, σχετικά με την "επόμενη μέρα" από το όχι των Ιρλανδών. Γιατί όπως φάνηκε οι Ιρλανδοί που ρωτήθηκαν για τη συνθήκη της Λισσαβόνας, τόλμησαν να μιλήσουν, και γι αυτό πολλοί θέλησαν να τους "καταδικάσουν".

Και προβληματίζει πραγματικά το γεγονός οτι από τη "δημοκρατική" Ευρώπη, καταδικάζεται κάποιο μέλος που "τόλμησε" να εκφράσει "δημοκρατική" άποψη.

Άραγε σκέφτηκαν όλα τα κράτη τι θα συνέβαινε αν και οι ίδιοι οι πολιτικοί ταγοί ρωτούσαν το λαό. Σχεδόν σίγουρο είναι οτι οι περισσότεροι θα έλεγαν όχι, γι αυτό και οι περισσότεροι προτίμησαν την "ασφάλεια" της ...κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας!

Σάββατο 14 Ιουνίου 2008

Τα άγνωστα αρχαιολογικά ευρήματα στο Λιθοχώρι Καβάλας

Παρακάτω φιλοξενώ την πλήρη επίσημη αρχαιολογική αναφορά για τα ευρήματα στο Λιθοχώρι Καβάλας, όπως μου την απέστειλε η ΙΗ ΕΠΚΑ:

ΛΙΘΟΧΩΡΙ ΚΑΒΑΛΑΣ. ΣΩΣΤΙΚΗ ΑΝΑΣΚΑΦΗ ΣΤΗ
ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΓΝΑΤΙΑ ΟΔΟ


Τον Απρίλιο του 2006 ξεκίνησε σωστική ανασκαφική έρευνα στο Λιθοχώρι του Δήμου Χρυσούπολης του Νομού Καβάλας, με τη χρηματοδότηση της Εγνατίας Οδού Α.Ε., με αφορμή την κατασκευή της Εγνατίας οδού. Η ανασκαφή έχει ήδη ολοκληρωθεί και η συνολική επιφάνεια που ελέγχθηκε ξεπερνά τα 1600 τ.μ. Τα αποτελέσματα της ανασκαφής ανακοινώθηκαν το Μάρτιο του 2007 και του 2008 στην Επιστημονική Συνάντηση που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στη Θεσσαλονίκη για το Αρχαιολογικό ΄Εργο στη Μακεδονία και στη Θράκη.

Με γνωμοδότηση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου και απόφαση του Υπουργού Πολιτισμού, οι αρχαιότητες που καταλάμβαναν την κύρια αρτηρία της Εγνατίας επιχωματώθηκαν για την κατασκευή της και ήδη από τον Αύγουστο του 2007 η Εγνατία έχει δοθεί στην κυκλοφορία.
Στην περιοχή που κατασκευάστηκε η κύρια αρτηρία της Εγνατίας αποκαλύφθηκε ένα μεγάλο πεντάχωρο κτήριο (κτήριο Α), που σώθηκε εντελώς αποσπασματικά και του οποίου οι τρεις μεσαίοι χώροι του είχαν δάπεδο από ασβεστοκονίαμα. Η κατασκευή του τοποθετείται στα τέλη του 1ου με αρχές 2ου αι. μ.Χ. και το πιθανότερο είναι να πρόκειται για αγροικία, χωρίς όμως να αποκλείεται εντελώς το ενδεχόμενο να έχει σχέση με την αρχαία Εγνατία, η διέλευση της οποίας πρέπει να τοποθετηθεί μεταξύ του ανασκαφικού χώρου και της Ε.Ο. Καβάλας-Ξάνθης.

Ο χώρος ΒΔ του κτηρίου Α χρησιμοποιήθηκε ως νεκροταφείο, το οποίο χωρίζεται σε δύο περιοχές, βόρεια και νότια, με έναν τοίχο, ο οποίος χρονολογείται στο 2ο αι. μ.Χ. Η νότια περιοχή ορίζεται και με έναν δεύτερο τοίχο στα δυτικά, λίγο μεταγενέστερο από τον πρώτο. Στις περιοχές αυτές εντοπίστηκε πλήθος ταφών (δέκα ενταφιασμοί και πέντε καύσεις ανθρώπων, δύο ανθρώπου με άλογο και δεκατέσσερις αλόγων), οι οποίες μας έδωσαν μεγάλο αριθμό ευρημάτων και τοποθετούνται σε δύο διαφορετικές περιόδους.

