Διδυμότειχο: Εσπερίδα με θέμα «Η συμβολή της πολιτιστικής κληρονομιάς στη βιωσιμότητα και την ελκυστικότητα του τόπου»

 O Δήμος Διδυμοτείχου και η Εφορεία Αρχαιοτήτων Έβρου διοργανώνουν εσπερίδα με θέμα «Η συμβολή της πολιτιστικής κληρονομιάς στη βιωσιμότητα και την ελκυστικότητα του τόπου».

Η εσπερίδα θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 30 Νοεμβρίου 2023 και ώρα 19:30 στο Βυζαντινό Μουσείο Διδυμοτείχου (Πλωτινοπόλεως 9).

Στην εσπερίδα θα παρουσιαστούν οι εργασίες που πραγματοποίησαν, αλλά και οι προοπτικές τους, ο Δήμος Διδυμοτείχου και η Εφορεία Αρχαιοτήτων Έβρου, εντασσόμενες στο έργο “Ardino and Didymoteicho connected through past and future” με το ακρωνύμιο ARDICO (MIS 5052688) που υλοποιήθηκε με επικεφαλής τον Δήμο Ardino της Βουλγαρίας, στο πλαίσιο του Προγράμματος Ευρωπαϊκής Εδαφικής Συνεργασίας «Ελλάδα - Βουλγαρία 2014-2020».

(Πηγή: Alexandroupoli online)

Εργα ύψους 11.600.000 ευρώ περιλαμβάνει το πρόγραμμα του ΥΠΠΟΑ για τις Πολιτιστικές Διαδρομές στη Βόρεια Ελλάδα, που χρηματοδοτούνται από το Ταμείο Ανάκαμψης

Με 11.600.000 ευρώ χρηματοδοτούνται έργα του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού, για το πρόγραμμα Πολιτιστικών Διαδρομών, ειδικά για τη Βόρειο Ελλάδα, τα οποία έχουν ενταχθεί στο Ταμείο Ανάκαμψης και Ανθεκτικότητας. Πρόκειται για τις Πολιτιστικές Διαδρομές «Στα Βήματα του Αποστόλου Παύλου» και «Πολιτιστική Εγνατία Οδός».

Όπως δήλωσε η Υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού Λίνα Μενδώνη, «Η ενδυνάμωση του πολιτιστικού τουρισμού μέσω του προγράμματος των Πολιτιστικών Διαδρομών στην Βόρεια Ελλάδα περιλαμβάνεται στις Προγραμματικές Δηλώσεις της Κυβέρνησης. Το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού αξιοποιεί το στρατηγικής σημασίας χρηματοδοτικό εργαλείο του Ταμείου Ανάκαμψης και Ανθεκτικότητας, με έργα και δράσεις, που στοχεύουν στην προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς, με αναπτυξιακό πρόσημο για τις τοπικές κοινωνίες. Με στοχευμένα έργα, τα οποία συμπληρώνουν τις επενδύσεις που ήδη έχουν γίνει από το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, μέσω των συγχρηματοδοτούμενων προγραμμάτων στο πολιτιστικό απόθεμα της Θράκης, της Μακεδονίας, της Ηπείρου, συνεχίζουμε με ταχείς ρυθμούς τη συντήρηση και την ανάδειξη σημαντικών μνημείων της Βόρειας Ελλάδας, ενδυναμώνοντας την οικονομία και συμβάλλοντας ουσιαστικά στην ανάπτυξη του πολιτιστικού τουρισμού. Ο συνολικός προϋπολογισμός του ευρύτερου -χρηματοδοτούμενου από το Ταμείο Ανάκαμψης- προγράμματος του ΥΠΠΟΑ για τις Πολιτιστικές Διαδρομές είναι περίπου 40.000.000 ευρώ. Μέσω του Ταμείου Ανάκαμψης και Ανθεκτικότητας εξασφαλίσαμε ένα από τα μεγαλύτερα χρηματοδοτικά προγράμματα, που έχουν διατεθεί έως σήμερα για τον Πολιτισμό. Προχωρούμε χωρίς καθυστερήσεις το σημαντικό αυτό πρόγραμμα έργων, το οποίο προστατεύει και αναδεικνύει τον πλούτο της πολιτιστικής μας κληρονομιάς από την αρχαιότητα έως τους μεταβυζαντινούς χρόνους, συμβάλλοντας με μετρήσιμα οφέλη στις τοπικές οικονομίες και δημιουργώντας νέες θέσεις εργασίας».

 

1. «Στα Βήματα του Αποστόλου Παύλου» έχουν ενταχθεί έως τώρα έργα συνολικού προϋπολογισμού 2.700.000 ευρώ:

·       Ανάδειξη και ενεργειακή αναβάθμιση της βασιλικής της Παναγίας Αχειροποιήτου (5^ος αι.), προϋπολογισμού 500.000 ευρώ, ενός από τα σημαντικότερα παλαιοχριστιανικά μνημεία της Θεσσαλονίκης.

·       Ανάδειξη και ενεργειακή αναβάθμιση του ναού της του Θεού Σοφίας, προϋπολογισμού 850.000 ευρώ, ενός από τους σπουδαιότερους βυζαντινούς ναούς της πόλης. Μαζί με το λεγόμενο αγίασμα του Αγίου Ιωάννη Προδρόμου συνιστούν ενιαίο αρχαιολογικό χώρο.

·       Αποκατάσταση και ανάδειξη του ναού του Χριστού Παντοκράτορα Βεροίας (15^ος – 17^ος αι. ), που διασώζει ένα πολύ ενδιαφέρον σύνολο τοιχογραφιών του 16^ου και του 17^ου αιώνα και της τρίκλιτης βασιλικής της Αγίας Άννας, στον αρχαιολογικό χώρο του Αγίου Παταπίου Βεροίας, που αποτελεί ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον παράδειγμα μνημειακού ναού του 18^ου-19^ου αι., προϋπολογισμού 850.000 ευρώ.

·       Κατά μήκος της χερσαίας Διαδρομής που ακολούθησε ο Απόστολος Παύλος στη Θράκη και τη Μακεδονία, αλλά και σε άλλους σταθμούς της περιοδείας τους στην Ελλάδα δημιουργούνται ήπιες και ψηφιακές υποδομές πληροφόρησης, προϋπολογισμού 500.000 ευρώ. Η συγκεκριμένη διαδρομή με πολιτιστικό, περιπατητικό και προσκυνηματικό χαρακτήρα εκτείνεται σε μήκους 300 περίπου χιλιομέτρων, εντός των διοικητικών ορίων των Περιφερειών Ανατολικής Μακεδονίας - Θράκης και Κεντρικής Μακεδονίας, περιλαμβάνοντας τους σταθμούς της Β΄ Αποστολικής Περιοδείας: την Καβάλα (αρχαία Νεάπολη), τους Φιλίππους, την Αμφίπολη, την Απολλωνία, τη Θεσσαλονίκη, τη Βέροια και τη Μεθώνη της Πιερίας. Στους παραπάνω σταθμούς προστίθενται ακόμη πέντε τους οποίους ο Παύλος επισκέφθηκε ταξιδεύοντας δια θαλάσσης: η Σαμοθράκη, η Αθήνα, οι Κεγχρεές, η Αρχαία Κόρινθος και η Νικόπολη.

 

2. «Πολιτιστική Εγνατία Οδός», έχουν ενταχθεί έως τώρα έργα συνολικού προϋπολογισμού 8.900.000 ευρώ:

·       Συντήρηση και αποκατάσταση του περίκεντρου ναού της Μαξιμιανούπολης  (11^ος-13^ος αι.) στη Ροδόπη, προϋπολογισμού 1.500.000 ευρώ. Ο κυρίως ναός παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Εχει σχήμα εξαγώνου με ανεξάρτητο τριμερές ιερό στα ανατολικά, επιμήκη διώροφο νάρθηκα στα δυτικά και βαπτιστήριο προσκολλημένο στο βόρειο πέρας του νάρθηκα.