Στη νότια περιοχή αποκαλύφθηκαν τρεις ενταφιασμοί ανθρώπων, οι οποίοι χρονολογούνται στον 5ο και 4ο αι. π.Χ. Οι τάφοι ήταν κτερισμένοι με αγγεία και νομισματικούς «θησαυρούς» (2 αργυροί οβολοί Αβδήρων 500-425 π.Χ. στον τάφο του 5ου αι. π.Χ. και 38 και 4 χάλκινα νομίσματα Ορθαγορίας του β΄ μισού του 4ου αι. π.Χ. στους άλλους δύο). Αυτοί οι τάφοι προϋπήρχαν και δεν σχετίζονται άμεσα με τις μεταγενέστερες ταφές.
Από τις υπόλοιπες ταφές της νότιας περιοχής, η μία ήταν ελεύθερη, ακτέριστη, και πέντε καύσεις, οι οποίες χρονολογούνται από το β΄ τέταρτο του 2ου έως το α΄ τέταρτο του 3ου αι. μ.Χ.


Δεσπόζουσα θέση στη νότια περιοχή είχαν δύο ταφικοί περίβολοι, με μία καύση ο καθένας, από τους οποίους, μεταξύ άλλων, προήλθε ένας «θησαυρός» 31 νομισμάτων, ένα σιδερένιο κάθισμα τύπου οκλαδία και ένα χάλκινο πλαστικό αγγείο σε σχήμα προτομής Διονύσου.

Το κύριο χαρακτηριστικό στη βόρεια περιοχή του νεκροταφείου είναι ότι, εκτός από τις ταφές ανθρώπων, έχουμε και πολλούς ενταφιασμούς αλόγων. Δυστυχώς, δεν στάθηκε δυνατό να βρεθούν όλοι οι σκελετοί ακέραιοι, μιας και σε κάποιες περιπτώσεις οι επεμβάσεις κατά το παρελθόν, από γεωργικές εργασίες και λαθρανασκαφές, προκάλεσαν μεγάλες φθορές σε ορισμένους από αυτούς. Συνολικά εντοπίστηκαν έξι ενταφιασμοί ανθρώπων, δύο ανθρώπου με άλογο και δεκατέσσερις αλόγων, δύο από τους οποίους είναι σε ζεύγη, ενώ από τους δεκαέξι συνολικά σκελετούς αλόγων οι δέκα σώζονται ολόκληροι ή κατά το μεγαλύτερο μέρος τους, ένας βρέθηκε πολύ αποσπασματικά και οι υπόλοιποι πέντε εντελώς αποσπασματικά. Τα περισσότερα άλογα έφεραν, σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό σωζόμενα, εξαρτήματα και προσαρτήματα της ιπποσκευής τους (χαλινούς , φορβειές, κλπ), ενώ σε αρκετά υπήρχαν και σιδερένια όπλα (κυρίως αιχμές δοράτων και ξίφη).

Το σημαντικότερο εύρημα της ανασκαφής είναι τα υπολείμματα ενός οχήματος με περίτεχνη χάλκινη διακόσμηση, σε μορφή δωρικής ζωφόρου (όχημα 1), μήκους 78 εκ. και ύψους 15 εκ., με τρεις μετόπες, στις οποίες εικονίζονται τρεις από τους άθλους του Ηρακλή (Κερυνίτις έλαφος, Ερυμάνθιος κάπρος, Στυμφαλίδες όρνιθες). Όλη η παράσταση εδράζεται πάνω σε σιδερένιο έλασμα και στηριζόταν σε δύο χάλκινα υποκυφόνια σε μορφή αρράβδωτων κιόνων ύψους 35 εκ., οι οποίοι έχουν βάση ιωνικού τύπου και κιονόκρανο δωρικού τύπου.


Συμπληρωματικά, υπάρχουν εκατέρωθεν της ζωφόρου δύο χάλκινα δελφίνια πάνω σε σιδερένια βάση και χαμηλότερα δύο γυναικείες κεφαλές σε μορφή εμβόλου.

Τα εξαρτήματα και η ζωφόρος του οχήματος έχουν συντηρηθεί και, όπου ήταν δυνατόν, αποκαταστάθηκε η αρχική μορφή τους.