·       Ανάδειξη του μνημειακού συνόλου της Ροτόντας στην Θεσσαλονίκη, ιστορικού διατηρητέου μνημείου και Μνημείου Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Οι εργασίες, προϋπολογισμού 550.000 ευρώ, περιλαμβάνουν εξειδικευμένες επεμβάσεις συντήρησης και αποκατάστασης βλαβών στο μνημείο.

·       Συντήρηση και αποκατάσταση των Παλαιολόγειων τοιχογραφιών στους Ναούς της Αγίας Αικατερίνης, του Άγιου Νικόλαου Ορφανού και του Προφήτη Ηλία, συνολικού προϋπολογισμού 450.000 ευρώ. Οι τοιχογραφίες των τριών αυτών ναών, κηρυγμένων ιστορικών και διατηρητέων μνημείων, και ενταγμένων στον Κατάλογο της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO, αποτελούν έργα αντιπροσωπευτικά της υψηλής καλλιτεχνικής παραγωγής της Θεσσαλονίκης κατά την παλαιολόγεια περίοδο και καταδεικνύουν τη σπουδαιότητα της πόλης ως σημαντικό πνευματικό κέντρο της εποχής.

·       Αποκατάσταση και ανάδειξη του λουτρού Μπέη Χαμάμ, προϋπολογισμού 1.500.000 ευρώ. Το οθωμανικό μνημείο, γνωστό και ως ‘’Λουτρά Παράδεισος’’, είναι το πρώτο δημόσιο κτήριο που ιδρύθηκε στη Θεσσαλονίκη μετά την οριστική κατάκτησή της από τους Οθωμανούς το 1430.

·       Συντήρηση, αποκατάσταση και ανάδειξη του βυζαντινού κάστρου των Μογλενών (Χρυσής), προϋπολογισμού 1.850.000 ευρώ, στην Αλμωπία Πέλλας. Πρόκειται για έναν από τους σημαντικότερους βυζαντινούς οχυρωμένους οικισμούς της περιοχής, που λειτούργησε ως διοικητικό και εκκλησιαστικό κέντρο, καθώς αποτέλεσε έδρα ομώνυμου Θέματος και Επισκοπής.

·       Αποκατάσταση του Τεμένους Ορτά (15ος αι.) στη Βέροια, προϋπολογισμού 450.000 ευρώ. Το Τέμενος, ένα από τα αρχαιότερα του ελλαδικού χώρου, βρίσκεται στο κέντρο της πόλης, πολύ κοντά στην πρόσφατα αποκαταστημένη και επισκέψιμη Παλαιά Μητρόπολη. Το μνημείο, του οποίου η διαδικασία απαλλοτρίωσης υπέρ του ΥΠΠΟΑ μόλις ολοκληρώθηκε, αντιμετωπίζει σοβαρότατο πρόβλημα ετοιμορροπίας, καθώς κατακόρυφες διαμπερείς ρηγματώσεις σε όλες τις τοιχοποιίες και διευρυμένες ρωγμές στον τρούλλο το καθιστούν στατικά ανεπαρκές.

·       Στην Καστοριά έχουν συμπεριληφθεί τρία έργα: Αποκατάσταση και Ανάδειξη του Τεμένους Κουρσούμ, Αποκατάσταση Βυζαντινού Ναού Ταξιαρχών Μητροπόλεως, Συντήρηση τοιχογραφιών Ι.Μ. Παναγίας Μαυριώτισσας, συνολικού προϋπολογισμού 2.100.000 ευρώ.

·       Επί του ίχνους της αρχαίας Εγνατίας Οδού, μιας οδού με ζωή από την αρχαιότητα έως τα νεώτερα χρόνια, η οποία, συνδέοντας την Αδριατική με τον Εύξεινο, αποτέλεσε γέφυρα Ανατολής και Δύσης και αναβίωσε στις μέρες μας ως σύγχρονος οδικός άξονας, διασχίζοντας την Ήπειρο, τη Μακεδονία και τη Θράκη, δημιουργούνται ήπιες και ψηφιακές υποδομές πληροφόρησης, προϋπολογισμού 500.000 ευρώ. Η προτεινόμενη πολιτιστική διαδρομή έχει διαχρονικό χαρακτήρα, ταξιδεύοντας τον επισκέπτη στο χώρο και το χρόνο και αναδεικνύοντας τον κομβικό ρόλο της αρχαίας Εγνατίας για την οικιστική, οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξη των περιοχών του βορειοελλαδικού χώρου.

 

Επαναλειτουργία Αρχαιολογικού Μουσείου Αβδήρων καί τήρηση κανόνων προστασίας

Ύστερα από την διευθέτηση θεμάτων που αφορούν την πρόσληψη προσωπικού καθαριότητας και την ενίσχυση του φυλακτικού προσωπικού, το αρχαιολογικό μουσείο των Αβδήρων από την Τετάρτη, 24 Ιουνίου 2020, ανοίγει ξανά την αγκαλιά του για τους επισκέπτες.

Το ωράριο λειτουργίας είναι 9:00-16:00, καθημερινά, εκτός Τρίτης. Η λειτουργία γίνεται βάσει σχετικού πρωτοκόλλου, στο πλαίσιο του οποίου προβλέπεται, μεταξύ άλλων:

• Ανώτατος αριθμός ταυτόχρονης παρουσίας επισκεπτών: 20 άτομα.

• Επιθυμητός αριθμός ομάδων ξενάγησης: 10 άτομα.

• Χρήση μέσων ατομικής προστασίας, αντισηψία χεριών, τρόπος έκδοσης εισιτηρίων.

• Ενημέρωση επισκεπτών με δίγλωσση πινακίδα πρωτοκόλλου και διανομή δίγλωσσου εντύπου οδηγιών.

• Μέριμνα προσέλευσης και αποχώρησης από διαφορετική θύρα, σήμανση για τήρηση αποστάσεων, όροι χρήσης ανελκυστήρα.

• Συνεχής καθαρισμός και τακτικές απολυμάνσεις υποδομών.

• Επίσκεψη ΑΜΕΑ κατόπιν ραντεβού.

• Συνεργασία ξεναγών με τους αρχαιοφύλακες.

Δράσεiς καλωσορίσματος επiσκεπτών

Η Εφορεία Αρχαιοτήτων Ξάνθης για να γιορτάσει την επαναλειτουργία του μουσείου, να καλωσορίσει τους επισκέπτες, να θυμίσει ότι διανύουμε το «Έτος Μουσείου Αβδήρων» και να δώσει το στίγμα της νέας πραγματικότητας σχεδίασε τις ακόλουθες δράσεις που θα πραγματοποιηθούν από την Προϊσταμένη κ. Κωνσταντίνα Καλλιντζή:

• Τετάρτη, 24 Ιουνίου 2020, ώρες 10.00-11.00 και 12.00-13.00

Γνωριμία με το μουσείο. Περιήγηση σε όλες τις εκθεσιακές ενότητες.

• Πέμπτη, 25 Ιουνίου 2020, ώρα 11.00-12.00

«Στοχευμένη» ξενάγηση. Θα επικεντρωθούμε σε συγκεκριμένα εκθέματα, τα οποία θα ενταχθούν στο ιστορικό και κοινωνικό τους πλαίσιο.