Στην πρώτη από αριστερά παράσταση με την Κερυνίτιδα έλαφο εικονίζεται ο Ηρακλής με δορά, η οποία κρέμεται από το αριστερό του χέρι, με το οποίο κρατά το κέρατο της ελάφου, ενώ με το δεξί χέρι κρατά το ρόπαλο, με το οποίο ετοιμάζεται να χτυπήσει το ζώο. Η έλαφος είναι ανασηκωμένη στα πίσω πόδια της. Η παράσταση στα πλάγια ορίζεται από δύο ημικίονες, με βάση και κιονόκρανο που αποδίδονται με διπλές σπείρες, οι οποίες διακοσμούνται με εγχάρακτη διακόσμηση τύπου ψαροκόκκαλου. Το άνω μισό του κορμού διακοσμείται με εγχαράξεις που αποδίδουν ραβδώσεις, ενώ το κάτω τμήμα είναι αρράβδωτο. Η επίστεψη της παράστασης είναι αετωματική.

Στη δεύτερη παράσταση εικονίζεται ο Ηρακλής γυμνός με τη λεοντή στο κεφάλι, προβάλλει το αριστερό σκέλος, κρατώντας με τα δύο χέρια πάνω από τους ώμους τον Ερυμάνθιο κάπρο. Απέναντί του βρίσκεται ο Ευρυσθέας, ο οποίος από το φόβο του έχει μπει μέσα σε ένα πιθάρι, ανασηκώνοντας τα χέρια του. Η παράσταση και πάλι ορίζεται ένθεν και ένθεν από δύο ημικίονες, όμοιους με τους προηγούμενους, ενώ η επίστεψή της είναι αψιδωτή.


Η τελευταία παράσταση εικονίζει τον Ηρακλή με δορά, η οποία κρέμεται από το αριστερό χέρι, με το οποίο κρατά το τόξο, στοχεύοντας τις Στυμφαλίδες όρνιθες, οι οποίες δεν απεικονίζονται. Το δεξί χέρι είναι λυγισμένο, κοντά στο στήθος, κρατώντας τη χορδή με το φονικό βέλος. Διαγώνια στο στήθος του και πάνω από τον αριστερό ώμο περνά ο ιμάντας της φαρέτρας του. Και πάλι η παράσταση ορίζεται στα άκρα από όμοιους ημικίονες και κλείνει με αψιδωτή επίστεψη.


Η μορφή του Ηρακλή και στις τρεις παραστάσεις είναι ολόγλυφη. Οι υπόλοιπες μορφές ως επί το πλείστον είναι έξεργες, προσαρτημένες επάνω στο χάλκινο έλασμα, το οποίο έχει το ρόλο του βάθους. Αξίζει να σημειωθεί η προσπάθεια του καλλιτέχνη να αποδώσει όσο πιο πιστά γίνεται τις μορφές, κάτι που φαίνεται τόσο στο πρόσωπο του Ηρακλή όσο και στο τρίχωμα του Ερυμάνθιου κάπρου.


Όσον αφορά στο εικονογραφικό μέρος, σημειώνουμε ότι και οι τρεις άθλοι που εικονίζονται έχουν σχέση με σκηνές κυνηγιού. Πιθανότατα, λοιπόν, η επιλογή των θεμάτων να μην ήταν τυχαία και να σχετίζεται με μία από τις αγαπημένες ενασχολήσεις του ιδιοκτήτη του οχήματος. Το κυνήγι αγριογούρουνων ήταν ιδιαίτερα δημοφιλές στην τάξη των ευγενών της ρωμαϊκής περιόδου και τα ζώα αυτά αφθονούν ακόμη και σήμερα στα όρη της Λεκάνης, αμέσως βόρεια της ανασκαφής μας. Προς ενίσχυση αυτής της υπόθεσης, να αναφέρουμε και τη χάλκινη κεφαλή κάπρου, που βρέθηκε στην περιοχή του οχήματος και που κατά πάσα πιθανότητα αποτελούσε λειτουργικό εξάρτημά του και ταυτόχρονα διακοσμητικό στοιχείο.


Από τις ταφές των αλόγων αξίζει να αναφέρουμε ιδιαίτερα τρεις. Η πρώτη, η οποία είναι διπλή, βρίσκεται βόρεια από τα υπολείμματα του τροχοφόρου οχήματος με τις παραστάσεις των τριών άθλων του Ηρακλή. Τα άλογα, από τα οποία σώζεται μόνο ο κορμός τους, είναι πλάγια τοποθετημένα, το ένα με προσανατολισμό ΒΔ-ΝΑ και το δεύτερο, κάθετα προς το πρώτο, με κατεύθυνση ΒΑ-ΝΔ. Τα ευρήματα που συνόδευαν τα δύο άλογα είναι ένας χάλκινος δίσκος, πιθανότατα προσάρτημα της φορβειάς, ένα επίμηκες σιδερένιο στέλεχος και ένας σιδερένιος αναβολέας. Οι δύο σκελετοί είναι πολύ κοντά στη θέση του οχήματος και γι’ αυτό υποθέτουμε ότι ανήκουν στο ζεύγος των αλόγων που το έσερναν.