• Τετάρτη, 1 Ιουλίου 2020, ώρα 11.00-12.00

«Αντίστροφη» ξενάγηση. Στη δράση αυτή τον πρώτο ρόλο θα τον έχουν οι επισκέπτες. Αυτοί θα θέσουν ερωτήματα και προβληματισμούς για τις διάφορες ενότητες ή μεμονωμένα αντικείμενα του μουσείου και η κ. Καλλιντζή θα συζητήσει μαζί τους και θα τους καθοδηγήσει στο να βρουν απάντηση.

Η κάθε ομάδα δεν θα πρέπει να υπερβαίνει τον αριθμό των 10 ατόμων. Για τον λόγο αυτόν θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας. Παρακαλούμε, δηλώστε την πρόθεσή σας στους αρχαιοφύλακες. Η χρήση μάσκας και η τήρηση όλων των κανόνων του πρωτοκόλλου είναι υποχρεωτική.

Επικοινωνία:

e–mail: efaxan@culture.gr, τηλέφωνο συνεννόησης: 2541051003, τηλεομοιοτυπία: 2541051783.

Απαγόρευση της αλιείας στα εσωτερικά νερά για το έτος 2020

Με απόφαση του Αντιπεριφερειάρχη Καβάλας, απαγορεύεται από 15 Απριλίου μέχρι 30 Μαΐου
2020 η ενάσκηση της επαγγελματικής και ερασιτεχνικής αλιείας ιχθύων και λοιπών υδροβίων
ζώων, με κάθε μέσο και εργαλείο, στα εσωτερικά νερά (ποταμούς, παραπόταμους, χείμαρρους,
ρυάκια, και λοιπούς υδάτινους σχηματισμούς) για την προστασία της αναπαραγωγής των ιχθύων
και των λοιπών υδρόβιων ζώων, α) στον ποταμό Νέστο, β) στα Τενάγη Φιλίππων γ) στα
αρδευτικά κανάλια δ)στους παραποτάμους και στα λοιπά εσωτερικά ύδατα.
Η απόφαση αυτή αποσκοπεί στην προστασία των υδάτινων οικοσυστημάτων της Περιφερειακής
Ενότητας Καβάλας.
Για τους παραβάτες της παραπάνω απόφασης προβλέπονται διοικητικές και ποινικές κυρώσεις,
όπως επιβολή προστίμου και απαγόρευση άδειας αλιείας.

(Δελτίο Τύπου)

Απαγόρευση της αλιείας στα εσωτερικά νερά για το έτος 2015

Με απόφαση του Αντιπεριφερειάρχη Καβάλας κ. Θεόδωρου Μαρκόπουλου, απαγορεύεται από 15 Απριλίου μέχρι 30 Μαΐου 2015 η ενάσκηση της επαγγελματικής και ερασιτεχνικής αλιείας ιχθύων και λοιπών υδροβίων ζώων, με κάθε μέσο και εργαλείο, στα εσωτερικά νερά (ποταμούς, παραπόταμους, χείμαρρους, ρυάκια, και λοιπούς υδάτινους σχηματισμούς) για την προστασία της αναπαραγωγής των ιχθύων και των λοιπών υδρόβιων ζώων, α) στον ποταμό Νέστο, β) στον ποταμό Στρυμόνα, γ) στα Τενάγη Φιλίππων, δ) στα αρδευτικά κανάλια, ε)στους παραποτάμους και στα λοιπά εσωτερικά ύδατα.
Η απόφαση αυτή αποσκοπεί στην προστασία των υδάτινων οικοσυστημάτων της Περιφερειακής Ενότητας Καβάλας.
Για τους παραβάτες της παραπάνω απόφασης προβλέπονται διοικητικές και ποινικές κυρώσεις, όπως επιβολή προστίμου και απαγόρευση άδειας αλιείας.

Δ. Λαζαρίδης: «Η γέφυρα όπου παίχτηκε η τύχη της Αμφίπολης»

Η επιμονή του να ψάχνει την όχθη του Στρυμόνα για ίχνη της αρχαίας γέφυρας, που έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στη ροή της ιστορίας της αρχαίας Αμφίπολης, και την οποία αναφέρει και ο Θουκυδίδης, δικαίωσε τον Δημήτρη Λαζαρίδη. Η γέφυρα της Αμφίπολης ήταν ένα σημαντικό δείγμα αρχαίου τεχνικού έργου, που βρισκόταν σε ένα καίριο συγκοινωνιακό κόμβο.

Του Άρη Μεντίζη

δημοσιογράφου – ιστορικού ερευνητή

«Καθώς οι ανασκαφές προχωρούσαν προς το βορειοδυτικότερο μέρος, όπου ανακαλύψαμε και Τρίτη πύλη, πειθόμουν όλο και περισσότερο πως η γέφυρα που αναφέρει ο Θουκυδίδης και που τόσο σημαντικό ρόλο έπαιξε στην κατάληψη της Αμφίπολης από τον Βρασίδα δεν πρέπει να βρισκόταν στο νοτιότερο σημείο, στη θέση του Λιονταριού, όπου την τοποθετούσαν πολλοί παλιότεροι ερευνητές, αλλά στα βόρεια. Η πλευρά αυτή, άλλωστε, προσφέρεται για τις κινήσεις του ιππικού στη μάχη του 422 π.Χ». Αυτό σημείωσε στο ημερολόγιό του ο Δημήτρης Λαζαρίδης, όπως το παρουσιάζει η ΙΗ’ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων στο τμήμα του εκπαιδευτικού πακέτου «Αμφίπολη: Μια πόλη της αρχαιότητας», με τίτλο «Ανασκαφές Αμφιπόλεως, το ημερολόγιο του Δ. Λαζαρίδη». Αυτές ήταν και οι πρώτες σκέψεις του για την αρχαία γέφυρα.

Σημειώνοντας τη σκέψη του στο χαρτί, ο αρχαιολόγος και ανασκαφέας της πόλης, έγραφε: «Έστρεψα λοιπόν εκεί την προσοχή μου, με την ελπίδα να βρω κάτι από το μοναδικό αυτό έργο που περιγράφει ο Θουκυδίδης για πρώτη φορά στην πορεία του Βρασίδα προς την Αμφίπολη, το 424. (…) Αναζητούσα αυτή τη γέφυρα όπου παίχτηκε η τύχη της Αμφίπολης και η μοίρα του Θουκυδίδη». Έτσι επέμεινε και συνέχισε τις συστηματικές έρευνές του για το μεγάλο αυτό έργο της αρχαιότητας. Δικαιώθηκε. Βρήκε και ανέσκαψε την μοναδική αρχαία ξύλινη γέφυρα της Αμφίπολης, που έδωσε πληθώρα στοιχείων για την εποχή.

Η ανακάλυψη

Κανείς δεν θα μπορούσε να περιγράψει καλύτερα τη στιγμή της ανακάλυψης της γέφυρας από τον ίδιο τον ανασκαφέα, ο οποίος λίγες μέρες πριν, στις αρχές του Σεπτεμβρίου του 1977, έγραφε στο ημερολόγιό του: «(…) Αργότερα επεκτάθηκαν οι οχυρώσεις ως τη γέφυρα και πραγματικά, η μεγάλη ικανοποίησή μου είναι ότι βρέθηκε η μεγαλύτερη ως τώρα πύλη, τρομερά οχυρωμένη, σε απόσταση 50 μέτρων από την τωρινή όχθη του ποταμού. Η τωρινή όχθη του ποταμού δεν είναι η αρχαία, αφού τα έργα που έγιναν μετά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο άλλαξαν την κοίτη του ποταμού».

«Οι κόποι μας ανταμείφθηκαν: μπροστά στην πύλη και μέσα από την πύλη, ως τη σημερινή όχθη, βρήκαμε 1250 περίπου πασσάλους και κορμούς δέντρων που ανήκουν σε οχυρωματικό έργο και στην υποδομή της γέφυρας. Βγάλαμε στην επιφάνεια κάπου 220 πασσάλους και το θέαμα είναι συγκλονιστικό, αλλά δεν μπορούμε να προχωρήσουμε στην αποκάλυψη και των υπολοίπων πριν λύσουμε όλα τα προβλήματα συντήρησης του ξύλου», έγραφε για την ανακάλυψη, την Τρίτη 19 Σεπτεμβρίου 1978 ο Δημήτρης Λαζαρίδης.

Επιχειρώντας μάλιστα μια πρώτη περιγραφή του έργου αναφέρει: «Αυτές οι εκπληκτικές ξύλινες οχυρώσεις, που ανήκουν στην κλασική εποχή, διατηρήθηκαν θαυμάσια μέσα στην υγρασία, αλλά θα κινδυνέψουν να καταστραφούν αν αλλάξουν περιβάλλον. Ούτε και μπορούμε βέβαια να τις μεταφέρουμε σε κλειστό χώρο, όπου θα είχαμε σταθερές συνθήκες θερμοκρασίας και υγρασίας, αλλά θα έχαναν το νόημά τους. Τώρα με τους 220 πασσάλους, που στεγάσαμε κάτω από υπόστεγο, κάνουμε τις πρώτες εργασίες συντήρησης με τη βοήθεια των ειδικών».

Σαφώς ενθουσιασμένος από την ανακάλυψη μάλιστα, ο Δ. Λαζαρίδης σημειώνει: «Με οδηγό τον Θουκυδίδη, μπορέσαμε να λύσουμε πλήθος προβλήματα σχετικά με την Αμφίπολη και με τα ιστορικά γεγονότα που διαδραματίστηκαν στο χώρο της. Έχουμε σήμερα τη θέση της κλασικής γέφυρας, έχουμε την ξύλινη υποδομή της, έχουμε τη γραμμή του μακρού τείχους: όλα αυτά τα ευρήματα ανατρέπουν τις παλιότερες απόψεις των ερευνητών για την τοπογραφία της Αμφίπολης και μας δίνουν συγκλονιστικές εικόνες από το σκηνικό όπου παίχτηκε και κρίθηκε σε μεγάλο βαθμό η τύχη του αρχαίου κόσμου».

Η αρχαία γέφυρα

Φτάνοντας στην πύλη της γέφυρας, διαπιστώνει κανείς ότι είναι η μεγαλύτερη και πιο οχυρή πύλη της πόλης. Έχει διαστάσεις 13,40 x 9 μ. και οι τοίχοι της έχουν πάχος περίπου 2 μέτρα. Προκειμένου να αποφευχθεί το ενδεχόμενο πλημμύρας του ποταμού, η πύλη έχει ενισχυθεί εσωτερικά και εξωτερικά, ενώ έχουν τοποθετηθεί και πάσσαλοι. Στην πύλη αυτή λοιπόν κατέληγε η γέφυρα που αναφέρει ο Θουκυδίδης στα γεγονότα της μάχης του Κλέωνος και Βρασίδα το 422 π.Χ..

Στην απόσταση από την πύλη μέχρι την όχθη του Στρυμόνα, που φτάνει τα 42,30 μ. διαπιστώθηκαν ή αποκαλύφθηκαν εκατοντάδες πάσσαλοι κυκλικής ή τετράγωνης τομής, σφηνωμένοι κατακόρυφα στο αμμώδες έδαφος της όχθης ή της κοίτης και φαίνεται να ανήκουν τουλάχιστον σε δύο εποχές, αφού αυτοί που βρίσκονται σε βαθύτερο επίπεδο και έχουν μεγαλύτερες διαστάσεις έχουν ταυτιστεί με την κλασική εποχή, ενώ οι υπόλοιποι φαίνεται να ανήκουν στη ρωμαϊκή και βυζαντινή εποχή.

Όπως περιγράφεται στο σύγγραμμα «Αμφίπολις» του Δημήτρη Λαζαρίδη, ιδιαίτερα εντυπωσιακές είναι συστάδες κορμών και πασσάλων που βρίσκονται σε απόσταση 14,5 μ. από την όχθη του ποταμού και ανήκουν στην υποδομή της γέφυρας. Στην αρχαιότερη φάση της γέφυρας, οι πάσσαλοι είναι τοποθετημένοι κατά τετράδες ή τριάδες για να ενισχύεται η υποδομή της γέφυρας και σχηματίζουν 12 σειρές, όχι απαραίτητα παράλληλες, δίνοντας ένα πλάτος 4-6 μ. που θα πρέπει να ήταν και το πλάτος της κλασικής γέφυρας. %Τα άκρα των πασσάλων καταλήγουν σε πελεκητή κορυφή που σε μερικές περιπτώσεις έχει τοποθετηθεί σε σιδερένια αιχμηρή κεφαλή.

Ιδιαίτερα ενδιαφέροντα είναι και τα ευρήματα που εντοπίστηκαν κοντά στους πασσάλους της κλασικής φάσης της γέφυρας, όπως όστρακα από ερυθρόμορφα αγγεία, αποτμήματα ειδωλίων, ενσφράγιστες λαβές αμφορέων, άγκιστρα και χάλκινα νομίσματα που χρονολογούν τη γέφυρα στον 5^ο αιώνα π.Χ.. Δυστυχώς οι πάσσαλοι φτάνουν μόνο μέχρι τη σύγχρονη όχθη του Στρυμόνα γιατί από εκεί και πέρα αλλά και στην απέναντι όχθη έχουν καταστραφεί, κατά τη διάρκεια εργασιών αποξήρανσης της Κερκινίτιδος λίμνης και της διευθέτησης της νέας κοίτης του ποταμού από την εταιρία ULEN το διάστημα 1929-1932.

Η αναφορά του Θουκυδίδη στη γέφυρα

Στο έργο του Θουκυδίδη «Ιστορίαι», και στο Βιβλίο Δ’, υπάρχει η περιγραφή της εκστρατείας του Βρασίδα κατά της Αμφίπολης, όπου και γίνεται αναφορά στη γέφυρα. Στο κεφάλαιο 103 αναφέρεται χαρακτηριστικά: «Επί ταύτην ουν ο Βρασίδας άρας εξ Αρνών της Χαλκιδικής επορεύετο τω στρατώ. και αφικόμενος περί δείλην επί τόν Αυλώνα και Βορμίσκον, ή η Βόλβη λίμνη εξίησιν ες θάλασσαν, και δειπνοποιησάμενος εχώρει την νύκτα. χειμών δε ήν και  υπένειφεν· ή και μάλλον ώρμησε, βουλόμενος λαθείν τους εν τή Αμφιπόλει πλην των προδιδόντων. ήσαν γαρ Αργιλίων τε εν αυτή οικήτορες (εισί δε οι Αργίλιοι Ανδρίων άποικοι) και άλλοι οι ξυνέπρασσον ταύτα, οι μεν Περδίκκα πειθόμενοι, οι δε Χαλκιδεύσιν. μάλιστα δε οι Αργίλιοι, εγγύς τε προσοικούντες και αιεί ποτε τοις Αθηναίοις όντες ύποπτοι και  επιβουλεύοντες τω χωρίω, επειδή παρέτυχεν ο καιρός και Βρασίδας ήλθεν, έπραξάν τε εκ πλέονος πρός τούς εμπολιτεύοντας σφών εκεί όπως ενδοθήσεται η πόλις, καί τότε δεξάμενοι αυτόν τη πόλει και αποστάντες των Αθηναίων εκείνη τή νυκτί κατέστησαν τον στρατόν πρό έω επί την γέφυραν του ποταμού. απέχει δε το πόλισμα πλέον της διαβάσεως, και ού καθείτο τείχη ώσπερ νύν, φυλακή δε τις βραχεία καθειστήκει· ήν βιασάμενος ραδίως ο Βρασίδας, άμα μέν της προδοσίας ούσης, άμα δε και χειμώνος όντος και απροσδοκήτοις προσπεσών, διέβη την γέφυραν, και τα έξω

τών Αμφιπολιτών οικούντων κατά πάν το χωρίον ευθύς είχεν».