Η δεύτερη βρέθηκε δίπλα στην προηγούμενη και είναι ξεχωριστή λόγω της στάσης του αλόγου και του ομφάλιου της ασπίδας που έφερε. Το άλογο είναι τοποθετημένο σε οκλάζουσα στάση, με κατεύθυνση ΒΔ-ΝΑ. Τα 2 μπροστινά σκέλη βρίσκονται διπλωμένα κάτω από το στέρνο του ζώου, ενώ τα οπίσθια σκέλη είναι λυγισμένα ομοιόμορφα και εξέχουν από τον κορμό. Η κεφαλή είναι όρθια τοποθετημένη, με ελαφρά κλίση προς τα αριστερά, και σε αυτήν σώζονται τμήματα από την περίτεχνη φορβειά, με χιόσχημα και καρδιόσχημα προσαρτήματα. Ίσως είναι από τις πλέον παραστατικές ταφές που έχουμε βρει μέχρι σήμερα, όσον αφορά στη στάση των αλόγων. Σημαντικότατο εύρημα είναι το ομφάλιο ασπίδας, το οποίο βρέθηκε λοξά τοποθετημένο στα καπούλια του αλόγου. Προφανώς αυτή θα ήταν και η θέση της ασπίδας, της οποίας τα φθαρτά υλικά δεν σώθηκαν. Πρόκειται για έναν χάλκινο δίσκο, ο οποίος έχει διάμετρο 19 εκατοστά και σε 4 σημεία τελείως διαμετρικά έχει μικρές οπές στερέωσης. Στο κέντρο εξέχει κυλινδρικό τμήμα το οποίο φέρει ημισφαιρική επίστεψη με αμυγδαλοειδές οξυκόρυφο έξαρμα στην κορυφή. Πάνω στο δίσκο υπάρχει σφράγισμα, όπου διακρίνεται η αποσπασματικά σωζόμενη επιγραφή RCATO, που ανήκει μάλλον στη σφραγίδα του εργαστηρίου. Στο ομφάλιο υπάρχει και δεύτερη επιγραφή, στικτή, η οποία αναγράφει T. GAI SITA. Η ταφή του αλόγου συνοδευόταν από 2 σιδερένιες αιχμές δοράτων.

Η στικτή επιγραφή που υπάρχει στο ομφάλιο της ασπίδας πιθανότατα αναγράφει σε γενική κτητική το όνομα του ιδιοκτήτη της, ο οποίος πρέπει να είναι και ο ιδιοκτήτης του οχήματος 1. Πρόκειται για ευγενή Θράκα, Ρωμαίο πολίτη, του οποίου το όνομα είναι Τ. Gaius Sitas. Το Σιτάς είναι γνωστό Θρακικό όνομα, ενώ τα Τ. (Τitus) και Gaius είναι τιμητικά ρωμαϊκά ονόματα. Τα ταφικά δεδομένα, τα οποία καταδεικνύουν ότι ο νεκρός ήταν μέλος της ανώτερης κοινωνικής τάξης της εποχής, της αριστοκρατίας, και η λήψη των τιμητικών ρωμαϊκών ονομάτων, όπως στην περίπτωση της τιμητικής επιγραφής 33 Στρατηγών της Θράκης στον Επίτροπο Μάρκο Ουέττιο Μάρκελλο, που προέρχεται από τον Παράδεισο, 6 χλμ ΒΑ από την ανασκαφή μας, μας οδηγούν στην υπόθεση ότι μάλλον κατείχε ανώτερη διοικητική θέση στη θρακική στρατηγία της Σαπαϊκής στον κάτω ρου του Νέστου και αναρωτιόμαστε αν θα ήταν υπερβολή να υποθέσουμε ότι κατείχε την ανώτατη, δηλαδή του Στρατηγού. Η Σαπαϊκή ως στρατηγία (διοικητική περιφέρεια) της Θράκης στο διάστημα που διοικείται από Επίτροπο, από τη μετατροπή της σε επαρχία της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας το 46 μ.Χ έως τον Τραϊανό στα τέλη του 1ου αι. μ.Χ., αναφέρεται από τον Πτολεμαίο, ο οποίος μνημονεύει ονομαστικά και άλλες 13 στρατηγίες, σε αντίθεση με τον Πλίνιο, που αναφέρει 50, χωρίς να τις κατονομάζει.
Εκτός από τον Μάρκο Ουέττιο Μάρκελλο, γνωστοί είναι άλλοι δύο Επίτροποι της Θράκης, ο T. Julius Ustus και ο Q. Vettidius Bassus. Ο πρώτος είναι αρχαιότερος από τους άλλους δύο και η επιτροπία του στη Θράκη πρέπει να τοποθετηθεί στο διάστημα 46-60 μ.Χ., ενώ των άλλων δύο χρονολογείται στο 61 και στο 88 μ.Χ. αντίστοιχα. Υποθέτουμε ότι ο Σιτάς λαμβάνει το Τ. (Titus) από τον δεύτερο Επίτροπο, ενώ το Gaius από τη δυναστεία του Αυγούστου (Gaius Julius Caesar Octavianus, Gaius και Gaius Caesar Caligula). Εάν η υπόθεσή μας είναι σωστή, τότε διετέλεσε Στρατηγός ή ανώτερος αξιωματούχος στο διάστημα μετά το 61 μ.Χ. Ο ενταφιασμός του μακριά από την έδρα της στρατηγίας προφανώς έχει σχέση με την καταγωγή του από τον οικισμό στον οποίο ανήκει το νεκροταφείο μας.