Δηλαδή: «Εναντίον λοιπόν της πόλης αυτής βάδιζε ο Βρασίδας, ο οποίος ξεκίνησε με τον στρατό του από τις Αρναίς της Χαλκιδικής και γύρω στο δειλινό έφθασε στον Αυλώνα και τον Βορμίσκο, όπου η λίμνη Βόλβη εκχύνεται στη θάλασσα, και αφού δείπνησε, συνέχισε τη νύχτα την πορεία του. Άλλωστε εξαιτίας της κακοκαιρίας και της ελαφράς χιονόπτωσης, επιτάχυνε το βήμα διότι επεδίωκε να μη γίνει αντιληπτή η προσέγγισή του από τους κατοίκους της Αμφίπολης, εκτός εκείνων, με τους οποίους βρισκόταν σε μυστικές συνεννοήσεις. Στην Αμφίπολη, πράγματι, ήταν εγκατεστημένοι μερικοί Αργίλιοι, άποικοι της Άνδρου, οι οποίοι με μερικούς άλλους είχαν μυηθεί στη συνωμοσία, άλλοι παρασυρόμενοι από τον Περδίκκα και άλλοι από τους Χαλκιδείς. Οι κάτοικοι κυρίως της Αργίλου, που βρίσκεται κοντά, οι οποίοι ήταν ανέκαθεν ύποπτοι στους Αθηναίους και είχαν πάντοτε βλέψεις για την Αμφίπολη για αρκετό καιρό, αφού η άφιξη του Βρασίδα στη Χαλκιδική τους έδωσε  την ευκαιρία, είχαν συνεννοηθεί με τους εντός της Αμφίπολης εγκατεστημένους συμπολίτες τους για την παράδοση της πόλης. Και τότε, αφού δέχθηκαν τον Βρασίδα μέσα στην Άργιλο, αποστάτησαν από τους Αθηναίους την ιδία εκείνη νύχτα και οδήγησαν τον στρατό του στη γέφυρα του ποταμού, όπου έφθασε πριν να ξημερώσει. Η γέφυρα βρίσκεται σε ικανή απόσταση από την πόλη, και δεν συνδεόταν με αυτή με τείχος όπως τώρα, αλλά φρουρούνταν από ασήμαντο απόσπασμα. Την φρουρά αυτή νίκησε εύκολα ο Βρασίδας, και λόγω της προδοσίας και γιατί η επίθεσή του έγινε απροσδόκητα και σε ώρα κακοκαιρίας, πέρασε τη γέφυρα και έγινε αμέσως κυρίαρχος των εκτός των τειχών ιδιοκτησιών, γιατί οι Αμφιπολίτες κατοικούσαν διεσπαρμένοι σε ολόκληρο το διαμέρισμα έξω από την πόλη».   

Πηγές:

1) «Ανασκαφές Αμφιπόλεως, το ημερολόγιο του Δ. Λαζαρίδη», από το εκπαιδευτικό πακέτο «Αμφίπολη: Μια πόλη της αρχαιότητας», της ΙΗ’ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων

2) Δ. Λαζαρίδη «Αμφίπολις», Εκδόσεις Ταμείου Αρχαιολογικών Πόρων και Απαλλοτριώσεων, Υπουργείο Πολιτισμού, Αθήνα 1993

---- 

D. Lazaridis: "The bridge where the fate of Amphipolis was played"

The insistence on the shore looking for traces of the ancient bridge of Strymon, which played a very important role in the flow of history of ancient Amphipolis, and quoted by Thucydides vindicated Dimitris Lazaridis. The bridge of Amphipolis was an important example of ancient technical project, which was a key transport hub.

"Our hard work rewarded: in front of the gate and through the gate, as the current bank, found about 1250 poles and tree trunks belonging to fortifications and bridge infrastructure. We pulled to the surface about 220 poles and the sight is shocking, but we can not proceed to the discovery of the others before we solve all the problems of wood maintenance" wrote Dimitris Lazaridis about the discovery, on Tuesday, September 19, 1978.

Attempting even a first description of the structure says: "These amazing wooden fortifications belonging to the classical era, kept perfectly in moisture, but are in danger of being destroyed if they change environment. Certainly we can’t move them indoors, where we would have constant temperature and humidity conditions, but would lose their meaning. Now with 220 poles, which are under shed, we are doing the first maintenance with the specialists help."

(Φιλοξενήθηκε στην εφημερίδα "Χρονόμετρο", στις 31-10-2014 / 1-11-2014)

Τα επίσημα αποτελέσματα των Δημοτικών και Περιφερειακών εκλογών της 18ης Μαΐου

Για να δείτε αναλυτικά τα αποτελέσματα των Δημοτικών και Περιφερειακών Εκλογών της 18ης Μαΐου, ανά Δήμο επισκεφθείτε τη σελίδα της Περιφερειακής Ενότητας Καβάλας της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης πατώντας εδώ.

Απόκριες στο Παλαιοχώρι Παγγαίου

 

Έφτασε η Καθαρά Δευτέρα, η τελευταία μέρα της Αποκριάς, του ξεφαντώματος, του χορού και άλλων σχετικών. Οι μέρες αυτές με μελαγχολούν, όχι για κάποιο άλλο λόγο, αλλά γιατί πολλά έθιμα του παρελθόντος που αναβίωναν τέτοιες μέρες, κρίθηκε από κάποιους ότι έπρεπε να σταματήσουν.

Έτσι έγινε και με τα "Γκουλιάρια", το μοναδικό, ίσως, διονυσιακό δρώμενο της περιοχής που αναβίωνε στο Παλαιοχώρι μέχρι τις μέρες της Δικτατορίας. Τότε απαγορεύτηκε ως "παγανιστικό", και από τότε χάθηκε. Αυτό το κομμάτι της παράδοσης του τόπου μας χάθηκε, δεν σβήστηκε όμως και από τη μνήμη των ανθρώπων. Και να που μια φωτογραφία από τα περιβόητα "Γκουλιάρια" ήρθε στο φως, ξυπνώντας μνήμες που θάφτηκαν κάτω από καρότσες τρακτέρ, και άλλα εφευρήματα.

Γιατί έτσι θυμάμαι εγώ τις απόκριες στο χωριό, μια σύντομη παρέλαση στην πλατεία, όπου πάνω σε αυτοσχέδια άρματα, που δεν ήταν άλλο από τις καρότσες κάποιων τρακτέρ, οι νέοι του χωριού, ως ερασιτέχνες ηθοποιοί έδιναν τον καλύτερο εαυτό τους, αναφερόμενοι στην τοπική κοινωνία και στα γεγονότα. Παλαιότερα το ίδιο συνέβαινε πάνω στην οροφή ενός λεωφορείου στην αυλή του σχολείου. Και όλα αυτά μέχρι το 1998...