Ανατολικότερα από τις προηγούμενες ταφές, εντοπίστηκε η τρίτη ταφή, η οποία όπως και η πρώτη ήταν διπλή. Τα άλογα είναι πλάγια τοποθετημένα, με κατεύθυνση ΒΔ-ΝΑ, με τις κεφαλές στραμμένες προς τα δυτικά. Και τα δύο έχουν τους χαλινούς τους, καθώς και άλλα αντικείμενα της ιπποσκευής. Επίσης, σημαντικό εύρημα είναι ένα χάλκινο αντικείμενο, με αλυσίδες προσάρτησης, το οποίο φέρει στο κέντρο του αμυγδαλόσχημο οξυκόρυφο έξαρμα και λόγω της θέσης που βρέθηκε (δίπλα σε ένα από τα κρανία) το χαρακτηρίζουμε ως προμετωπίδιο. Τα άλογα αυτά θα έσερναν ένα δεύτερο όχημα, από το οποίο διασώθηκαν μόνο ένα σιδερένιο επίσωτρο τροχού, διαμέτρου 1μ. και δύο σιδερένιες πλήμνες. Κάποια άλλα χάλκινα και σιδερένια λειτουργικά εξαρτήματα πρέπει να ανήκουν στο όχημα και ορισμένα πιθανόν στην ιπποσκευή των αλόγων. Αυτό το δεύτερο όχημα καταστράφηκε σχεδόν ολοσχερώς κατά τα παρελθόν, πιθανότατα από παλαιότερες γεωργικές εργασίες και λαθρανασκαφικές δραστηριότητες.

Εκτός από τις ταφές, εντοπίστηκε και ένα ακόμα κτήριο, ορθογώνιο και μονόχωρο, που βρίσκεται ακριβώς έξω από το νεκροταφείο. Το συγκεκριμένο κτήριο (Β) εντοπίστηκε στο επίπεδο των θεμελίων, με εξωτερικές διαστάσεις 8 x 5,5μ. και εσωτερικές 4,70 x 3,70μ. Είναι κατασκευασμένο από αργούς λίθους, οι οποίοι είναι συνδεδεμένοι με κονίαμα. Οι τοίχοι έχουν μεγάλο πάχος, κάτι το οποίο μας οδηγεί στο συμπέρασμα πως η ανωδομή του θα είχε μεγάλο ύψος, και γι’ αυτό το λόγο δημιουργήθηκαν τόσο ισχυρά θεμέλια. Πιθανόν να πρόκειται για πυργόσχημη κατασκευή, η οποία κτίστηκε στο συγκεκριμένο σημείο, ίσως για τη φύλαξη της νεκρόπολης, η οποία φιλοξενούσε εξέχοντα μέλη της τοπικής κοινωνίας μαζί με τα, επίσης εξέχοντα και πολύτιμα, αντικείμενά τους.