Τότε ήταν η τελευταία φορά που κάποιο αποκριάτικο σατυρικό θεατρικό παίχτηκε στην πλατεία του Παλαιοχωρίου. Μάλιστα παρομοίαζε γνωστή τηλεοπτική εκπομπή - σόου της εποχής, που πλαισιωνόταν με αφελείς υποψηφίους μνηστήρες... Μετά από αυτό τίποτα, και όλοι αρκούνταν να παρακολουθήσουν κάποιο καρναβάλι της πόλης μέσα από τους τηλεοπτικούς δέκτες τους, αφού νωρίτερα καταναλώσουν ικανές ποσότητες λαγάνας και νηστίσιμων! Και αν το κάνουν και αυτό...

Για τα "Γκουλιάρια" που προανέφερα, άκουσα και διάβασα, και ελπίζω κάποια στιγμή να δω την αναβίωση τους. Το χρωστάμε άλλωστε στο παρελθόν και στην ιστορία μας.

"Αυθεντικό διονυσιακό δρώμενο" τα χαρακτηρίζει και ο συγγραφέας Θόδωρος Γρηγοριάδης, ο οποίος σε πολλά βιβλία του έχει αναφερθεί σε αυτό. Παρακάτω αναδημοσιεύω ένα άρθρο του, που δημοσιεύτηκε στα ΝΕΑ (περιοδικό ΠΡΟΣΩΠΑ), τον Ιανουάριο του 2001.

Ο θάνατος των βάκχων

Μέρες καρναβαλιού με πιάνει μια θλίψη, μια λαογραφική κατάθλιψη, για όσα έθιμα έσβησαν ανεπιστρεπτί και μια οργή για όσους συνέβαλαν στο χαμό τους.
Ορεινό χωριό στο Παγγαίο. Κάτοικοι 3.500. Όλη την περίοδο πριν την Καθαρά Δευτέρα ντυνόμασταν τα βράδια και μπαινοβγαίναμε στα γειτονικά σπίτια. Φορούσαμε τα παλιά μας ρούχα, τα παρτάλια μας. Την λέξη βεστιάριο κανείς δεν την ήξερε. Χτυπούσαμε τις πόρτες και κάναμε τρέλες ή σιωπούσαμε μέχρι να μας αναγνωρίσουν. Γέλια, πειράγματα, κεράσματα. Συνήθως όλοι μεταμφιέζονταν το αντίθετο φύλο ή κάποιον αναγνωρίσιμο τύπο. Ο καθένας ντυνόταν τον άλλο.
Την Καθαρά Δευτέρα το χωριό ήταν ξεσηκωμένο. Στην πλατεία θα γινόταν η αποθέωση του καρναβαλιού. Το θέαμα για χρόνια επαναλαμβανόμενο: Καλαμπούρια, προξενιά, γάμος, γεννητούρια, γλέντια. Και στο τέλος η μεγάλη πομπή: οι γυμνοί άνδρες, «τα γκουλιάρια». Όσοι ήταν πάνω από δεκαοχτώ χρονών μαζεύονταν σε ένα σπίτι στην άκρη του χωριού και εκεί, αφού μεθούσαν για τα καλά, γδυνόντουσαν και έβαφαν το κορμί τους με φούμο. Ύστερα τυλίγονταν με φύλα και κλαδιά, άρπαζαν τσουγκράνες και άλλα γεωργικά εργαλεία στα χέρια και- σχεδόν ολόγυμνοι- έτρεχαν στον κεντρικό δρόμο που οδηγούσε στην πλατεία αλαλάζοντας και πειράζοντας το πλήθος -κυρίως τις γυναίκες. Διονυσιασμένοι, αρχέγονοι, αρχετυπικοί. Οι τελευταίοι Βάκχοι του Παγγαίου.
Αυτά ως το 1967. Ως τότε κράτησαν «τα γκουλιάρια» που θυμάμαι. Ο ερχομός της χούντας γέμισε τον κόσμο απαγορεύσεις. Τα σκοτεινά μας βράδια σκοτείνιασαν πιο πολύ. Τα «γκουλιάρια» έπαψαν να βγαίνουν στους δρόμους. Η τρέλα και το μεθύσι του παλιού εθίμου -που είχε διασωθεί αιώνες- έσβηνε άδοξα.
Το κακό που έκανε η στρατιωτική δικτατορία στην χώρα μας αντιστοιχεί με των ευνουχισμό των αγαλμάτων από τους χριστιανούς. Απέκοψε οριστικά τη σύγχρονη Ελλάδα από την τελετουργική παράδοση που δεν φοβόταν να ακουμπάει στις ρίζες του παγανισμού και των μύθων. Γέμισαν τότε οι δρόμοι μας κίβδηλα σύμβολα. Στις πλατείες παρέλαυνε ο καρνάβαλος της χούντας που- όταν δεν έβγαζε τα τανκς- αμολούσε τα «ένδοξα» καμουφλαρισμένα άρματα.
Βρέθηκα τσολιαδάκι σε άρμα-τρακτέρ να υποδύομαι τον μαθητή του Κρυφού σχολειού. Όλοι μας υποδυθήκαμε κάτι από την μεταμφιεσμένη δόξα της ελληνικής ιστορίας. Και κανείς δυστυχώς δεν μπορούσε να ξεσχίσει εκείνες τις κουρελιασμένες στολές. Όσο περνάνε τα χρόνια για μας που, απροστάτευτοι και ανημέρωτοι, μεγαλώσαμε στη θλίψη της επταετίας η οργή δε λέει να καταλαγιάσει.
Μεταπολίτευση. Το χωριό λιγοστεύει. Οι άνθρωποι φεύγουν στη Γερμανία και στις πόλεις. Την Καθαρά Δευτέρα βγαίνουν και πάλι οι άντρες πάνω στα τρακτέρ -όχι πια «γκουλιάρια»- και σατιρίζουν την διαρκώς μεταβαλλόμενη κοινωνία. Παντρεύονται ξανά, «οι γκαστρωμένες» γεννάνε κουνέλια και γάτες, όμως λείπει το κέφι και το ξέσπασμα. Οι καρνάβαλοι αμήχανοι να συλλάβουν την καινούργια ταυτότητα του έργου και τις απαιτήσεις της εποχής απομακρύνονται σκεφτικοί από την ορχήστρα. Αριστοφανικοί υποκριτές σε αγέλαστη κωμωδία. Σαν γραφικό μοιάζει το έθιμο, δεν ήταν παλιά έτσι...
Ταυτόχρονα με την εκκένωση της υπαίθρου τηλεοπτικές εικόνες εισβάλλουν στα σπίτια μας. Οι τηλεοράσεις αναλαμβάνουν να διασκεδάσουν τα πλήθη υποκαθιστώντας την πραγματικότητα. Τις Καθαροδευτέρες όλο και πιο δύσκολα γεμίζει η πλατεία.
Δεκαετία ενενήντα. 1700 κάτοικοι. Τελευταία δρώμενα. Πάνω στα τρακτέρ στήνονται «τηλεοπτικά στούντιο», η θεματολογία του καρνάβαλου είναι αποκλειστικά η τηλεόραση και τα καμώματά της. Σατιρίζονται κυρίως τα reality show. Ο μεθυσμένος βάκχος τρεκλίζει ως ξανθιά προξενήτρα, η περούκα του βάρος ασήκωτο, τα τακούνια σφίγγουν τα πόδια του, οι κόθορνοι μουχλιάζουν στις αποθήκες. Οι μικρότεροι δεν διαδέχονται τους προηγούμενους, ονειρεύονται τις πόλεις.
Το καρναβάλι σβήνει.
Έζησα το τέλος ενός εθίμου με την ίδια πίκρα που βίωσα το τέλος της παιδικής ηλικίας. Χωρίς να νοσταλγώ το παρελθόν, ξέρω πως κανείς δεν μπορεί να συγκρατήσει τη φθορά μιας εποχής. Ο καρνάβαλος άλλαζε όπως άλλαζε η χώρα και οι προσανατολισμοί της. Η σοβαροφάνεια διαδεχόταν τη σάτιρα, ενώ κανένα καινούργιο έθιμο δεν αντικαθιστούσε τα παλιά.
Tώρα στις μεγάλες πόλεις οργανώνονται φαντασμαγορικές παρελάσεις χωρίς τον αυθορμητισμό και καρναβαλισμό του παλιού δρώμενου. Τα πλήθη ξεχύνονται στους δρόμους χαιρετώντας τις κάμερες. Μόνον η τηλεόραση μπορεί πια να συντηρήσει τα «εκστασιασμένα» πλήθη, εκείνη τα δημιουργεί, εκείνη τα αναπαράγει ψηφιακά. Η τελετή υποχωρεί στην τηλεοπτικότητα.
Η Πάτρα και οι άλλες πόλεις, στα αδιαχώρητα στενάκια τους, διεκδικούν μια δεύτερη Disneyland, ένα φτιασιδωμένο Ρίο. Ώ, ρε γλέντια! που θα’ λεγε και ο Καραγκιόζης-βρωμερή καρικατούρα σκιερών εποχών...
Η διαπολιτισμικότητα του καρναβαλιού και η εμπορευματοποίησή του κατατροπώνει τον σάτυρο που κρύβεται μέσα μας αναζητώντας κάθε χρόνο τον απεγκλωβισμό του από το καταπιεσμένο σώμα. Ό, τι απομένει είναι ένα κενό, οι ανεκπλήρωτες επιθυμίες στις σκοτεινιασμένες περιοχές του υποσυνείδητου.
Μετατρέποντας σε show την ζωή μας σκοτώνουμε τον καρναβαλικό εαυτό μας. Ανίκανοι να ζήσουμε το έθιμο εθιζόμαστε στα υποκατάστατα. Η καλοφτιαγμένη μάσκα επιστρέφει ως πολύχρωμος εφιάλτης, χιονίζει φελιζόλ πάνω από την πόλη. Tα «γκουλιάρια» χορεύουν -full monty- σε αντιερωτικά τηλεοπτικά προγράμματα.
Κλεισμένοι στα σπίτια μας δεν πιστεύουμε ότι ο μασκαράς που χτυπάει την πόρτα μας δεν είναι ένας μεταμφιεσμένος εχθρός, ένας ξένος, ένας άλλος τελικά. Σφαλίζουμε την πόρτα και πέφτουμε για ύπνο-ανήσυχο.
Ονειρευόμαστε ότι κάπου, σε ένα έθιμο, κάποιοι γλεντάνε ακόμη. Πού άραγε;

Επιστολή αντιπεριφερειάρχη Καβάλας προς τον υπουργό Ναυτιλίας και Αιγαίου για τα δρομολόγια από και προς Θάσο

ΘΕΜΑ: ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΩΝ ΣΤΗΝ ΑΚΤΟΠΛΟΪΚΗ ΓΡΑΜΜΗ ΚΑΒΑΛΑΣ – ΠΡΙΝΟΥ ΘΑΣΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2013 – ΜΑΡΤΙΟΥ 2014, ΕΝΟΨΕΙ ΤΗΣ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΑΚΤΟΠΛΟΪΚΩΝ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΩΝ ΣΤΙΣ 18.12.2013

Αξιότιμε κύριε Υπουργέ,

Λαμβάνοντας υπόψη την αναστάτωση που έχει προκληθεί στις τοπικές κοινωνίες της Καβάλας και της Θάσου και με γνώμονα την βέλτιστη εξυπηρέτηση του επιβατικού κοινού που μετακινείται στη γραμμή Καβάλας – Πρίνου Θάσου, θέτουμε υπόψη σας τα εξής:

Τα τελευταία χρόνια, από το 2010 μέχρι σήμερα, παρατηρείται μία κλιμακούμενη μείωση των δρομολογίων που εκτελούνται στην ακτοπλοϊκή γραμμή Καβάλας – Πρίνου Θάσου, η οποία έχει προκαλέσει σημαντική υποβάθμιση στην εξυπηρέτηση του επιβατικού κοινού από τη συγκεκριμένη σύνδεση. Να σημειωθεί ότι η συγκεκριμένη γραμμή εξυπηρετεί τους πολίτες της Θάσου που κατοικούν στο κεντρικό και νότιο τμήμα του νησιού και οι οποίοι αποτελούν τα 2/3 του συνολικού πληθυσμού της Θάσου. 

Συνάντηση Γιαννακίδη - Κανελλόπουλου

Τον Περιφερειάρχη Ανατολικής Μακεδονίας – Θράκης Άρη Γιαννακίδη θα επισκεφθεί ο Πρόεδρος του ΔΣ και Διευθυντής του Εθνικού Κέντρου Έρευνας Φυσικών Επιστημών «Δημόκριτος»  Δρ. Νικόλαος Κανελλόπουλος, την Τρίτη 10 Δεκεμβρίου 2013 στις 12:30 μμ. Δηλώσεις στα ΜΜΕ θα γίνουν μετά τη συνάντηση.

(Δελτίο Τύπου)

Δράσεις ενημέρωσης – ευαισθητοποίησης για τον ιό HIV/AIDS στην Περιφέρεια ΑΜ-Θ

Στο πλαίσιο ενημέρωσης, ευαισθητοποίησης και εκπαίδευσης του γενικού πληθυσμού, αλλά και ειδικότερα των μαθητών και των φοιτητών της περιοχής μας για τον ιό HIV/AIDS, διοργανώνονται  σειρά ενημερωτικών δράσεων από τη Δ/νση Δημόσιας Υγείας της Π.Α.Μ.Θ., τις Δ/νσεις Δημόσιας Υγείας & Κοινωνικής Μέριμνας των Π.Ε., και το Κέντρο Ελέγχου & Πρόληψης Νοσημάτων (Γραφείο Θεσ/νίκης).
Οι δράσεις υποστηρίζονται από τους Δήμους Καβάλας, Ξάνθης Κομοτηνής, Αλεξανδρούπολης, την Περιφερειακή Δ/νση Εκπ/σης (δια των υπευθύνων σχολικών δραστηριοτήτων), τις ΕΠΑΣ Νοσηλευτικής των νοσοκομείων των παραπάνω πόλεων το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης και το ΤΕΙ Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης.  
Το πρόγραμμα των δράσεων περιλαμβάνει:
Ολοήμερες παρεμβάσεις στον γενικό πληθυσμό, ενημερώσεις στον μαθητικό πληθυσμό εντός των σχολικών μονάδων, ενημερώσεις, ευαισθητοποίηση και εκπαίδευση των φοιτητών του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης , του ΤΕΙ Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης και εκδηλώσεις στο κέντρο των πόλεων που θα κορυφωθούν με το Άναμμα κεριών στο σχήμα της κόκκινης κορδέλας (red ribbon), σήμα ευαισθητοποίησης για το AIDS.
Το χρονοδιάγραμμα είναι:
9 και 10 -12-2013 Δήμος Καβάλας στην πλατεία Καπνεργάτη
11 και 12 -12-2013 Δήμος Αλεξανδρούπολης μπροστά από το Δημαρχείο
13 και 14-12-2013 Δήμος Ξάνθης στην κεντρική πλατεία (14-12-2013 ώρα 18.00 άναμμα κεριών)
15 και 16-12-2013 Δήμος Κομοτηνής (16-12-2013 ώρα 18.30 άναμμα κεριών)
Παρακαλούμε όπως στηρίξετε και προβάλλεται τις δράσεις μας.
Για περισσότερες πληροφορίες:
Σωτηρίου Γεωργία (Δ/νση Δημόσιας Υγείας ΠΑ.Μ.Θ) 6932385636
Γκόμα Φανή (υπεύθυνη ΚΕ.ΕΛ.Π.ΝΟ. Γραφείο Θες/νικης) 6974112244

(Δελτίο Τύπου)

Πρόσκληση 19ης συνεδρίασης Περιφερειακού Συμβουλίου ΑΜΘ

Παρακαλούμε να προσέλθετε σε τακτική συνεδρίαση του Περιφερειακού Συμβουλίου Ανατολικής Μακεδονίας και  Θράκης που θα γίνει στις 11 – 12 - 2013 ημέρα Τετάρτη και ώρα 18:00 στην αίθουσα συνεδριάσεων της Περιφερειακής Ενότητας Ροδόπης (Διοικητήριο) 1ος όροφος, Λεωφ. Δημοκρατίας 1, Κομοτηνή.
     