Η ανασκαφή στο Λιθοχώρι έχει ολοκληρωθεί, όσον αφορά στη ζώνη απαλλοτρίωσης της Εγνατίας οδού. Είναι γεγονός ότι πρόκειται για μια σημαντικότατη θέση στην ανατολική πλευρά του Νομού Καβάλας, η οποία έχει ανασκαφεί ελάχιστα. Η ΙΗ΄ ΕΠΚΑ, εκτιμώντας τη σπουδαιότητα και μοναδικότητα των αρχαιοτήτων στον αριστερό παράδρομο της Εγνατίας οδού, εισηγήθηκε στο Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο, το οποίο και γνωμοδότησε τη διατήρησή τους και τη δημιουργία ενός κλειστού επισκέψιμου αρχαιολογικού χώρου. Η δημιουργία αυτού του αρχαιολογικού χώρου ευελπιστούμε ότι θα αποτελέσει την απαρχή μιας προσπάθειας για την έρευνα και ανάδειξη και άλλων αρχαιολογικών θέσεων της ευρύτερης περιοχής, κυρίως δε του τυχόν υπόλοιπου νεκροταφείου, άλλων νεκροπόλεων και του ίδιου του οικισμού.


Β. Πούλιος, Δ.-Δ. Μεγγίδης, Ε. Κοσμίδου

Τετάρτη 11 Ιουνίου 2008

Ιορδανία: Την πρώτη εκκλησία στον κόσμο πιστεύεται ότι ανακάλυψαν αρχαιολόγοι.

Αμάν, Ιορδανία 09/06/2008 15:29 (ΑΠΕ-ΜΠΕ-Γερμ.Πρακτ.)

Την πρώτη εκκλησία που υπήρξε στον κόσμο πιστεύεται ότι ανακάλυψαν αρχαιολόγοι στην Ιορδανία, γράφει σήμερα η εφημερίδα "Τάιμς της Ιορδανίας".

"Ανακαλύψαμε την, όπως πιστεύεται, πρώτη εκκλησία στον κόσμο, η οποία χρονολογείται από το 33 μ.Χ. ως το 70 μ.Χ." στο Ριχάμπ, 40 χιλιόμετρα βορειοανατολικά του Αμάν, δήλωσε στην εφημερίδα ο Αμπντούλ Καντέρ Χάσαν, επικεφαλής του Κέντρου Αρχαιολογικών Μελετών του Ριχάμπ.

Η ανακάλυψη της εκκλησίας αυτής κάτω από την Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στο Ριχάμπ είναι "καταπληκτική, καθώς έχουμε στοιχεία που μας κάνουν να πιστεύουμε ότι αυτή αποτέλεσε το καταφύγιο των πρώτων Χριστιανών, των 70 μαθητών του Ιησού Χριστού", πρόσθεσε.

Οι πρώτοι Χριστιανοί, οι οποίοι απεικονίζονται στο μωσαϊκό στο πάτωμα της Εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου, πιστεύεται ότι έφυγαν από την Ιερουσαλήμ κατά το διωγμό των Χριστιανών και πήγαν στο βόρειο τμήμα της Ιορδανίας, ιδιαίτερα στο Ριχάμπ, εξήγησε. Επικαλούμενος ιστορικές πηγές, ο Χάσαν πρόσθεσε ότι οι 70 μαθητές του Χριστού ζούσαν και ασκούσαν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα μυστικά σε αυτήν την υπόγεια εκκλησία.

"Πιστεύουμε ότι δεν εγκατέλειψαν τη σπηλιά και ότι έζησαν εκεί έως ότου οι ρωμαίοι ηγεμόνες δέχτηκαν τη χριστιανική θρησκεία", πρόσθεσε, διευκρινίζοντας ότι "τότε χτίστηκε η Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου".

"Ορόσημο για τους Χριστιανούς σε όλο τον κόσμο" είναι η ανακάλυψη της εκκλησίας αυτής, δηλώνει ο αρχιμανδρίτης Νεκτάριος της ελληνορθόδοξης Αρχιεπισκοπής στην εφημερίδα "Τάιμς της Ιορδανίας". "Η μόνη παρόμοια σε σχήμα και σκοπό σπηλιά στον κόσμο βρίσκεται στη Θεσσαλονίκη, στην Ελλάδα", πρόσθεσε. Αξιωματούχοι στο ιορδανικό υπουργείο Τουρισμού δήλωσαν ότι σχεδιάζουν να αξιοποιήσουν την ανακάλυψη αυτή για να προωθήσουν περαιτέρω την περιοχή ώστε να αποτελέσει έναν σημαντικό τουριστικό πόλο έλξης στο προσεχές μέλλον.