        Τα θέματα της ημερήσιας διάταξης είναι   τα εξής:

1. Συζήτηση «Υπογραφή Σύμβασης για ένταξη στο Σ.Δ.Ι.Τ. της  μονάδας επεξεργασίας  απορριμμάτων του Ανατολικού Τομέα-Αλεξανδρούπολης»
Εισηγητής : Ο Περιφερειακός Σύμβουλος  κ. Δημήτριος Χαρίτου .

2. Έγκριση Διακήρυξης Διαγωνισμού για το Έργο: Ολοκληρωμένο Σύστημα Προγραμματισμού και Διαχείρισης (Καινοτόμο Σύστημα Επιχειρηματικής Ευφυΐας Business Intelligence System) της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης .
Εισηγητές: Ο Προϊστάμενος της Δ/νσης Οικονομικού Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης κ. Τρύφων Εξάρχου και o Προϊστάμενος της Δ/νσης τμήματος Υποστήριξης Περιφερειακών Συστημάτων κ. Παναγιώτης Μπονόβας.

3. Έγκριση παραχώρησης χρήσης ενός επιβατικού αυτοκινήτου στην Περιφερειακή Δ/νση Πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης .
Εισηγητής: Ο Υπάλληλος της Δ/νσης Τεχνικών Έργων της Π.Ε Ροδόπης κ. Αθανάσιος Βλάχος .

4. Έγκριση σύναψης και σχεδίου της ΔΙΑΒΑΘΜΙΔΙΚΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ  του άρθρου 99 του Ν. 3852/2010   μεταξύ της ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ και του ΔΗΜΟΥ ΣΟΥΦΛΙΟΥ για την υλοποίηση του έργου «ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΥΠΟΔΟΜΩΝ ΑΝΟΙΚΤΟΥ ΓΗΠΕΔΟΥ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ ΣΟΥΦΛΙΟΥ» προϋπολογισμού 240.000,00 €.
Εισηγήτρια : Η Αντιπεριφερειάρχης  της Π.Ε Εβρου κα. Γεωργία Νικολάου.

5. Άρση παραχώρησης  χρήσης οχήματος της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης /Π.Ε  Δράμας .
Εισηγητής: Ο Περιφερειακός Σύμβουλος κ. Γεώργιος Ζιμπίδης .
6. Αποδοχή επιστολής παραίτησης του κ. Λάζαρου Τσακμακίδη  από την θέση του Περιφερειακού Συμπαραστάτη του Πολίτη και της Επιχείρησης.
Εισηγητής: Ο Πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης  κ. Ιωάννης Τελλίδης.

7. Έγκριση σύναψης και σχεδίου Προγραμματικής Σύμβασης   μεταξύ της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας- Θράκης / Π. Ε. Δράμας  και του Δήμου Δοξάτου, για την υλοποίηση του  έργου: «Ολοκλήρωση κατασκευής WC 2ου Νηπιαγωγείου Δοξάτου».
Εισηγήτρια : Η Περιφερειακή Σύμβουλος κα. Ανδρονίκη  Κεφαλίδου.

8. Έγκριση σύναψης και σχεδίου Προγραμματικής Σύμβασης   μεταξύ της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας- Θράκης / Π. Ε. Δράμας  και του Δήμου Παρανεστίου,  για  την υλοποίηση του  έργου: «Κατασκευή νέας δεξαμενής στον οικισμό Πτελέας».
Εισηγήτρια : Η Περιφερειακή Σύμβουλος κα. Ανδρονίκη  Κεφαλίδου.

9. Έγκριση σύναψης και σχεδίου Προγραμματικής Σύμβασης   μεταξύ της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας- Θράκης  και του Δήμου Θάσου για την Πράξη «Κατασκευή οδικών κόμβων στις Δ.Κ. Παναγίας και Ποταμιάς».
Εισηγητής: Ο Περιφερειακός Σύμβουλος κ. Νικόλαος Πατήρας.

10. Έγκριση παράτασης δρομολογίων μεταφοράς μαθητών για το σχολικό έτος 2013-2014  της Περιφερειακής Ενότητας Δράμας.
Εισηγητής: Ο Aντιπεριφερειάρχης της Π.Ε Δράμας κ.Ιωάννης Ξανθόπουλος.

11. Eγκριση  δρομολογίων με παράταση ή τροποποίηση μεταφοράς μαθητών,     Β΄/θμιας και Α/θμιας εκπαίδευσης της ΠΕ Καβάλας με ταξί, Αστικό και Υπεραστικό ΚΤΕΛ Καβάλας από 11/9/2013 έως 30/6/2014.
  Εισηγητής: Ο Αντιπεριφερειάρχης  κ. Γεώργιος Γερομάρκος.

12. Αποδοχή δήλωσης παραίτησης του Περιφερειακού Συμβούλου κ. Χρυσόστομου Παπαδόπουλου ως αναπληρωματικού  μέλους της Επιτροπής Αγροτικής Οικονομίας και Περιβάλλοντος .
Εισηγητής: Ο Πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου Ανατολικής Μακεδονίας και  Θράκης  κ. Ιωάννης Τελλίδης.

13. Αποδοχή δήλωσης παραίτησης του Περιφερειακού Συμβούλου κ. Χρυσόστομου Παπαδόπουλου ως τακτικού μέλους της επιτροπής του άρθρου 3 παρ. 2 του  Ν. 2734/1999  και τροποποίηση της αριθμ. 22/2011 απόφαση του Περιφερειακού Συμβουλίου Ανατολικής Μακεδονίας και  Θράκης.
Εισηγητής: Ο Πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου Ανατολικής Μακεδονίας και  Θράκης  κ. Ιωάννης Τελλίδης.

14. Επικύρωση πρακτικού 14ης και 15ης Συνεδρίασης έτους 2013, του Περιφερειακού Συμβουλίου της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης.
Εισηγητής: Ο Πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης  κ. Ιωάννης Τελλίδης.

15. Eγκριση  έκδοσης ψηφίσματος
Εισηγητής: Ο Περιφερειακός Σύμβουλος κ. Θεόδωρος Μαρκόπουλος .

16. Συζήτηση « Κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας»
Εισηγητής: O Περιφερειακός Σύμβουλος κ. Χρήστος Τρέλλης .

17. Συζήτηση για την κατάσταση  που επικρατεί  στον ΕΟΠΥΥ- ΄Εγκριση ψηφίσματος .
Εισηγητής: O Περιφερειακός Σύμβουλος κ. Ιωάννης Κανελάκης .

                                                     Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ 

                                                    ΤΟΥ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

                                                      ΑΝ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ

                                                              ΙΩΑΝΝΗΣ    ΤΕΛΛΙΔΗΣ